Headwords Alphabetical [ << >> ]

ուղեւոր 6
ուղեւորել 1
ուղեւորութիւն 6
ուղի 21
ուղիղ 63
ուղխ 20
ուղղագոյն 2
ուղղադաւան 3
ուղղախոհ 1
Headword

ուղիղ
63 occurrence(s)


Eng: straight
Wordforms Alphabetical [ << >> ]

ուղեւորութեանց 1
ուղեւորութիւն 2
ուղեւորս 1
ուղեւորք 1
ուղիղ 40
ուղիղն 1
ուղիղս 1
ուղիղք 1
ուղին 1


Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 17:39 քո բարի առաջնորդեսցէ մեզ յերկիր ուղիղ, որ տանի զմեզ ի բարութիւնսն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:4 քեզ արարաք. եւ տայցե՞ս մեզ զուղիղ վարդապետութիւն, եւ ո՞չ կալեալ ընդ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:4 եւ ո՞չ արկանիցես զմեզ յարդարեւ յուղիղ ճանապարհէն
Բուզանդ/Buzand 4- 5:58 աւուրց անսացեալ քեզ, եթէ ոչ ուղիղ եկեսցես ի հաւատսն, նշան քեզ
Բուզանդ/Buzand 5- 3:6 վաղիւ անդր չոգան տեսին, զի ուղիղ գլխոյն ի ցրտոյն վայրեալ ի
Բուզանդ/Buzand 5- 4:42 Ճանապարհք քո ուղիղ են, եւ ամենայն դատաստանք քո
Բուզանդ/Buzand 5- 4:42 են, եւ ամենայն դատաստանք քո ուղիղ են
Բուզանդ/Buzand 6- 11:1 աստուածապաշտ ըստ կամացն Աստուծոյ, եւ ուղիղ ճշմարտութեամբ առաջնորդէր ժողովրդեան իւրում. եւ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 6:132 ճանաչեն զքեզ, զարդարութիւնս քո՝ ոյք ուղիղ են սրտիւք
Եղիշէ/Yeghishe 9- 4:89 ի մանկութենէ իւրեանց սնեալ էին ուղղովք զուարակաց եւ ամճովք էրէոց, խոտաբուտ
Եղիշէ/Yeghishe 9- 4:92 իբրեւ ամոլք հաւանք եւ հաւասարք՝ ուղիղ տանելով զակաւսն արքայութեան, զի առանց
Փարպեցի/Parpetsi 3- 51:15 եւ խոստովանողն տէրն Գրիգորիոս, արարողն ուղիղ գործոց եւ ուսուցիչն յստակ եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:12 գնալ զճանապարհ որ ոչ է ուղիղ, եւ գոյր հնար բռնութեամբ եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 65:7 Զի որ ոք բան ուղիղ ի հրապարակի առաջի իշխանի չ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 72:7 եւ անկան, մեք յարեաք եւ ուղիղք եղաք. եւ ամենայն եղջիւրք մեղաւորաց
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:7 Բայց այր թագաւոր, որ ուղիղ աչաւք չհայի ի ծառայս
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:7 չհայի ի ծառայս եւ ուղիղ լսողութեամբ չլսէ ուրուք զբանս
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:21 եւ ընդ իս չհայէիք ուղիղ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:22 ոչ պարգեւս՝ գոնեա լոկ աչաւք ուղիղ հայէին ընդ իս, եւ շատ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 89:12 Յաղագս որոյ չլինի ուղիղ հայեցուածն, եւ ոչ արդար լսողութիւնն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 16:4 իսկ ի միջաւրեայ կողմանէ դէպ ուղիղ առ երկին հայելով` քարանձաւ կանգուն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 46:24 վաղերբ զգլուխն Երուանդայ, եւ ցրուեաց զուղիւղն ի յատակս տանն. եւ այսպիսի
Խորենացի/Khorenatsi 3- 44:6 մեծ ցանկութեամբ գործէին, եւ որպէս ուղիղ իրք ախորժելի թուէին նոցա
Խորենացի/Khorenatsi 3- 67:12 սարասիւք անճառ, խորհրդակցութեամբ մեծ, հաւատով ուղիղ, յուսով համբերողական, սիրով անկեղծաւոր, ուսուցանելով
Խորենացի/Khorenatsi 3- 68:21 է քաղցր աչացն հանդարտութիւն առ ուղիղս եւ ահաւորութիւն առ թիւրս. ո՞ւր
Սեբէոս/Sebeos 1- 10:18 կարեն»: Եւ գնացեալ ընդ արեւմուտս զուղիղ ճանապարհ երթեալ մտին ի քաղաքն
Սեբէոս/Sebeos 1- 38:18 ընդ կողմանս հիւսիսոյ՝ ել դէպ ուղիղ ի Կարնոյ քաղաք, եւ հասեալ
Սեբէոս/Sebeos 1- 38:29 եւ ի Զարեւանդ գաւառ, դէպ ուղիղ ի Տիզբոն ի վերայ Խոսրովու
Սեբէոս/Sebeos 1- 41:4 գնաց ինքն զճանապարհս իւր դէպ ուղիղ ի Միջագետս Ասորւոց, զի կալեալ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:8 ժողովեսցին ի դուռն արքունի, զի զուղիղն հաստատեսցեն եւ զթիւրն ի բաց
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:22 եւ բժշկապետն մեծ: Իսկ զպատճէն ուղիղ խոստովանութեանն արքայ Խոսրով հրամայեաց կնքել
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:43 բաւական համարիմք զնոյնս ի վարդապետութիւն ուղիղ հաւատոյս ըստ ասացելումն. «Մի փոփոխեր
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:78 Իսկ մեք եւ ամենեքին որ զուղիղն խոստովանիմք, զի չէր լոկ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:143 ոչ ստեցեր. այլ թէեւ զվկայութիւնն ուղիղ եդեր՝ հաւանել ոչ կարացեր, «որ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:219 գիտէ, այլ ոչ յաղագս նոցա ուղիղ հաւատոցն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 35:4 եւ շնչոյ եւ յօդից եւ ուղղոց անցանէ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 42:8 երանելին առ Քրիստոս՝ սուրբ եւ ուղիղ հաւատով կաթողիկոսն Հայոց Եսայիաս. եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 17:13 Գրոց, եւ ստուգագէտ իմացուածիւ ծանուցեալ զուղիղ դաւանութիւն սուրբ Հարցն՝ նզովեցին զԿիւրիոն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 17:14 այդորիկ վրդովեալ շփոթեսցի ամբիծ եւ ուղիղ հաւատ խոստովանութեան մերոյ դաւանութեան եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 17:36 ապա այնուհետեւ ոչ ըստ իրաւանց ուղղոց ինչ, այլ կամակար մտօք ըստ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 18:22 կարէր խորհիլ առ ի փլուզանել զուղիղ հաւատոյ շինուածս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 24:27 եւ աներկիւղաբար երկս աշխատանաց յատենի ուղղոց ցուցանէր՝ հազիւ ուրեք միայն զդաստակերտն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:59 անարժանս հաւանեալ եմ ի խորհուրդս ուղղոց եւ ի ժողովս բարեսիրաց գալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:61 եւ հակառակութեան, հարկանել սպանանել, որք ուղիղն են սրտիւք: Եւ դեւք չարք
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:68 ոչ կարէ գալ յառաջ յատեան ուղղոց, այլ բացէ ի բաց հալածի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 32:20 ընտանութեամբ ըստ քրիստոսական հաւատոցն եւ ուղիղ վարուց եւ առաքինասէր եւ ուղղափառ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 55:27 ի պատերազմել, եւ եթէ ոչ ուղիղ գան ի հարթ հաւասարութիւն. այնուհետեւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 65:16 Գեղայ ի ձորակի միոջ՝ դէպ ուղիղ գնացաք եւ ելաք ի վերին
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 67:13 փոխանակ այնր պահանջել, եւ դէպ ուղիղ գնացեալ յամրոցն Գեղայոյ, զի թերեւս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 68:13 քրէիքուր վարուց չարութեամբ նաւաբեկեալք՝ ապաշաւեսջիք զուղիղ եւ զճշմարիտ զձեր վարս, եւ
Թովմա/Tovma 1- 1:34 ոչ անարատ՝ երեւի յասացելոցն՝ եթէ ուղիղ մատուցանես եւ ուղիղ ոչ բաժանես
Թովմա/Tovma 1- 1:34 յասացելոցն՝ եթէ ուղիղ մատուցանես եւ ուղիղ ոչ բաժանես՝ մեղար
Թովմա/Tovma 1- 1:58 մնալով ամենայնիւ՝ առ ի չարասէրն զուղիղ հատուցումնն յապաղէր. զոր եւ այլուր
Թովմա/Tovma 3- 1:13 թէ մարմնոց, վրիպել յանբիծ եւ յուղիղ յառաքելաքարոզ հաւատոցն ի Հայր եւ
Թովմա/Tovma 3- 6:1 անցիցն կորստականութեանն նոցա մոլորութեանն, վրիպել յուղիղ եւ յամբիծ առաքելաքարոզ դաւանութեան հաւատոց
Թովմա/Tovma 3- 7:3 ոչինչ է, եթէ սիրտ իւր ուղիղ պահեսցէ զհաւատսն Քրիստոսի
Թովմա/Tovma 3- 14:3 որք հեղին զարիւնս իւրեանց վասն ուղիղ եւ անբիծ դաւանութեանն ի Քրիստոս
Թովմա/Tovma 3- 20:27 քեռն Դերանկին, որպէս թէ ոչ ուղիղ նայի ընդ նա Դերանիկն, այլ
Թովմա/Tovma 4- 4:7 սակայն սիրտք նոցա ոչ էին ուղիղ, ոչ միայն առ իշխանն՝ այլ
Թովմա/Tovma 4- 12:2 մսեղեաց բանական ազգի. հարթ եւ ուղիղ, վայելուչ եւ պայծառ երեսօք. հեր
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 13:5 բաւական եղեւ առ ի զխելապատակ ուղղոյն նորա ջարդել. կամ զԵզեկիային՝ որ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:38 քաղաքն, երէցն զիւր քարն դէպ ուղիղ նոցա քարին արձակէր, որպէս զի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:4 իւրեանց յիրս դառնութեան» [Սաղմ. ԿԳ 4]՝ նետաձիգ լինել յուղիղսն սրտիւք. որք հարին եւ կարեվէր