Փարպեցի/Parpetsi 3- 27:24 |
Հայոց Վարդանայ այնպէս անշարժս եւ |
անհաւանս |
ի յորդորմունս խաւսից նոցա եւ |
Փարպեցի/Parpetsi 4- 88:1 |
զի բուռն եւ անձնակամ եւ |
անհաւան, |
եւ բազումք յարհամարհոտ նորա կամակորութենէն |
Փարպեցի/Parpetsi 4- 91:26 |
ողբան եւ տրտմին, յիշելով զՊերոզի |
զանհաւան |
եւ զանբարհաւաճ զբարսն, զոր ոչ |
Փարպեցի/Parpetsi 4- 95:11 |
Վասն զի զկամս եւ |
զանհաւան |
բնութիւն, զոր ասացէք դուք զեղբաւրէն |
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:14 |
մարգարէիցն զգուշացուցանէր զազգն, զի մի՛ |
անհաւանք |
ըստ սովորութեան իւրեանց գալստեանն Քրիստոսի |
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:26 |
լինել սուրբս եւ ծառայս Աստուծոյ՝ |
անհաւա՞ն |
լինիս, եւ զքո Մահմետն քան |
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:38 |
արժան է գալ Քրիստոսի՝ սակայն |
անհաւանք |
մնացեալք գրոց մարգարէիցն՝ եւ ո՛չ |
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:42 |
յորում բազում վկայութիւնս տէրն, յուսուցանելն |
զանհաւան |
Հրէայսն՝ յիշեաց յաւետարանսն: Գերեցան ի |
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:117 |
Բայց Իսրայէլ կոչէ ոչ |
զանհաւան |
Հրէայսն, այլ որք տեսին զԲանն |
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 25:60 |
Իսկ երանելիքն ամենեւին բնաւ իսկ |
անհաւան |
միտս նոցա յայնմիկ ցուցեալ՝ իբրեւ |
Թովմա/Tovma 3- 1:0 |
աշխարհս Հայոց. Եւ երկպառակտութիւն իշխանացն, |
անհաւանք |
եւ անհնազանդք միմեանցն լինելով, եւ |