Կորիւն/Koryun 1- 14:3 |
Եւ ժողովեալ մանկունս առ ի |
նիւթ |
վարդապետութեանն, առաւել զգազանամիտ զվայրենագոյն զճիւաղաբարոյ |
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 5:5 |
Եւ զայս ասացեալ՝ հրամայեաց զի |
զնիւթ |
շինուածոյն վաղվաղակի պատրաստեսցեն |
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 5:6 |
լուեալ զայն՝ իւրաքանչիւր ընթացան պատրաստել |
զնիւթսն |
|
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 22:1 |
ժողովեսցեն բազմութիւն մանկտւոյ, առ ի |
նիւթ |
վարդապետութեան, զգազանամիտ զվայրենագոյն զճիւաղաբարոյ զաշխարհաբնակսն |
Բուզանդ/Buzand 4- 5:55 |
զանձինս իւրեանց յապականութիւն տուեալ, եւ |
նիւթ |
հրոյ պահէ զնոսա |
Եղիշէ/Yeghishe 1- 1:10 |
ի հուր բորբոքեալ յաւելու բազում |
նիւթս |
փայտից |
Եղիշէ/Yeghishe 2- 7:167 |
Աշխարհս նիւթեղէն է, եւ |
նիւթքս |
որիշ որիշ են եւ ընդ |
Եղիշէ/Yeghishe 2- 7:168 |
ոչ զերկուս. զնոյն արարիչ չորեքկին |
նիւթոցս, |
յորմէ ամենայնքս ծննդագործին հրամանաւ արարողին |
Եղիշէ/Yeghishe 2- 8:177 |
եւ զիւր աննիւթ էութիւնն՝ արարիչ |
նիւթոցս |
յոչընչէ. եւ զերկիրս երկրաւորաւքս եւ |
Եղիշէ/Yeghishe 5- 4:98 |
եւ պատուեն՝ ապաքէն ի սմին |
նիւթոյ |
է մասն. իսկ արդ մասունքն |
Եղիշէ/Yeghishe 7- 12:283 |
յառաջագոյն՝ անմահս հաստատեաց զբնութիւն չորից |
նիւթոցս |
|
Եղիշէ/Yeghishe 7- 13:317 |
Զի |
նիւթ |
պատրաստական ի ձէնջ գործեալ հիւթեցաւ |
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:13 |
Վասն զի կրակ ի բազում |
նիւթոց |
լինի. եւ է զի յորոց |
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:13 |
լինի. եւ է զի յորոց |
նիւթոց |
լինի` ի նոցունց եւ շիջանի |
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:15 |
որ ի ջրոյն եւ յայլ |
նիւթոյ. |
իսկ ելեալն ի փայտէ հուր |
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:18 |
Ոչ պակասէ յամենայն |
նիւթս |
հուր. ապա ուրեմն ամենայն նիւթք |
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:18 |
նիւթս հուր. ապա ուրեմն ամենայն |
նիւթք |
երկրի աստուածք. ապա թէ այդպէս |
Փարպեցի/Parpetsi 3- 52:5 |
եւ զոր յայլսն տեսանեն յայնպիսի |
նիւթոյ` |
նախանձին, թէ ընդէ՞ր ոչ եւ |
Փարպեցի/Parpetsi 3- 52:5 |
եւ թէ կուտէր ոք զամենայն |
նիւթս |
աշխարհիս պատուականութեան ի վերայ այնպիսւոյն |
Խորենացի/Khorenatsi 1- 16:21 |
վերագրել ոք կարէ, զայսպիսի կարծրութիւն |
նիւթոյ |
պէս պէս տաճարս եւ սենեակս |
Խորենացի/Khorenatsi 1- 26:2 |
Բայց էր |
նիւթ |
այսպիսւոյ խոհականութեան դաշնաւորութիւն մտերմութեանն` որ |
Խորենացի/Khorenatsi 1- 28:5 |
Եւ այն է |
նիւթ |
կատարման խորհրդոյս եւ հնարք որոգայթիցս |
Խորենացի/Khorenatsi 2- 80:12 |
ի Սեբաստացւոց քաղաքին անսայր հաւաքել |
զնիւթ |
վարդապետութեանն |
Խորենացի/Khorenatsi 2- 92:24 |
եւ կատաղի լեզուանութեամբ, սանձահարեցէք. այլ |
նիւթ |
նոցա անմտութեանն զձեր ուսումնատեացդ տալով |
Խորենացի/Khorenatsi 3- 47:2 |
է թագաւորութիւնն Հայոց, եւ զխռովութիւնն |
նիւթ |
իւրոյ համբերութեանն գտեալ Մեսրոպայ, որ |
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 12:19 |
բարեպաշտն եւ աստուածասէր, որ զամենայն |
նիւթս |
խաւարային խորհրդոց փարատեալ ի բաց |
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 21:19 |
ի վեր զբոցն բարձրացուցանէին այրեցողական |
նիւթովն: |
Եւ այնպէս ապա հրդեհակէզ եղեալ |
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 22:13 |
իսկ զարտաքոյսն ի պատուական երանգէ |
նիւթից |
զգեստաւորեալ պճնազարդէր |
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 43:13 |
հրդեհեալ յոր կողմ եւ կարէ |
նիւթ |
լուցկեաց գտանել՝ անաչառապէս ճարակի յայրել |
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 45:11 |
Եւ յայնմ հետէ ապա |
նիւթ |
հրաբորբոք դառնութեան մտաց գտեալ զայնպիսի |
Թովմա/Tovma 1- 3:35 |
ի տապ արեգականն դնելով, եւ |
զնիւթ |
հրոյն առ ընթեր՝ ի շողոյ |
Թովմա/Tovma 1- 3:35 |
շողոյ անտի արեւակէզ եղեալ տոչորի |
նիւթն: |
Եւ արդ զի այսոքիկ այսպէս |
Թովմա/Tovma 1- 3:40 |
անեղ է. զի եղեալն՝ ի |
նիւթոյ |
եւ ի տեսակէ է, որ |
Թովմա/Tovma 1- 3:40 |
ի տեսակէ է, որ ի |
նիւթոյ |
է՝ ոչ է անմարմին, եւ |
Թովմա/Tovma 2- 3:78 |
Դանիէլի, տեսութիւն անհեդեդ պատկերին բազմախառն |
նիւթօքն |
ի վերայ խեցեղէն եւ երկաթեղէն |
Թովմա/Tovma 3- 29:51 |
իմացունակութեամբ, զգայական ազդարարութեամբ՝ զեկուցանել զպատրաստութիւն |
նիւթոյն |
առ կատարումն սրբոյ եկեղեցւոյն աւարտագործեալ |
Թովմա/Tovma 3- 29:54 |
ասպարէզս, քարինս տաշահոս հոլովեալ ի |
նիւթ |
եկեղեցւոյն ի Մանազաւեանն նահանգէ ընդ |
Թովմա/Tovma 4- 9:0 |
եկեղեցւոյն որ յԱղթամար քաղաքի, որոյ |
նիւթ |
նպաստաւորութեան քարանցն բերաւ յերկրէ հեռաստանէ |
Թովմա/Tovma 4- 9:4 |
վերայ մկանաց ծովուն, ընծայելով ի |
նիւթ |
շինութեան սրբոյ եկեղեցւոյն, կանգնելով փոխանակ |