Headwords Alphabetical [ << >> ]

ունայնանալ 8
ունայնավար 2
ունայնացուցանել 2
ունայնութիւն 11
ունել 1430
ունելի 1
ունելութիւն 1
ունկն 27
ունկնդիր 23
Wordform

ունէին
124 occurrence(s)


verb.past.3per.pl.
Eng: have, take
Wordforms Alphabetical [ << >> ]

ունելոց 2
ունելութեանն 1
ունէաք 4
ունէի 6
ունէին 124
ունէինն 1
ունէիր 1
ունէիք 2
ունէր 265


Կորիւն/Koryun 1- 16:11 մեծաւ շքով եւ բազում վայելչութեամբ ունէին զճանապարհս արքունականս: Եւ ամենայն քաղաքացն
Կորիւն/Koryun 1- 19:8 ուսումնասէր առընթերակայից լինէին. մանաւանդ զի ունէին պատուիրանս զգուշացուցիչս յաստուածակարգ պատգամաւորացն, յորոց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 2:23 եւ զսուսերսն պողովատիկս թերաքամեալս ունէին. յանկարծ յեղակարծումն ժամանակի զէնս վերացուցեալ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 13:29 գոյր թոշակ ընդ նոսա զոր ունէին, բայց մի ոմն ի նոցանէ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 20:29 թագաւորն եւ նախարարքն՝ բուռն հարեալ ունէին զոտից սրբոյն Գրիգորի եւ ասէին
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 2:7 զաւրութեանց արարչութեանն, լինէին հնազանդեալք եւ ունէին զհաւատս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:51 Իսկ երեք եւս, որ ունէին զտեղի վկայարանացն հանգստի սրբոցն՝ զի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 26:3 հասին յերկիրն Հայոց, եւ յանդիման ունէին զածեալսն, զերկոսին որդիսն Գրիգորի, առաջի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 28:22 մեծաւ շքով եւ բազում վայելչութեամբ ունէին զճանապարհս արքունականս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 29:12 Մանաւանդ զի ունէին եւս պատուիրանս զգուշացուցիչս յաստուածակարգ պատգամաւորացն
Բուզանդ/Buzand 3- 3:8 ամի եւթն անգամ. որք զնոյն ունէին սովորութիւն առաւել եւս ի մեծի
Բուզանդ/Buzand 3- 3:11 զնոյն սովորութիւն մինչեւ ցայնժամ եւս ունէին գաղտնի, ի մի միաբանութիւն ժողովեալք
Բուզանդ/Buzand 3- 3:12 Բայց ունէին եւ սակաւ մի խորհուրդ համարձակութեան
Բուզանդ/Buzand 3- 21:3 թագաւորացն. եւ տային զհրովարտակն, եւ ունէին զպատարագսն բերեալ առաջի, եւ մատուցանէին
Բուզանդ/Buzand 4- 4:6 զհրովարտակն արքային Արշակայ նմա, եւ ունէին առաջի նորա զպատարագս բերեալս
Բուզանդ/Buzand 4- 4:43 զանասնագիտութեանս պղծութիւնն, որ ոչ ակն ունէին յարութեան եւ որ անյուսութեամբն լան
Բուզանդ/Buzand 4- 5:28 անկան յիշխանութենէ` զոր առեալ յառաջն ունէին
Բուզանդ/Buzand 4- 10:5 ի վկայանոցի անդ. իսկ մագիստրիանոսքն ունէին վանս իւրեանց ի քաղաքին
Բուզանդ/Buzand 4- 11:8 Ունէին եւ զանթիւ կարասի գանձուցն առաջի
Բուզանդ/Buzand 4- 14:4 հնգետասան գաւառ զայն ձեռական իշխանութեան ունէին իբրեւ սեպհական ի բնմէ, առանձին
Բուզանդ/Buzand 4- 21:15 զերկիրն Պարսից. եւ ինքեանք կային ունէին զճակատուն տեղի, այս ինքն զսահմանս
Բուզանդ/Buzand 4- 23:5 եւս քան զառաջինն, եւ առաջնորդ ունէին զչարագործն Մերուժանն, ասպատակել յաշխարհն Հայոց
Բուզանդ/Buzand 4- 24:29 Եւ յայնմ հետէ պահ ունէին իւրեանց աշխարհին. արքայն Արշակ հանդերձ
Բուզանդ/Buzand 4- 26:4 Սատակէին զնոսա, եւ ինքեանք դարձեալ ունէին զճակատուն տեղի
Բուզանդ/Buzand 4- 56:1 եւ զԶուիթ երէց Արտաշատ քաղաքի ունէին կապանօք առաջի թագաւորին Պարսից Շապհոյ
Բուզանդ/Buzand 5- 4:66 ես կոտորեցի. իսկ որ թագս ունէին, նոքա իս ընգերք չէին
Բուզանդ/Buzand 5- 36:3 Իսկ կէսք յառնելոյ ակն ունէին նմա. մինչեւ զգլուխն անդէն ի
Բուզանդ/Buzand 5- 36:4 Պահապան կային, եւ ակն ունէին յառնելոյ, մինչեւ նեխեցաւ մարմինն
Բուզանդ/Buzand 5- 38:9 մանկանց նորա. սոյնպէս սպարապետին Մանուէլի. ունէին պարգեւս իւրաքանչիւր աւագացն, եւ տանուտէրացն
Բուզանդ/Buzand 5- 43:28 եդեալ այնոցիկ` որ զՄերուժանայ նշանսն ունէին, համարէր եթէ զՄերուժանն սպանանիցէ
Բուզանդ/Buzand 5- 43:29 զգլուխս, որք զնոյն զնորին Մերուժանայ ունէին զնշանս, եւ տեսանէին զի չ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 2:26 յազգէ նախարարացն Հայոց, եւ անմեղութեամբ ունէին զսուրբ քարոզութիւն առաքելոցն եւ զմարգարէից
Եղիշէ/Yeghishe 2- 3:58 եւ իբրեւ աշտարակ լուսոյ զպաշտաւնն ունէին եւ բազմացուցանէին
Եղիշէ/Yeghishe 2- 12:298 ուրեք ի ծածուկ յիշխանութեանն Պարսից ունէին զքրիստոնէութիւն
Եղիշէ/Yeghishe 2- 13:306 արգելցին աւրէնք սուրբ ամուսնութեան, զոր ունէին ի նախնեաց ըստ կարգի քրիստոնէութեանն
Եղիշէ/Yeghishe 3- 5:125 վերայ բերդիցն եւ աւանաց, զոր ունէին Պարսիկքն ի տեղիս տեղիս, յամրոցս
Եղիշէ/Yeghishe 3- 6:135 յոյժ լուսալիր պայծառացեալ, զոր ոչ ունէին յառաջին բնութեանն
Եղիշէ/Yeghishe 3- 7:157 Թէպէտ եւ ոչ ունէին թագաւոր առաջնորդ, եւ ոչ արտաքուստ
Եղիշէ/Yeghishe 3- 8:193 վերայ բերդիցն եւ քաղաքաց, զոր ունէին Պարսիկքն յաշխարհին Աղուանից, հզաւրապէս մարտնչելով
Եղիշէ/Yeghishe 3- 8:196 ի վերայ պահակին Հոնաց, զոր ունէին բռնութեամբ Պարսիկքն. առնուին քանդէին զպահակն
Եղիշէ/Yeghishe 3- 10:242 կոչէր զառաջեաւ յամենայն ազգացն որ ունէին զքրիստոնէութիւնն, որ ի զաւրու նորա
Եղիշէ/Yeghishe 3- 11:254 ի բազում յայլ աշխարհս, որ ունէին զաւրէնս քրիստոնէութեան. եւ ինքն գաղտ
Եղիշէ/Yeghishe 4- 1:2 Թէպէտ եւ ոմանք ի ծածուկ ունէին զերկմտութիւն նենգութեանն, սակայն յաչս արտաքնոցն
Եղիշէ/Yeghishe 6- 1:7 ճշմարտիւ զխաբեբայ երդմունս նոցա, ոչ ունէին համբար ի ներքս. իբրեւ ոչ
Եղիշէ/Yeghishe 6- 1:18 բազմութիւն արանց եւ կանանց, հասեալ ունէին զամուրս անապատին եւ զանխաբ տեղիս
Եղիշէ/Yeghishe 6- 3:52 յայտնի ցուցանէին թագաւորին զմիաբանութիւնն զոր ունէին ընդ գնդին Հայոց
Եղիշէ/Yeghishe 6- 3:71 նախարարացն Հայոց դեռ եւս բռնացեալ ունէին զամուրս աշխարհին, եւ դեռ եւս
Եղիշէ/Yeghishe 6- 4:77 կարգս աստուածպաշտութեանն, որպէս զիարդ եւ ունէին յառաջ ժամանակաւ առ նախնեաւքն, նոյնպէս
Եղիշէ/Yeghishe 6- 4:84 ի հեռաւոր տեղիս, գային եւ ունէին զիւրաքանչիւր արարս
Եղիշէ/Yeghishe 6- 6:129 որ յառաջագոյն հասեալ էին, կապանաւք ունէին զամենեսեան առ Դրանն արքունի
Եղիշէ/Yeghishe 7- 2:31 զաւրութեան. զի եթէ պղնձի մարմինք ունէին նոքա, արդ լուծեալ էր ի
Եղիշէ/Yeghishe 7- 4:77 Եւ ունէին ինն պսակ ի ձեռին. խաւսէին
Եղիշէ/Yeghishe 7- 4:91 զրկեսցին ի ցանկալի պսակացն, զոր ունէին սուրբքն ի ձեռս իւրեանց, որպէս
Եղիշէ/Yeghishe 7- 7:174 Եւ եթէ ունէին սակաւ ինչ կասկած յառաջագոյն, հայեցեալ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 15:353 երանելեացն. բերին ի բանակն եւ ունէին ի ծածուկ. եւ առ սակաւ
Եղիշէ/Yeghishe 8- 1:8 դուզնաքեայք ոք էին նոքա, այլ ունէին ստացուածս հայրենիս ըստ արժան բաւականին
Եղիշէ/Yeghishe 9- 2:36 առնէին նոցա, եւ սէր խնամոյ ունէին առ ամենեսեան, եւ բազում անգամ
Եղիշէ/Yeghishe 9- 4:79 Զի թէպէտ եւ ունէին զիւրաքանչիւր ձեռնասուն սպասաւորս, ոչ ոք
Փարպեցի/Parpetsi 3- 22:0 էին եւ զայս թագաւորական գահ ունէին, ոչ գիտեմ եթէ յաղագս այլ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 25:4 աւագանին ասելով. «Եթէ ոչ ուստեք ունէին նոքա յայլուստ աւգնականութեան յոյս` զայդպիսի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 30:15 յառաջ բերեալ եւ զԱւետարանն երդման` ունէին առաջի երանելւոյն Վարդանայ եւ եղբարց
Փարպեցի/Parpetsi 3- 31:4 վասն մթերից առաջին ոխութեանն, զոր ունէին առ միմեանս իշխանն Սիւնեաց Վասակ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 52:4 բաց` առատանային փղձկալով, եւ չ ունէին ժոյժ եւ առ վայր մի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 52:6 շղթայիւքն` երջանիկք եւ հրեշտականմանք, զոր ունէին պարծանաւք եւ խնդութեամբ ի սուրբ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 53:8 զմահն, զոր պատրաստեալ է նոցա` ունէին արդեաւք բազում սատարս լալոյ զինքեանս
Փարպեցի/Parpetsi 3- 57:30 ի շահաստանն եւ աւուրս բազումս ունէին առ ինքեանս ի ծածուկ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 60:7 ախտաժետաց ի նշխարաց սրբոցն, զոր ունէին քահանայքն որ առ նոսա էին
Փարպեցի/Parpetsi 4- 63:4 ոչ ի տուչութենէ մարդոյ վստահեալ ունէին յանձինս, այլ աւգնութեամբ վերին խնամակալութեան
Փարպեցի/Parpetsi 4- 66:5 համբաւոց քրիստոսասէրքն` եւ անձանց ակն ունէին աւգտի եւ բարի այցելութիւն գտանել
Փարպեցի/Parpetsi 4- 86:10 անդ աւուրս` սպասէին եւ ակն ունէին հրամանի առաջնորդութեանն Քրիստոսի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 95:18 ի ձէնջ խաբէութեամբ զձեր աւրէնսդ ունէին, եւ ըստ կամի աղտեղեալ զկրակն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 95:18 աղտեղեալ զկրակն` զձեզ առ անմիտս ունէին
Փարպեցի/Parpetsi 4- 100:1 եւ պտղոցն ճաշակմունք զհամս քաղցրութեան ունէին յինքեանս, այլ անդէն տնկագործեալ ի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 100:2 պտղաբերս. որք զերանելի երկոտասանից առաքելոցն ունէին զկերպարանս. զորոց եւ այսաւր սաղմոսերգն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 37:4 զհետեւակս պահապանս քաղաքացն, որք զմետաքսեայսն ունէին զվիշապս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 43:2 լուան նախարարքն Հայոց, այնք որք ունէին զիշխանութիւն ի գաւառս բաժնին Պարսից
Խորենացի/Khorenatsi 3- 43:4 ոմանք եւ ի նախարարացն, որք ունէին զիշխանութիւնս իւրեանց ի բաժնին Յունաց
Սեբէոս/Sebeos 1- 17:4 եւ ոմանք զկամրջախելն եւ զձորաբերանս ունէին, եւ այլք մտեալ յամուրն՝ ընդ
Սեբէոս/Sebeos 1- 27:2 Դիմաքսենից, եւ տայր յեկեղեցին զոր ունէին երիցունք դրան նորա
Սեբէոս/Sebeos 1- 42:29 Մեծամաւրի ոչ կարաց անցանել. բայց ունէին առաջնորդ իւրեանց զՎարդիկ իշխան Մոկաց
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:12 Մամիկոնէից եպիսկոպոս եւ Մատթէոս Ամատունեաց: Ունէին պատրաստական անդ ընդ ինքեանս զգիր
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:74 այնորիկ որ յԵփեսոս՝ զմիտսն Նեստորի ունէին, բայց ոչ իշխէին ի վեր
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 1:2 Ասորեստանի. զի զպատուէր օրինադրին իւրեանց ունէին օժանդակ, զոր պատուիրեացն որոմանցն սերմանողի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 10:1 նոցին հեծելովք վասն քինին, զոր ունէին առ Սմբատայ կիւրապաղատի. զի ասէր
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:201 վերայ անյուսութեանն, զոր վասն մահու ունէին մարդիկ եւ միանգամայն կարծէր եւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 24:11 զի ոչ միայն ոչ ակն ունէին այցելութեանն Աստուծոյ, այլ եւ պատճառ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 25:10 անհաճոյ Աստուծոյ բարուց ատելութեանն, զոր ունէին առ միմեանս. զի արդարեւ չար
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 34:31 բաց թողուլ զվնասակար կարծիսն՝ զոր ունէին ի վնասակար խրատուէ մոլեկան մոնոզոնին
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 34:67 ի նոյն ինքն ի թշնամեացն՝ ունէին, ասէ, ընդ ինքեանս մարտակիցս զհրեշտակական
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 21:17 փակեալ աղիւսով՝ ի բաց պնդեալ ունէին զելիցն վայրս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 25:58 սրով կատարէին. զի դեռեւս ակն ունէին գոնեա զնոսա յիւրեանցն թերեւս արկանել
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 43:18 իւրով եւ համագունդ զօրօք աճապարեալ ունէին զանցս մտիցն եւ զկիրճս ճանապարհացն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:69 հովանի թեւոց ի նախնեաց ձերոց ունէին զբնակութիւնս եւ յապահովացեալք ի զօրութենէ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:59 ձեռք մեղաւորաց մի՛ դողացուսցեն զմեզ»: Ունէին եւս ընդ գերելոցն զօրն Իսմայէլեան
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:66 յանդիման ոստիկանին եղեն եւ ակն ունէին փոխարինի վարձուցն հատուցման, նա իսկոյն
Թովմա/Tovma 1- 2:18 արարեալ. զի ի մատեանս առաջնոցն ունէին պատուէր ի թագաւորացն զնշանաւոր իրս
Թովմա/Tovma 1- 3:2 Նախ զի եւ լեզուքն շփոթեալք՝ ունէին զանմիաբանութեան փոյթս, կամ թէ զի
Թովմա/Tovma 1- 3:29 հաւք երկու պատահեցին մեզ, որ ունէին մարդկեղէն երեսս, եւ մեծ էին
Թովմա/Tovma 1- 3:36 սիրտք նոցա. զանձինս առ իմաստունս ունէին յիմարեցան. եւ փոխեցին զփառս անեղծին
Թովմա/Tovma 1- 4:2 որդի ի հօրէ առեալ զիշխանութիւն ունէին, ոչինչ արժանի յիշատակի ուրուք գործեալ
Թովմա/Tovma 1- 8:13 բայց նուազեալ ազգին՝ ոչ զոք ունէին, որ կարօղ լինէին զգործ պատերազմին
Թովմա/Tovma 3- 1:2 նոցա, թէպէտ եւ ի ծածուկ ունէին զերկբայութիւն նենգութեանց
Թովմա/Tovma 3- 2:35 Եւ զայլս ազգի ազգի զինուորք ունէին վաղերք եւ վակուրք, սուսերք եւ
Թովմա/Tovma 3- 2:68 Այլ նոքա քանզի հաստատուն մտօք ունէին զմիաբանութիւն դաւաճան խորհրդոյն որ առ
Թովմա/Tovma 3- 4:1 եւ դեռ զիւրաքանչիւր սուսեր ածեալ ունէին ընդ մէջ իւր եւ վահան
Թովմա/Tovma 3- 9:4 քաղաքին. ժողովէր եւ զորս յառաջագոյնն ունէին յինքեանս զազգս զօրօք իւրեանց, բայց
Թովմա/Tovma 3- 16:5 օթոցին անկեալ դնէր, մինչ ակն ունէին յառաջանալ ի գործ պատերազմին
Թովմա/Tovma 3- 20:20 նստաւ ի ջորւոջն, զոր պատրաստեալն ունէին անդէն առ դրան վրանին, եւ
Թովմա/Tovma 3- 22:28 բազում անգամ զանուն յաղթութեան ստացեալ ունէին
Թովմա/Tovma 3- 26:5 աշխարհս ի տարակուսի, եւ ակն ունէին գթութեանցն Աստուծոյ առատանալ, որպէս սովոր
Թովմա/Tovma 3- 29:68 կեղծաբերէին, մարզպանն եւ որ զԿորճէիցն ունէին զգործավարութիւն. ելանէ մարզպանն ի վերայ
Թովմա/Tovma 4- 13:2 պակասաւոր իշխանացն Հայոց, եւ բռամբ ունէին զամուրս բերդից եւ քարանձաւաց
Թովմա/Tovma 4- 13:7 տային թոյլ աւերել զաշխարհն. զի ունէին զանմատոյց ամրոցն զՇամիրամաշէնն, զաւանն Վան
Թովմա/Tovma 4- 13:13 աշխարհին Հայոց, այլ ինքեանք կամաւ ունէին զտէրութիւնս գաւառաց իւրաքանչիւր ոք, եւ
Թովմա/Tovma 4- 13:53 դարձեալ նորոգիլ տեսութեան քարտէզին, որ ունէին ոսկեգիրն եւ կարմրադեղն զսրբոցն վերափոխումնն
Ասողիկ/Asoghik 1- 17:4 զոր ազգն Վանանդայ իբրեւ զհայրենիք ունէին, ըստ ասելոյ պատմագրին
Ասողիկ/Asoghik 1- 40:19 Վրաց, զի ոչ թագաւոր զոք ունէին, զամենեցունց թագաւորն զՔրիստոս ունելով գլուխ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 1:16 խոստմանցն՝ որ ի թագաւորէն ակն ունէին. վասն այնորիկ Աստուծոյ արդարադատ իրաւունքն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 6:6 առ ազգս՝ զորս ընդ ձեռամբ ունէին. այլ ինքնօրէն հրամանաւ կամէր նորաձեւս
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 9:6 Պարսից՝ հանդերձ իւրովք դաստակերտօքն, եւ ունէին ընդ ձեռամբ։ Յորոյ վերայ եկեալ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 9:9 Բայց ի ճանապարհին, քանզի ունէին բազում կալանաւորս, հրամայէ Խտրիկն յիջեւանին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:13 եղբարքն Աշոտ եւ Յովհաննէս, որ ունէին զթագաւորութիւն մերոյ աշխարհիս
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:24 այլ անյագ քաղց մերոյ սատակմանն ունէին. զի զոր աչօք տեսանէին, անհնար
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:5 Եւ քանզի ի հայրենի ժառանգութենէ ունէին գիւղքս երկուս, զնոսա կաղաղս եւ