Headwords Alphabetical [ << >> ] ունայնանալ 8 ունայնավար 2 ունայնացուցանել 2 ունայնութիւն 11 ունել 1430 ունելի 1 ունելութիւն 1 ունկն 27 ունկնդիր 23

Headword ունել 1430 occurrence(s) Eng: have, take

Wordforms Alphabetical [ << >> ] ունայնութեան 2 ունայնութեանց 1 ունայնութիւն 1 ունայնք 2 ունել 173 ունելեաց 1 ունելեաւք 1 ունելն 1 ունելոյ 9

---

Կորիւն/Koryun 1- 2:12	եւ ամենայն գիրք հոգեպատումք նշանակեալ	ունին	զքաջութիւնս ամենայն զաւրաց. զոմանց՝ ըստ
Կորիւն/Koryun 1- 2:40	Որոյ ազատութիւնն յերկինս է, ակն	ունել	փրկչին մեծին Աստուծոյ
Կորիւն/Koryun 1- 2:41		Ունիմք	եւ զկանոնական յաջորդեալ յառաքելոցն անտի
Կորիւն/Koryun 1- 14:3	եւ այնչափ փոյթ ի վերայ	ունելով՝	եւ դայեկաբար սնուցանել եւ խրատել
Կորիւն/Koryun 1- 16:11	մեծաւ շքով եւ բազում վայելչութեամբ	ունէին	զճանապարհս արքունականս: Եւ ամենայն քաղաքացն
Կորիւն/Koryun 1- 19:8	ուսումնասէր առընթերակայից լինէին. մանաւանդ զի	ունէին	պատուիրանս զգուշացուցիչս յաստուածակարգ պատգամաւորացն, յորոց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 1:18	Բայց սակայն ոչ կարաց	ունել	զդէմ նորա, փախստեայ լինէր առաջի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 2:13	արարեալ յուղի անկեալ, դէտ ակն	կալեալ	ճանապարհացն՝ ելեալ երթայր հատուածի պատճառաւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 2:23	եւ զսուսերսն պողովատիկս թերաքամեալս	ունէին.	յանկարծ յեղակարծումն ժամանակի զէնս վերացուցեալ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 4:6	ըստ պատգամին պատշաճի ոչ կարէր	ունել	յանձին. քանզի տկար էր յոսկերաց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:9	գոհ էի զվաստակոց քոց եւ	ունէի	ի մտի կեցուցանել զքեզ. ընդէ՞ր
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:18	ոչ ինչ ակն ի քէն	ունէի	եթէ հատուսցես ինձ, այլ յԱրարչէն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:33	թէ ի քէն ակն ոչ	ունէի	եւ ոչ պիտի իսկ՝ ես
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:46	Իսկ մեր յոյսն այսմ ակն	կալեալ	սպասէ. եւ ձեր յուսահատութիւն այն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:51	աչս	ունին,	եւ ոչ տեսանեն. ականջս ունին
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:51	ունին, եւ ոչ տեսանեն. ականջս	ունին,	եւ ոչ լսեն. ունչս ունին
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:51	ունին, եւ ոչ լսեն. ունչս	ունին	եւ ոչ հոտոտին. ձեռս ունին
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:51	ունին եւ ոչ հոտոտին. ձեռս	ունին,	եւ ոչ շաւշափեն. ոտս ունին
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:51	ունին, եւ ոչ շաւշափեն. ոտս	ունին,	եւ ոչ գնան, եւ ոչ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:66	զմին՝ իշխանական տունջեան, որ	ունի	զաւրինակ միածնիդ քոյ, զանշէջ եւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:69	Իսկ գնացք իշխանականին գիշերոյ, որ	ունի	քոյով կամաւք զմիածնիդ քո զաւրինակ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 8:4	Հայոց Տրդատ եւ ասէ. «Զի՞նչ	ունիս,	եւ կամ զի՞նչ եդեր ի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 9:5	կոփեալս, քերեալս եւ արարեալս՝ ոչ	կալայ	երբեք առ աստուածս, եւ մի՛
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 9:5	աստուածս, եւ մի՛ լիցի այլ	ունել՝	մինչեւ իցէ շունչ իմ ի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 12:17	նուաճեալ էր, եւ ի հնազանդութեան	ունէաք
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 13:29	գոյր թոշակ ընդ նոսա զոր	ունէին,	բայց մի ոմն ի նոցանէ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 13:29	բայց մի ոմն ի նոցանէ	ունէր	արուեստ ապակագործութեան՝ առնել ուլունս ապակեղէնս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 17:6	ի պարանոց նորա, եւ ածել	ունել	զնա առ դուրս սենեկին. եւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 17:7	Իսկ նա յանձին	կալեալ	խաւսել ընդ սանուն իւրում, եւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 19:13	կորուսանել զայնպիսին, որ զդիցն գեղեցկութիւն	ունէր	ի մէջ մարդկան
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 20:22	շարժեաց զպարանն, եւ բուռն հարեալ	ունէր
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 20:29	թագաւորն եւ նախարարքն՝ բուռն հարեալ	ունէին	զոտից սրբոյն Գրիգորի եւ ասէին
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 20:30	եմ իբրեւ զձեզ, եւ մարմին	ունիմ	իբրեւ զձերդ. բայց դուք ծաներո՛ւք
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 20:38	եւ իւր իսկ վանս անդէն	կալեալ՝	աւթեվանս առնէր
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 21:29	բարեխաւս տաւնողացն, որ մաղթեմք բարեխաւս	ունել	զնոսա առ Աստուած
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:4	մեզ զուղիղ վարդապետութիւն, եւ ո՞չ	կալեալ	ընդ մեզ ոխս, եւ ո՞չ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:10	արդեաւք հնար աղջկան միոջ մանկամարդոյ՝	ունել	զդէմ առն սկայի, որպէս տեսէք
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:31	արասցուք վարդապետել ձեզ, փոյթ յանձին	կալեալ	վասն երկուց աշխարհաց հաստատելոց ի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 1:14	լուսեղէնս յարքայութեանն երկնից. որում ակն	ունիմք	հասանել բարեխաւսութեամբ սրբոցս, ի նոյն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 2:7	զաւրութեանց արարչութեանն, լինէին հնազանդեալք եւ	ունէին	զհաւատս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:11	բարձր եւ ահեղ, որ զառաջն	ունէր	եւ զէջսն ի վերուստ մինչեւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:38	ահաւոր եւ շքեղաւոր, որ զառաջսն	ունի	զլուսոյն եւ զուռնն ոսկի ի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:46	սակս երեւեցան, վասն զի ամպն	ունի	զթեթեւութիւն արագութեան ի յարութեանն յերկինս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:48	Եւ խաչքն	ունին	զչարչարանս վկայիցն, որ նմանեցին Տեառն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:50	առաջին խաչն որ ցուցաւ քեզ՝	ունի	զպարծանս քահանայութեան պատուին, պանծացեալ ի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:51	Իսկ երեք եւս, որ	ունէին	զտեղի վկայարանացն հանգստի սրբոցն՝ զի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:54	Իսկ խորանն ի վերայ՝	ունի	զաւրինակ վերնոյ քաղաքին, զժողովարանն միաբանութեան
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:74	գայլոցն կամ զգործս յափշտակութեան նոցա	ունիցին՝	ի հուրն անշէջ մատնեսցին
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:76	ցուցաւ քեզ, որ սիւնն հրեղէն	ունէր	զոսկի խարիսխն, եւ զվկայարանս սրբոցն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 8:6	ի սրբոյն Գրիգորէ եաւթնաւրեայ ճանապարհ	կալեալ	ի վեր ի բարձր լեառն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 8:18	այն սիւնք են, ասէ, որ	ունին	զբեռն ծանրութեան ձերոյ շինուածոյն փրկութեան
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 10:2	որոյ ազատութիւնն յերկինս է. ակն	ունել	փրկչին մեծին Աստուծոյ, եւ պարծանք
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 10:17	ուղղեալ յանուն Աստուծոյ, զի չ	ունէր	զպատիւ քահանայութեան. այլ լոկ պարսպէր
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 12:9	Եւ յայնմհետէ փոյթ ի վերայ	ունէր «	զառընթերակաց արքունիսն հանդերձ մեծամեծ աւագանւովն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 14:5	աշխարհին. եւ հանդերձեցան դէտ ակն	ունել	ճանապարհացն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 17:4	բղխեաց ի խաչանիշ փայտէն, զոր	ունէր	ի ձեռին իւրում սուրբ եպիսկոպոսն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 19:6	շինեաց եկեղեցի. եւ զնշխարսն զոր	ունէր	յոսկերաց սրբոցն՝ ի տէրունական տանն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 23:2	առնէր. փոյթ ուսման ի վերայ	ունէր՝	ընդ հոգեւոր խնամով եւ երկիւղիւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 26:3	հասին յերկիրն Հայոց, եւ յանդիման	ունէին	զածեալսն, զերկոսին որդիսն Գրիգորի, առաջի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 26:7	առ հարբն. եւ յետ նորա	կալաւ	զտեղի հայրենեացն եւ անդէն նստաւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 27:8	հաւատոց որ առ ի Տէր	ունել	զբարեպաշտութիւնն. եւ այսուիկ հալածէր զզաւրս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 28:16	դաշինս կռէր ընդ նմա, միջնորդ	կալեալ	զհաւատսն որ ի Տէր Քրիստոսն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 28:22	մեծաւ շքով եւ բազում վայելչութեամբ	ունէին	զճանապարհս արքունականս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 29:12	Մանաւանդ զի	ունէին	եւս պատուիրանս զգուշացուցիչս յաստուածակարգ պատգամաւորացն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 31:21	եւ մեք զայս ճշմարիտ հաւատս	ունիմք	ի սուրբ Գրոց եւ յաւրինաց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 31:22	սուրբ կաթուղիկէ եկեղեցի, եւ ակն	ունիմք	յարութեան մարմնոց ի մեռելոց եւ
Բուզանդ/Buzand 3- 3:8	ամի եւթն անգամ. որք զնոյն	ունէին	սովորութիւն առաւել եւս ի մեծի
Բուզանդ/Buzand 3- 3:11	զնոյն սովորութիւն մինչեւ ցայնժամ եւս	ունէին	գաղտնի, ի մի միաբանութիւն ժողովեալք
Բուզանդ/Buzand 3- 3:12	Բայց	ունէին	եւ սակաւ մի խորհուրդ համարձակութեան
Բուզանդ/Buzand 3- 5:3	ուսման գրոց փոյթ ի վերայ	կալան	ուսուցանել զնոսա
Բուզանդ/Buzand 3- 5:29	ոք գտցի` որ եւ արասցէ	ունել	զուխտ հաստատութեան հաւատոյ հազիւ հազիւ
Բուզանդ/Buzand 3- 6:2	ի կրթութիւն եւ ի պատրաստութեան	ունէր	ամենայն փորձութեանց եւ վշտաց, առ
Բուզանդ/Buzand 3- 6:12	լուաւ բանից զօրացն իւրոց. եւ	կալան	ձի մի ամեհի, կապեցին կախեցին
Բուզանդ/Buzand 3- 7:9	Եւ նա ծածկեալ բռնացեալ	ունէր	զերկիրն առ հասարակ իբրեւ տարի
Բուզանդ/Buzand 3- 8:23	այնորիկ, եւ զտուն նոցա յարքունիս	կալան
Բուզանդ/Buzand 3- 9:10	լինէր: Որ յայլում ժամանակի դարձաւ	կալաւ	զտունն իւր, որոյ անուն Խեշա
Բուզանդ/Buzand 3- 10:24	առ վայրենի բարուցն իւրոց` զոր	ունէր	յանձին իւրում, իբրեւ նմա հեճուկս
Բուզանդ/Buzand 3- 10:42	ջերմեռանդ հաւատոցն` որ առ Քրիստոս	ունէր
Բուզանդ/Buzand 3- 11:8	Եւ եթէ զաշխարհս	ունիցին	արդեւք թշնամիքն, եւ զիւրեանց զանօրէն
Բուզանդ/Buzand 3- 11:14	մնացելոցն անկելոցն գութ եւ խնամ	կալցին
Բուզանդ/Buzand 3- 12:0	Յուսիկ յետ իւրոյ հօրն Վրթանայ	կալաւ	զաթոռ հայրապետաց. եւ կամ ո՛րպէս
Բուզանդ/Buzand 3- 13:9	լսէինն, եւ ոչ կարէին ինչ	ունել	ի մտի
Բուզանդ/Buzand 3- 13:10	հեթանոսութեանց սովորութեանց, բարբարոս խուժադուժ միտս	ունելով
Բուզանդ/Buzand 3- 13:13	անխրատ վարս եւ անհանճար միտս	ունելով
Բուզանդ/Buzand 3- 14:2	կողման մասին գործակալութեանն մեծի դատաւորութեանն,	ունէր	զիշխանութիւնն զայն առանձինն. այլ վերակացու
Բուզանդ/Buzand 3- 14:3	էր սա ազգաւ ասորի. եւ	ունէր	սա զաստիճան աթոռոյն գլխաւորութեան Տարօնոյ
Բուզանդ/Buzand 3- 14:18	գաւազան անգամ ընդ ինքեան ոչ	ունէր
Բուզանդ/Buzand 3- 14:39	ոչ եդիք ի մտի, ոչ	կալայք	ի սրտի, այլ յետս դարձայք
Բուզանդ/Buzand 3- 14:41	ձերոց. եւ արժան էր ձեզ	ունել	գութ ընդ նոսա` որք հոգեպէս
Բուզանդ/Buzand 3- 15:2	բռնաբարեցան ի միաբանութեան եպիսկոպոսացն. զի	կալեալք,	ակամայ առեալք զձեռնադրութիւն սարկաւագութեան` հարկեցան
Բուզանդ/Buzand 3- 15:7	տանէ իշխանութեանն Գրիգորի գտցեն, որ	կալցի	նա զաթոռ հարցն
Բուզանդ/Buzand 3- 16:0	Յաղագս Փառինայ, որ	կալաւ	զաթոռ հայրապետացն
Բուզանդ/Buzand 3- 17:1	ո՛ւմ պարտ իցէ զհայրապետութեանն զկաթողիկոսութիւն	ունել
Բուզանդ/Buzand 3- 18:4	Այս ինքն որ	ունէր	զպատիւն մեծի մարդպետութեանն, այր ներքինի
Բուզանդ/Buzand 3- 20:26	Այլ իշխանն Պարսից զթշնամութիւնն` զոր	ունէր	ի ներքոյ, խորամանգեալ ծածկեալ մեքենայեալ
Բուզանդ/Buzand 3- 20:33	Եւ	կալեալ	կապեալ զոտս եւ զձեռս նորա
Բուզանդ/Buzand 3- 21:3	մխիթարեսցուք. անձանց եւ աշխարհի պահ	կալցուք,	եւ զտեառն բնակի վրէժ խնդրեսցուք
Բուզանդ/Buzand 3- 21:3	թագաւորացն. եւ տային զհրովարտակն, եւ	ունէին	զպատարագսն բերեալ առաջի, եւ մատուցանէին
Բուզանդ/Buzand 3- 21:27	կուրութեամբ, անմարթ իսկ է կարի,	ունել	զթագաւորութիւն. բայց փոխանակ իմ թագաւորեցո
Բուզանդ/Buzand 4- 3:2	Ապա յաղթեաց	կալաւ	այս բան խորհրդի ամենեցուն առ
Բուզանդ/Buzand 4- 3:11	Անձանձրոյթ էր, եւ	ունէր	զնախանձն Աստուծոյ, եւ եռայր սուրբ
Բուզանդ/Buzand 4- 3:14	կամարաւն ի սպասու նորա բարձեալ	ունէր,	առ հասարակ ատեանն զբողոք բարձեալ
Բուզանդ/Buzand 4- 3:21	մեղօք, հանդերձեալ դատաստանին յաւիտենից ակն	ունելով,	անցուցանել թերեւս կարացից
Բուզանդ/Buzand 4- 3:23	կամարաւն, զոր նմա Ներսէսն բարձեալ	ունէր	ի սպասու թագաւորին ըստ օրինաց
Բուզանդ/Buzand 4- 3:30	Եւ յուսովն` զոր	ունէր`	խաչեալ էր ընդ Քրիստոսի, եւ
Բուզանդ/Buzand 4- 4:6	զհրովարտակն արքային Արշակայ նմա, եւ	ունէին	առաջի նորա զպատարագս բերեալս
Բուզանդ/Buzand 4- 4:29	զսրբութիւն զքաղցրութիւն զհեզութիւն զանոխակալութիւն, զխնամ	ունելով	դարմանոյ աղքատացն տանելոյ, եւ յոյս
Բուզանդ/Buzand 4- 4:40	Եւ առ յոյսն յարութեան ցուցանէր	ունել	ակնկալութիւն. եւ զի մի՛ զմահ
Բուզանդ/Buzand 4- 4:40	այլ յուսով տեառն գալստեանն ակն	ունել	եւ յարութեանն նորոգութեան, եւ իւրաքանչիւր
Բուզանդ/Buzand 4- 4:40	զյաւիտենական զհատուցումն առնուլ իւրաքանչիւր յոյս	ունելով`	աւուր գալստեանն տեառն սպասել
Բուզանդ/Buzand 4- 4:43	զանասնագիտութեանս պղծութիւնն, որ ոչ ակն	ունէին	յարութեան եւ որ անյուսութեամբն լան
Բուզանդ/Buzand 4- 4:44	որ ոք ի վերայ ընկերին	ունիցին	իշխանութիւն, գութ ունելով ընդ իւրեանց
Բուզանդ/Buzand 4- 4:44	վերայ ընկերին ունիցին իշխանութիւն, գութ	ունելով	ընդ իւրեանց ծառայս եւ ընդ
Բուզանդ/Buzand 4- 4:58	ինձ, ասէ, զի աղքատաց խնամ	կալցուք.	զոր ես ինքնին իսկ, ասէ
Բուզանդ/Buzand 4- 5:7	եւ ի սկզբանէ ընդ նմա	ունէր	զհամեմատ կերպարանս զիւրոյ ծնողական տպոցն
Բուզանդ/Buzand 4- 5:12	զմանուկն ողջ անարատ առաջի քո	կալայց,	եթէ դու յուղղափառ հաւատս եկեսցես
Բուզանդ/Buzand 4- 5:13	իւրոյ ծնողին, եւ ի բնութենէ	ունէր	զբնութիւն Հօրն կերպարանաց հօրն իւրոյ
Բուզանդ/Buzand 4- 5:20	անփոփոխմանս այսմիկ ընդ մեզ ակն	կալցին
Բուզանդ/Buzand 4- 5:22	հասեալք ամենեքին, հայեցեալք սպասեալք ակն	ունիմք	ի սկզբանէն յարարիչն եւ յառաջնորդն
Բուզանդ/Buzand 4- 5:28	անկան յիշխանութենէ` զոր առեալ յառաջն	ունէին
Բուզանդ/Buzand 4- 5:61	փիւղակէ. զի մինչեւ տեսեալ ուշ	ունիցի	մանգանն, եթէ կեցցէ՞ եթէ ոչ
Բուզանդ/Buzand 4- 5:78	զի ինքն անձամբ զանձն իւր	կալաւ,	պարտ ինչ է այնմ իմիք
Բուզանդ/Buzand 4- 5:85	յիւրաքանչիւր ժողովրդոց, եւ զնոցա տեղիսն	կալան	մշակք սատանայի. եւ ամենայն հաւատացելոց
Բուզանդ/Buzand 4- 5:86	Զի	կալան	զեկեղեցիսն ամենայն պաշտօնեայքն սատանայի, եւ
Բուզանդ/Buzand 4- 6:23	Այսպէս յիշեցէք եւ ի մտի	կալարուք	զբանն տեառն զոր ասաց, թէ
Բուզանդ/Buzand 4- 7:7	նա զանձն կարի ի խոնարհութեան	ունէր,	եւ անարժան համարէր, թէպէտ եւ
Բուզանդ/Buzand 4- 8:22	կայսրն ցարիանոս եպիսկոպոսն, եւ յանձին	կալան	նոքա Եւսեբի քանի ածցէ ընկերս
Բուզանդ/Buzand 4- 9:6	երդմամբ, զի որ զայն անունն	ունիցին,	մի՛ գտցի ոսկւոյ կամ արծաթոյ
Բուզանդ/Buzand 4- 10:5	էջ սոփեստէս, եւ իւր վանս	ունէր	ի ներքս ի վկայանոցի անդ
Բուզանդ/Buzand 4- 10:5	ի վկայանոցի անդ. իսկ մագիստրիանոսքն	ունէին	վանս իւրեանց ի քաղաքին
Բուզանդ/Buzand 4- 11:8		Ունէին	եւ զանթիւ կարասի գանձուցն առաջի
Բուզանդ/Buzand 4- 12:2	եւս առաւել ի պաշտօնն` զոր	ունէր	զսէրն ընդ եկեղեցին Աստուծոյ, ապա
Բուզանդ/Buzand 4- 12:10	իցէ, կամ ոք զուրուք կարասի	ունիցի,	կամ ոք յումեքէ երկիւղած ինչ
Բուզանդ/Buzand 4- 12:11	տեղին, առանց դատի եւ իրաւանց	կալցին	եւ ի դուրս տարցեն
Բուզանդ/Buzand 4- 12:21	այնորիկ, որ թողն զիս հայրն,	ունիմ	իշխանութիւն գործել ինչ
Բուզանդ/Buzand 4- 12:34	կին. զկնի աներոյն իւր` նա	կալաւ	զաթոռն Խադայ
Բուզանդ/Buzand 4- 13:14	քո, եւ ետ քեզ զտեղի	ունել,	այս ինքն զաթոռ եւ զթագ
Բուզանդ/Buzand 4- 13:20	զնա արդարութեամբ շինեցից, եւ շէն	կալայց	առաջի քո
Բուզանդ/Buzand 4- 14:4	հնգետասան գաւառ զայն ձեռական իշխանութեան	ունէին	իբրեւ սեպհական ի բնմէ, առանձին
Բուզանդ/Buzand 4- 15:24	Ապա ելանէր հրաման յարքունուստ` արտաքս	ունել	եւ տանել սպանանել
Բուզանդ/Buzand 4- 15:27	Իսկ իբրեւ տեսանէր թէ	կալան	զայր իւր եւ կապեցին, վաղվաղակի
Բուզանդ/Buzand 4- 15:52	էր, Տիրիթն սկսանէր ժոյժ չ	ունելոյ	տրփանացն
Բուզանդ/Buzand 4- 15:83	այր զգօն, եւ ոչ ինչ	ունէր	լեզու յանդիմանութեան կամ խրատու, այլ
Բուզանդ/Buzand 4- 16:5	զթագաւորն, ոչ ինչ առ լաւս	կալեալ	մեծարեաց զնա, եւ ոչ ինչ
Բուզանդ/Buzand 4- 16:6	առեալ զսուսերն` զոր ընդ մէջն	ունէր,	հարեալ անդէն ի տեղւոջն զախոռապետն
Բուզանդ/Buzand 4- 16:7	ոչ կարաց լսել եւ ժոյժ	ունել	զիւրոյ թագաւորին զանարգանս. զիւր մահն
Բուզանդ/Buzand 4- 16:9	յորժամ զայս լսէր, բազում շնորհ	ունէր	զօրավարին Վասակայ, ընդ քաջասրտութեանն զարմացեալ
Բուզանդ/Buzand 4- 16:19	կախարդութեամբ խաբեցէք զիս. եւ որ	ունի	զօրէնսն ձեր, զնա սիրեցէք, եւ
Բուզանդ/Buzand 4- 17:2	թէ որ միանգամ զանուն քրիստոնէութեան	ունիցի	յիշխանութեան իմում, զամենայն մարդ միանգամայն
Բուզանդ/Buzand 4- 18:5	Իսկ Արշակ թագաւորն սիրով	ունէր	եւ սիրով լսէր պատգամին, եւ
Բուզանդ/Buzand 4- 18:10	Վասն զի	ունէր	նա զոխսն զայն ընդ Վարդանայ
Բուզանդ/Buzand 4- 19:2	Արշարունեաց, ազգատ առնէր, եւ զգաւառսն	ունէր	յոստան
Բուզանդ/Buzand 4- 20:3	Ակն	ունէր,	երթեալ կամելով յօժարութեամբ ի թիկունս
Բուզանդ/Buzand 4- 20:23	Եւ յետ այսորիկ զտեղի	ունէր	արքայն Հայոց հանդերձ իւրովք զօրօքն
Բուզանդ/Buzand 4- 20:43	խորհուրդ խորհեալ է թագաւորին Պարսից	ունել	զքեզ եւ սպանանել
Բուզանդ/Buzand 4- 20:45	խորհեալ է թագաւորին Պարսից Շապհոյ	ունել	զքեզ եւ սպանանել
Բուզանդ/Buzand 4- 21:15	զերկիրն Պարսից. եւ ինքեանք կային	ունէին	զճակատուն տեղի, այս ինքն զսահմանս
Բուզանդ/Buzand 4- 23:2	ի կենացն իւրոց` զոր յԱստուածն	ունէր.	զի եթող զօրէնս քրիստոնէութեան, եւ
Բուզանդ/Buzand 4- 23:2	թէ չեմ քրիստոնեայ. եւ	կալաւ	զօրէնս մազդեզանցն, այսինքն զմոգուցն. եպագ
Բուզանդ/Buzand 4- 23:3	կարասցէ յաղթել Շապուհ Հայոց, եւ	ունել	զաշխարհն, եւ ինձ դարձ լիցի
Բուզանդ/Buzand 4- 23:5	եւս քան զառաջինն, եւ առաջնորդ	ունէին	զչարագործն Մերուժանն, ասպատակել յաշխարհն Հայոց
Բուզանդ/Buzand 4- 24:3	սպասէր զօրացն Պարսից, նոցա առաջնորդ	կալեալ	զՄերուժանն` ընդ այլ կարթել ասպատակ
Բուզանդ/Buzand 4- 24:29	Եւ յայնմ հետէ պահ	ունէին	իւրեանց աշխարհին. արքայն Արշակ հանդերձ
Բուզանդ/Buzand 4- 26:4	Սատակէին զնոսա, եւ ինքեանք դարձեալ	ունէին	զճակատուն տեղի
Բուզանդ/Buzand 4- 27:2	մի. եւ ինքն կայր քաջութեամբ	ունելով	զճակատուն տեղի
Բուզանդ/Buzand 4- 31:2	հասանէր յաշխարհն Հայոց. եւ առաջնորդ	ունէր	ի ձեռին զՄերուժանն վատանշան, որ
Բուզանդ/Buzand 4- 36:1	թագաւորին Հայոց Արշակայ, եւ առաջնորդ	ունէր	զՄերուժանն
Բուզանդ/Buzand 4- 42:2	Հայոց. եւ առաջնորդ ի ձեռին	ունէր	զՄերուժանն արծրունի
Բուզանդ/Buzand 4- 50:12	կենաց իւրոց` զոր ի Քրիստոսն	ունէր,	եւ յանձն առ պաշտել զօրէնս
Բուզանդ/Buzand 4- 51:3	արդ ոչ կարեմք այսմ զժոյժ	ունել.	եւ ոչ այլ կարեմք տալ
Բուզանդ/Buzand 4- 51:13	վերայ ուխտի հաւատոց ձերոց, զոր	ունիմք	ի տէր մեր Յիսուս Քրիստոս
Բուզանդ/Buzand 4- 54:13	զի՞նչ ձայն ածէ, կամ զիա՞րդ	ունի	զանձն
Բուզանդ/Buzand 4- 54:24	յաղթեցի թշնամեաց քոց. եւ ակն	ունէի	ի քէն պարգեւ կենաց, եւ
Բուզանդ/Buzand 4- 54:29	ծառայից զմեր տերանց ձերոց զբարձ	կալեալ	է. բայց ոչ թողից, եթէ
Բուզանդ/Buzand 4- 55:15	մի եւս, սակաւիկ մի եւս	կալցիս	ժոյժ, եւ ահա հասեալ է
Բուզանդ/Buzand 4- 55:24	Եւ եկին	կալան	զտիկինն, եւ իջուցին ի բերդէն
Բուզանդ/Buzand 4- 55:35	եւ զբերդս ամենայն թագաւորին Հայոց	կալան,	եւ լցեալ բազում ամբարօք` բերդակալս
Բուզանդ/Buzand 4- 55:46	ամենայն գերութիւնն Հայոց եւ զգանձսն	կալան	առաջի թագաւորին եւ զտիկինն Փառանձեմ
Բուզանդ/Buzand 4- 55:46	եւ զտիկինն Փառանձեմ, շնորհ մեծ	ունէր	թագաւորն Պարսից իւրոց զօրավարացն
Բուզանդ/Buzand 4- 56:1	եւ զԶուիթ երէց Արտաշատ քաղաքի	ունէին	կապանօք առաջի թագաւորին Պարսից Շապհոյ
Բուզանդ/Buzand 4- 57:1	ել յերկիրն Հայոց. եւ առաջնորդ	ունէր	ընդ իւր զՎահան ի մամիկոնեան
Բուզանդ/Buzand 5- 1:0	գալոյ ի Հայս, եւ յինքն	ունելոյ	զաշխարհ իւր. եւ կամ որ
Բուզանդ/Buzand 5- 1:18	Ատրպատականի զերկիրն յիւր վտարեալ, բռնացեալ	ունէր
Բուզանդ/Buzand 5- 1:19	յինքն զամուր ամուր բերդիցն, զոր	կալեալ	էր Պարսկացն. եւ բերդն Դարօնից
Բուզանդ/Buzand 5- 1:23	զամենեսեան տայր հրաման սպարապետն Մուշեղ	ունել	եւ հրով խորովել
Բուզանդ/Buzand 5- 1:24	պատուականք էին առաջի թագաւորին Պարսից`	ունէր	ձերբակալս Մուշեղ, եւ տայր մորթել
Բուզանդ/Buzand 5- 3:2	առ զօրավարն Հայոց Մուշեղ. եւ	ունէր	առ նա հրովարտակ. եւ գրեալ
Բուզանդ/Buzand 5- 3:5	Ետ հրաման զօրավարն Մուշեղ զօրականացն	ունել	զնա, եւ մերկանալ իբրեւ ի
Բուզանդ/Buzand 5- 4:8	Շապուհ թագաւորն հաճեցաւ, եւ շնորհ	կալաւ	եւ հրամայեաց
Բուզանդ/Buzand 5- 4:11	զբազումս ի նոցանէն ապրեցուսջիք, զի	կալեալս	կապեալս տարցուք յԱղուանս ի գործ
Բուզանդ/Buzand 5- 4:38	որ արար զամենայն յոչնչէ, եւ	ունի	զտիեզերս ի ձեռին իւրում եւ
Բուզանդ/Buzand 5- 4:38	եւ դեռ զկշիռսն ի վեր	ունի.	եւ ըստ մի մի ծանրութեան
Բուզանդ/Buzand 5- 4:59	բազում, ասելով` թէ այդմ շնորհս	կալ,	զի այր թագաւոր ես, եւ
Բուզանդ/Buzand 5- 4:59	այր թագաւոր ես, եւ թագ	ունիս.	ես ոչ սպանից զայր թագաւոր
Բուզանդ/Buzand 5- 4:66	ես կոտորեցի. իսկ որ թագս	ունէին,	նոքա իս ընգերք չէին
Բուզանդ/Buzand 5- 4:66	ձգեալ ձեռն երբէք որ թագ	ունի,	եւ ոչ ձգեմ, եւ մի՛
Բուզանդ/Buzand 5- 4:67	թագաւոր` որ գամ մի թագ	ունի,	եթէ ոք իսկ զիս սպանցէ
Բուզանդ/Buzand 5- 5:1	նմա տեղեկութիւն. ասէր. Մեծ շնորհակալութիւն	ունիմ	փոխանակ զի ոչ սպաներ դու
Բուզանդ/Buzand 5- 5:13	սոյնպէս եւ Հայոց սպարակիրն զթիկունս	ունէր	զօրացն Հայոց, վահանօք փակեալք զինքեամբք
Բուզանդ/Buzand 5- 7:7	յերկիրն Պարսից ի ժամանակին` յորժամ	կալան	զԱրշակ արքայն Հայոց
Բուզանդ/Buzand 5- 7:22	Եւ զայս ասացեալ, զդանակն` զոր	ունէր	ի ձեռինն, որով զմիրգն կամ
Բուզանդ/Buzand 5- 15:2	ծառայէր թագաւորին Հայոց եւ ապստամբեաց,	կալեալ	գլխատէր. եւ զազգն որձակոտոր առնէր
Բուզանդ/Buzand 5- 26:11	ամենայն մարդ սպասէր եւ ակն	ունէր	մահու նորա, վասն ըմբռնելոյ զմարմին
Բուզանդ/Buzand 5- 27:15	անցին յանապատ ի կղզիս. եւ	ունէր	զկղզին զայն օձից բազմութիւնք, եւ
Բուզանդ/Buzand 5- 29:2	Ետ հրաման	ունել	նմա զտեղի հայրապետին, իշխել փոխանակ
Բուզանդ/Buzand 5- 29:8	եւ ըստ կամաց թագաւորին միայն	ունէր	զպատիւն, եւ կայր ի լռութեան
Բուզանդ/Buzand 5- 31:24	առ մեռեալս, վասն թշնամութեանն` զոր	ունէր	ընդ նմա
Բուզանդ/Buzand 5- 32:4	եւ յայտնեաց զթշնամութիւն իւր` զոր	ունէր	ընդ թագաւորին Յունաց
Բուզանդ/Buzand 5- 32:14	դեռ թագաւորն Պապ զուրախութեան գինին	ունէր	ի մատունս իւր, եւ նայէր
Բուզանդ/Buzand 5- 32:14	յարմունկ` յոր յեցեալ բազմեալ էր`	ունէր	տաշտ ոսկի ի մատունս իւր
Բուզանդ/Buzand 5- 34:8	Եւ թագաւորն Յունաց յանձին	ունէր	մեծաւ խնդութեամբ առնել զայս. զի
Բուզանդ/Buzand 5- 35:13	ոք կարէ զդէմ քաջութեան նորա	ունել,	բայց հնարիւք մեքենաւորութեամբ ինչ լինիցի
Բուզանդ/Buzand 5- 35:26	Վարազդատայ, զնրանն` զոր յիւրում ազդերն	ունէր`	հանեալ, անցոյց ընդ փողս զօրավարին
Բուզանդ/Buzand 5- 36:3	Իսկ կէսք յառնելոյ ակն	ունէին	նմա. մինչեւ զգլուխն անդէն ի
Բուզանդ/Buzand 5- 36:4	Պահապան կային, եւ ակն	ունէին	յառնելոյ, մինչեւ նեխեցաւ մարմինն
Բուզանդ/Buzand 5- 37:0	Վարազդատ յերկրէն Հայոց, եւ յինքն	ունելոյ	զերկիրն Հայոց
Բուզանդ/Buzand 5- 37:14	էր երէց յազգին. եւ Մանուէլն	ունէր	զնահապետութեան ազգին տանուտէրութեան պատուին, եւ
Բուզանդ/Buzand 5- 37:15	որ իւրոց նախնեացն ի բնէն	կալեալ	էր ի սկզբանէ, զոր արքայն
Բուզանդ/Buzand 5- 37:15	Բատայ, զայն Մանուէլ յինքն հանեալ	ունէր	զիշխանութիւնն
Բուզանդ/Buzand 5- 37:17	ոչ կարացին թշնամիքն սպանանել, դու	կալար	ի բազմականի խեղդեցեր զնա
Բուզանդ/Buzand 5- 37:21	զթագ նախնեաց իմոց Արշակունեացն, եւ	կալայ	զաշխարհ առաջնոց իմոց, եւ խնդրեցի
Բուզանդ/Buzand 5- 37:30	միտս` յարձակեցաւ. զի այնուհետեւ չ	ունէր	ակն անձինն ապրելոյ
Բուզանդ/Buzand 5- 37:33	Մանուէլ զտէգ նիզակին ի ձեռինն	կալեալ,	եւ նիզակաւն ի կառափն մատուցեալ
Բուզանդ/Buzand 5- 37:39	Համազասպէի, զքոյր նորին Համազասպուհի անուն	ունէր	կին
Բուզանդ/Buzand 5- 37:53	կոտորածոյն, զբազումս ձերբակալ արարեալ եւ	կալեալ	ածէին
Բուզանդ/Buzand 5- 37:54	արքային Վարազդատայ զքսուն, զսպանօղն Մուշեղի,	կալեալ	իւր որդւովն առաջի սպարապետին Մանուէլի
Բուզանդ/Buzand 5- 37:58	հրաման աշխարհի փոխանակ թագաւորի. եւ	ունէր	զաշխարհ ի շինութեան
Բուզանդ/Buzand 5- 37:59	առեալ զնոսա` ի տեղի թագաւորի	կալեալ	ի պատիւ շրջեցուցանէր
Բուզանդ/Buzand 5- 38:6	պատիւ` ապիզակ, որպէս օրէնք են	ունել	թագաւորաց. եւ շիկակարմիր խորան, եւ
Բուզանդ/Buzand 5- 38:9	մանկանց նորա. սոյնպէս սպարապետին Մանուէլի.	ունէին	պարգեւս իւրաքանչիւր աւագացն, եւ տանուտէրացն
Բուզանդ/Buzand 5- 38:17	յարքայէն Պարսից. յաղագս քո բերեալ	ունին	հրաման առ Սուրէնն, զի զքեզ
Բուզանդ/Buzand 5- 38:17	հրաման առ Սուրէնն, զի զքեզ	կալցին	կապեսցեն. կամ աստէն սպանցեն, կամ
Բուզանդ/Buzand 5- 43:3	առ թագաւորին Պարսից, զի կամ	կալեալ	կապեալ տարցի զՄանուէլն առ թագաւորն
Բուզանդ/Buzand 5- 43:10	թէ վաղիւ յայս ժամ իմ	կալեալ	կապեալ ընկեցեալ զՄանուէլն, եւ յանդիման
Բուզանդ/Buzand 5- 43:27	եւ ինքն զիւր նշան ոչ	ունէր
Բուզանդ/Buzand 5- 43:28	եդեալ այնոցիկ` որ զՄերուժանայ նշանսն	ունէին,	համարէր եթէ զՄերուժանն սպանանիցէ
Բուզանդ/Buzand 5- 43:29	զգլուխս, որք զնոյն զնորին Մերուժանայ	ունէին	զնշանս, եւ տեսանէին զի չ
Բուզանդ/Buzand 5- 43:33	էր, զի զիւր նշանսն ոչ	ունէր
Բուզանդ/Buzand 5- 44:17	որ միանգամ յուսոյ յարութեան ակն	ունին,	միւսանգամ կենդանութեան եւ գալստեանն Քրիստոսի
Բուզանդ/Buzand 6- 1:2	Եւ նորա յանձին	կալեալ	մեծաւ խնդութեամբ ընդ իւր ձեռն
Բուզանդ/Buzand 6- 2:3	սկսան զխոտորկտուրսն ի վերայ ծնգացն	ունել
Բուզանդ/Buzand 6- 2:6	աւուրս կենաց իւրոց. եւ սա	կալաւ	զտեղի զամենայն աւուրս կենաց իւր
Բուզանդ/Buzand 6- 16:9	սակայն ինքն առեալ վիճակ բնակութեան	ունէր	զանապատն, ուստի բխեալ հոսեն ակունք
Եղիշէ/Yeghishe 1- 1:8	եւ էին ի քաղաքի կայսեր,	կալաւ	եւ ետ ի ձեռս նորա
Եղիշէ/Yeghishe 2- 1:9	Թագաւոր եթէ ոչ	ունի	զիմաստութիւն աթոռակից իւր, ոչ կարէ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 1:13	Բայց մեք թէպէտ եւ ոչ	ունիմք	հրաման բամբասել զիշխանս, եւ ոչ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 1:17	թող որ լաւն է՝ ընտրեալ	կալցուք
Եղիշէ/Yeghishe 2- 1:25	Քանզի ձեռն արկանել եւ	ունել	ոչ կարէր, - վասն զի ոչ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 2:26	յազգէ նախարարացն Հայոց, եւ անմեղութեամբ	ունէին	զսուրբ քարոզութիւն առաքելոցն եւ զմարգարէից
Եղիշէ/Yeghishe 2- 2:28	միայն, ասէ, զաւրէնս մոգութեան յանձին	կալջիք,	եւ զձեր մոլորութիւնդ սրտի մտաւք
Եղիշէ/Yeghishe 2- 2:32	եւ աստուած անուանելով, եւ սպաս	ունելով	կրակի. եւ ի վերայ այսր
Եղիշէ/Yeghishe 2- 3:51	Իբրեւ ոչ	կալան	յանձին ամենեքին, ոչ ինչ կարի
Եղիշէ/Yeghishe 2- 3:58	եւ իբրեւ աշտարակ լուսոյ զպաշտաւնն	ունէին	եւ բազմացուցանէին
Եղիշէ/Yeghishe 2- 4:79	ի ներքոյ երկնի, եւ ոչ	ունի	զաւրէնս դենի մազդեզն, նա խուլ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 4:94	եւ ոչ մարդ առ մարդ	ունի,	թո՛ղ թէ Աստուած առ մարդիկ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 4:99	Այլ զոր աւրէնս տէրս ձեր	ունի,	զնոյն եւ դո՛ւք կալարուք. մանաւանդ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 4:99	ձեր ունի, զնոյն եւ դո՛ւք	կալարուք.	մանաւանդ զի եւ առաջի Աստուծոյ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 4:99	առաջի Աստուծոյ վասն ձեր համարս	ունիմք	տալ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:130	Ի նախնեաց	ունիմք	սովորութիւն աստուածատուր պատուիրանաւ՝ աղաւթս առնել
Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:132	իբրեւ ոչ կարացին բանիւ զդէմ	ունել	նորա, քարկոծեալ մեռաւ յՈրմզդէ արքայէ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:135	ընդ աշխարհս. այլ ինքն յինքենէ	ունի	զհաստատութիւն
Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:136	երեւի, այլ ի վերուստ յերկնուստ	ունի	զանսուտ աւրէնսդրութիւնն. ոչ միջնորդաւ, զի
Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:143	որպէս եւ եղեւ իսկ, եւ	ունիմք	դատաւոր զաջն արարիչ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:144	եւ ետուն մեզ դպրութիւն, որ	ունի	զաւրէնս խաղաղականս եւ փրկականս. զի
Եղիշէ/Yeghishe 2- 7:157	ծնաւ, ապաքէն իբրեւ զհայր գութ	ունի	ընդ սմա
Եղիշէ/Yeghishe 2- 8:182	չարագոյն քան զքեզ, քանզի վկայ	ունիմ	ինձ զինքնասաց ձայնն Աստուծոյ. Ծառայ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 8:183	անցաւոր կենաւքս զանանց մեծութիւնն անվախճան	ունիցիմք
Եղիշէ/Yeghishe 2- 8:186	զկնի մոլար խաբէութեանն, կորոյս զոր	ունէր	զփառս անմահութեանն, եւ չեհաս
Եղիշէ/Yeghishe 2- 12:278	ներքին խորհրդակցացն արքայի ի ծածուկ	ունէր	զանքակ սէրն ի Քրիստոս, քանզի
Եղիշէ/Yeghishe 2- 12:298	ուրեք ի ծածուկ յիշխանութեանն Պարսից	ունէին	զքրիստոնէութիւն
Եղիշէ/Yeghishe 2- 13:304	Դարձեալ եւ կանայք նախարարացն	կալցին	զուսումն վարդապետութեան մոգացն
Եղիշէ/Yeghishe 2- 13:306	արգելցին աւրէնք սուրբ ամուսնութեան, զոր	ունէին	ի նախնեաց ըստ կարգի քրիստոնէութեանն
Եղիշէ/Yeghishe 3- 3:59	զձեռն իւր խստութեամբ, եւ զբազումս	կալաւ	եւ չարչարեաց ի նոցանէ, եւ
Եղիշէ/Yeghishe 3- 3:67	պարտ է քեզ փոյթ յանձին	ունել,	գրել եւ ցուցանել յարքունիս զմիաբանութիւն
Եղիշէ/Yeghishe 3- 3:75	է, եւ քեզ կամք չէ	ունել	զմոգութիւն, մի՛ ինչ պատկառեր դու
Եղիշէ/Yeghishe 3- 3:75	ընդ աւրէնս մոգութեանս. զի որք	կալցին՝	սիրով երեւեսցին կատարեալ զհրամանն արքունի
Եղիշէ/Yeghishe 3- 4:83	եւ յորժամ զնոսա ի ձեռին	ունիցիմք,	չիք ոք որ եղծանել
Եղիշէ/Yeghishe 3- 4:85	նմա մարզպանն, զի սրտի մտաւք	կալեալ	էր զպարսկական աւրէնսն
Եղիշէ/Yeghishe 3- 5:125	վերայ բերդիցն եւ աւանաց, զոր	ունէին	Պարսիկքն ի տեղիս տեղիս, յամրոցս
Եղիշէ/Yeghishe 3- 6:135	յոյժ լուսալիր պայծառացեալ, զոր ոչ	ունէին	յառաջին բնութեանն
Եղիշէ/Yeghishe 3- 6:138	կամաւք զայդ չառնէք, հրաման	ունիմք	ի գեաւղս եւ ի քաղաքս
Եղիշէ/Yeghishe 3- 6:141	ժամանակ մի զնոսա պատիր խաբէութեամբ	կալցեն,	զի խափանեսցին ի չար կամացն
Եղիշէ/Yeghishe 3- 6:144	Որպէս մեք իսկ	ունիմք	զանսուտ յիշատակարանսն զառաքինի նախնեացն ձերոց
Եղիշէ/Yeghishe 3- 6:144	զանսուտ յիշատակարանսն զառաքինի նախնեացն ձերոց,	ունելով	զԵւրոպէ՝ անցին եւ տիրեցին եւ
Եղիշէ/Yeghishe 3- 7:157	Թէպէտ եւ ոչ	ունէին	թագաւոր առաջնորդ, եւ ոչ արտաքուստ
Եղիշէ/Yeghishe 3- 8:193	վերայ բերդիցն եւ քաղաքաց, զոր	ունէին	Պարսիկքն յաշխարհին Աղուանից, հզաւրապէս մարտնչելով
Եղիշէ/Yeghishe 3- 8:196	ի վերայ պահակին Հոնաց, զոր	ունէին	բռնութեամբ Պարսիկքն. առնուին քանդէին զպահակն
Եղիշէ/Yeghishe 3- 8:198	նոսա եւ ուխտ հաստատել՝ անքակութեամբ	ունել	զմիաբանութիւնն
Եղիշէ/Yeghishe 3- 9:213	իւր թողեալ, բռնանայր ի վերայ՝	ունելով	զթագաւորանիստ տեղիսն
Եղիշէ/Yeghishe 3- 10:242	կոչէր զառաջեաւ յամենայն ազգացն որ	ունէին	զքրիստոնէութիւնն, որ ի զաւրու նորա
Եղիշէ/Yeghishe 3- 10:245	քրիստոնէութեան, հրամայէր թագաւորն՝ զի բռնի	կալցին	եւ տարցեն յեկեղեցին իւրեանց
Եղիշէ/Yeghishe 3- 11:253	Որպէս	ունէիք	յառաջ ճշմարտութեամբ զաւրէնս ձեր, այսուհետեւ
Եղիշէ/Yeghishe 3- 11:253	ճշմարտութեամբ զաւրէնս ձեր, այսուհետեւ առաւել	կալարուք.	բայց միայն ի ծառայութենէ մերմէ
Եղիշէ/Yeghishe 3- 11:254	ի բազում յայլ աշխարհս, որ	ունէին	զաւրէնս քրիստոնէութեան. եւ ինքն գաղտ
Եղիշէ/Yeghishe 3- 11:257	ողոքանաց թագաւորին, որ ի վերոյ	ունէր	զաւետիս կենաց եւ ի ներքոյ
Եղիշէ/Yeghishe 3- 11:262	Աստուած ճշմարիտ, եւ նմին ակն	ունիմք,	որ փառաւք Հաւր եւ զաւրութեամբ
Եղիշէ/Yeghishe 4- 1:2	Թէպէտ եւ ոմանք ի ծածուկ	ունէին	զերկմտութիւն նենգութեանն, սակայն յաչս արտաքնոցն
Եղիշէ/Yeghishe 4- 1:13	նմա իշխանութիւն աւելի քան զոր	ունէրն,	եւ հայեցոյց զնա ի կարծիս
Եղիշէ/Yeghishe 4- 2:40	ըստ նմին իսկ աւրինակի յետս	կալաւ
Եղիշէ/Yeghishe 5- 1:6	իւր. քանզի ինքն իսկ բռնացեալ	ունէր	զթագաւորանիստ տեղիսն միաբանութեամբ նախարարացն, որ
Եղիշէ/Yeghishe 5- 1:7	նոցա, զի դեռ եւս ինքն	ունէր	զամենայն աշխարհն
Եղիշէ/Yeghishe 5- 1:17	մեք իսկ աւասիկ յիւրաքանչիւր մարմինս	ունիմք	վէրս եւ սպիս բազումս. եւ
Եղիշէ/Yeghishe 5- 2:29	Որ իբրեւ զհանդերձ կարծէր	ունել	մեզ զքրիստոնէութիւնն, արդ իբրեւ զգոյն
Եղիշէ/Yeghishe 5- 3:58	եւ երդմամբ հաստատէր զքրիստոնէութիւնն անդրէն	ունել
Եղիշէ/Yeghishe 5- 3:69	Եւ վասն սուրբ նախանձուն, զոր	ունէր,	եհար զԵգիպտացին եւ ընդաւազեաց. վասն
Եղիշէ/Yeghishe 5- 5:109	Որպէս զի կրկին աչս ստացեալ	ունիցին.	հաւատոյ աչաւք զքարկոծանս մարգարէիցն տեսանեն
Եղիշէ/Yeghishe 5- 5:119	Տեարք էք իւրաքանչիւր գաւառաց, եւ	ունիք	իշխանութիւն բազում. դուք ինքնին գիտէք
Եղիշէ/Yeghishe 5- 5:119	վրիպիցիք ի մեծ կենացն զոր	ունիցիք
Եղիշէ/Yeghishe 6- 1:7	ճշմարտիւ զխաբեբայ երդմունս նոցա, ոչ	ունէին	համբար ի ներքս. իբրեւ ոչ
Եղիշէ/Yeghishe 6- 1:18	բազմութիւն արանց եւ կանանց, հասեալ	ունէին	զամուրս անապատին եւ զանխաբ տեղիս
Եղիշէ/Yeghishe 6- 3:52	յայտնի ցուցանէին թագաւորին զմիաբանութիւնն զոր	ունէին	ընդ գնդին Հայոց
Եղիշէ/Yeghishe 6- 3:71	նախարարացն Հայոց դեռ եւս բռնացեալ	ունէին	զամուրս աշխարհին, եւ դեռ եւս
Եղիշէ/Yeghishe 6- 3:73	Եւ եպիսկոպոսացն հրաման տայր	ունել	զիւրաքանչիւր իշխանութիւնս, եւ ըստ առաջին
Եղիշէ/Yeghishe 6- 4:76	կորուսեալ էին, հրամայէր գալ եւ	ունել	զիւրաքանչիւր տեղիսն
Եղիշէ/Yeghishe 6- 4:77	կարգս աստուածպաշտութեանն, որպէս զիարդ եւ	ունէին	յառաջ ժամանակաւ առ նախնեաւքն, նոյնպէս
Եղիշէ/Yeghishe 6- 4:77	նախնեաւքն, նոյնպէս եւ այժմ, ասէ,	կալցին
Եղիշէ/Yeghishe 6- 4:78	հեռի աշխարհ ուրեք գնացեալ իցեն,	ունիմ	իշխանութիւն յարքունուստ, ասէ մարզպանն, եթէ
Եղիշէ/Yeghishe 6- 4:78	եւ թողեալ իցեն, եկեսցեն եւ	կալցեն	զիւրաքանչիւր զարարս
Եղիշէ/Yeghishe 6- 4:80	իսկ եկին եւ ժողովեցան, եւ	կալան	զիւրաքանչիւր կալուածս
Եղիշէ/Yeghishe 6- 4:81	որ ի բռնութենէ ոք ակամայ	կալեալ	էր զմոգութիւնն, հրովարտակս առաքէր յարքունուստ
Եղիշէ/Yeghishe 6- 4:81	զմոգութիւնն, հրովարտակս առաքէր յարքունուստ՝ անդրէն	ունել	զքրիստոնէութիւնն
Եղիշէ/Yeghishe 6- 4:82	արքունի, եթէ «Որք ոչ սիրով	ունին	զդենի մազդեզն, այնպիսեաց եւ աստուածքն
Եղիշէ/Yeghishe 6- 4:84	ի հեռաւոր տեղիս, գային եւ	ունէին	զիւրաքանչիւր արարս
Եղիշէ/Yeghishe 6- 5:112	Քանզի մինչ	ունէր	զանուն քրիստոնէութեան, վերին երեսաւք կարծէր
Եղիշէ/Yeghishe 6- 5:117	դմանէ պատուական անունն Աստուծոյ, զոր	ունէր	ստութեամբ, մերկ երեւեցաւ ամենայն չարագործութիւն
Եղիշէ/Yeghishe 6- 6:128	արքունի արկանէր զպատուական հանդերձն, զոր	ունէր	ի թագաւորէն. կապէր եւ զպատուավուրսն
Եղիշէ/Yeghishe 6- 6:129	որ յառաջագոյն հասեալ էին, կապանաւք	ունէին	զամենեսեան առ Դրանն արքունի
Եղիշէ/Yeghishe 6- 6:134	Զի ոչ ըստ կարգի	ունէր	նա զտէրութիւնն Սիւնեաց աշխարհին, այլ
Եղիշէ/Yeghishe 6- 6:138	մերկացոյց ի նմանէ զպատիւն զոր	ունէր	յարքունուստ, եւ զգեցոյց նմա հանդերձ
Եղիշէ/Yeghishe 6- 7:153	ինչ թողին զոր ընդ իւրն	ունէր.	այնպէս ձաղեցին աղքատութեամբ, մինչ հաց
Եղիշէ/Yeghishe 7- 1:21	զԱմպարտքաշն, ուսեալ էր եւ զԲոզպայիտն,	ունէր	եւ զՊահլաւիկն եւ զՊարսկադենն
Եղիշէ/Yeghishe 7- 1:22	հինգ կեշտք են, որ գրաւեալ	ունին	զամենայն աւրէնս մոգութեանն. բայց արտաքոյ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 2:31	զաւրութեան. զի եթէ պղնձի մարմինք	ունէին	նոքա, արդ լուծեալ էր ի
Եղիշէ/Yeghishe 7- 3:51	Եթէ շինուածոց իցեմք ցանկացեալք,	ունիմք	շինուածս յերկինս առանց մարմնաւոր ձեռագործի
Եղիշէ/Yeghishe 7- 3:75		Ունէր	եւ զթիւ համարոյ ի միտս
Եղիշէ/Yeghishe 7- 4:77	Եւ	ունէին	ինն պսակ ի ձեռին. խաւսէին
Եղիշէ/Yeghishe 7- 4:91	զրկեսցին ի ցանկալի պսակացն, զոր	ունէին	սուրբքն ի ձեռս իւրեանց, որպէս
Եղիշէ/Yeghishe 7- 4:97	հարուածոց, սակայն վասն ընտանեացն յոյժ	ունէր	կասկած, զի մի՛ իբրեւ վնասակարք
Եղիշէ/Yeghishe 7- 5:102	Հրամայեցին նմա	ունել	զգլուխ բազմականին. ետ պատասխանի երանելին
Եղիշէ/Yeghishe 7- 5:105	Եթէ արժանի համարիք ձերում սեղանոյդ,	կալարուք	դուք զիւրաքանչիւր տեղի բազմականիդ, եւ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 6:130	ի Քրիստոս. բազում բարեխաւսիւքն, զոր	ունիմք	առ նմա, ոչ շիջանի վառումն
Եղիշէ/Yeghishe 7- 6:142	արկանել ի նա, թէպէտ եւ	ունէր	հրաման յարքունուստ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 7:158	ի բաց զքրիստոնէութիւնդ՝ զոր ոչ	ունէիր	ի բնէ, եւ դարձիր անդրէն
Եղիշէ/Yeghishe 7- 7:166	զաւրացն արքունի, որ ի ծածուկ	ունէր	զքրիստոնէութիւնն, եւ վիճակեալ էր ի
Եղիշէ/Yeghishe 7- 7:174	Եւ եթէ	ունէին	սակաւ ինչ կասկած յառաջագոյն, հայեցեալ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 8:188	Եւ որպէս յերկրի ոչ	ունիմք	իշխանութիւն փոխանակել զնա ընդ այլում
Եղիշէ/Yeghishe 7- 8:188	տեառն, նոյնպէս եւ յերկինս չ	ունիմք	իշխանութիւն փոխանակել զճշմարիտ Աստուածն մեր
Եղիշէ/Yeghishe 7- 9:202	յոյժ խրատեալ՝ զգեղեցիկ հոգ յանձին	ունիս	շինութեան աշխարհի եւ փառաց թագաւորին
Եղիշէ/Yeghishe 7- 9:212	Իսկ վերինքն ոչ ինչ մասն	ունին	ի նորա ճառագայթիցն. քանզի իբրեւ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 9:213	արեգակն ի ձեռն կառավարին իւրոյ	ունի	զփոփոխմունս շրջանին իւրոյ տարեւոր ժամանակին
Եղիշէ/Yeghishe 7- 10:243	դոյն խորհուրդ էր՝ զի անքակ	ունիցիմք	զկենաց միաբանութիւնս
Եղիշէ/Yeghishe 7- 10:244	ամենեւին ի ծնունդս կանանց, որ	ունիցի	զմարմին առանց ցաւոց չարչարանաց
Եղիշէ/Yeghishe 7- 10:246	յաշխարհին ձերում, գութ եւ սէր	ունիմ	ընդ աշխարհն ձեր
Եղիշէ/Yeghishe 7- 10:247	առ արտաքինսն գութ եւ սէր	ունի,	զպատուիրանսն Աստուծոյ կատարէ, այլ պարտի
Եղիշէ/Yeghishe 7- 11:252	Ո՞ ոք ի մահկանացուացս	ունիցի	կեանս անտրտումս. ո՞չ ահա ամենայն
Եղիշէ/Yeghishe 7- 11:259	արժան է, որ զբոլոր աշխարհս	ունիք	յիշխանութեան մեծի, հոգ յանձին տանել
Եղիշէ/Yeghishe 7- 11:266	Մանաւանդ զի	ունիմ	ինձ գրաւական զմեծ վարդապետն հեթանոսաց
Եղիշէ/Yeghishe 7- 11:267	Այլ դու, որ	ունիս	իշխանութիւն ի վերայ մեր, դատեա
Եղիշէ/Yeghishe 7- 12:287	դու սպան զջերմութիւն արեգական, զի	ունի	նա մասն հրոյ, եւ կամ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 14:334	աստուածային գիտութեամբ, սպասէր եւ դէտակն	ունէր,	եթէ որո՛վ աւրինակաւ հնարս գտցէ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 15:352	Եւ քանզի կասկած	ունէր	տակաւին ի նոցուն ի դահճացն
Եղիշէ/Yeghishe 7- 15:353	երանելեացն. բերին ի բանակն եւ	ունէին	ի ծածուկ. եւ առ սակաւ
Եղիշէ/Yeghishe 8- 1:8	դուզնաքեայք ոք էին նոքա, այլ	ունէին	ստացուածս հայրենիս ըստ արժան բաւականին
Եղիշէ/Yeghishe 8- 1:9	Քանզի եւ պատուէր իսկ	ունիմք	յաստուածատուր աւրինացն մերոց՝ սիրել զնոսա
Եղիշէ/Yeghishe 8- 3:75	քո, այսպէս եւ ընդ մաւտոյ	ունիմք	տեսանել զճշմարիտ վկայսն Քրիստոսի, որ
Եղիշէ/Yeghishe 9- 1:23	արձակիք ի չարաչար կապանացդ, եւ	ունիք	անդրէն զիւրաքանչիւր հայրենի կեանս ձեր
Եղիշէ/Yeghishe 9- 2:36	առնէին նոցա, եւ սէր խնամոյ	ունէին	առ ամենեսեան, եւ բազում անգամ
Եղիշէ/Yeghishe 9- 2:40	Զծերս ի նոցանէ առ հարս	ունէր,	եւ զմանկագոյնս ի նոցանէ իբրեւ
Եղիշէ/Yeghishe 9- 3:51	մեռանել ի պատերազմի, քան ուրացութեամբ	ունել	զթագաւորութիւնն
Եղիշէ/Yeghishe 9- 4:79	Զի թէպէտ եւ	ունէին	զիւրաքանչիւր ձեռնասուն սպասաւորս, ոչ ոք
Փարպեցի/Parpetsi 1- 2:3	զդարձն Տրդատայ եւ զյաղթող մարտիւ	ունելն	զիւրոյին զնախնեացն քաջաբար զթագաւորութիւնն. զդիմելն
Փարպեցի/Parpetsi 1- 5:1	սուրբ Հոգւոյն շնորհսն յուսով ապաւինեալք.	ունելով	փոխանակ փայտամած տախտակացն` զհիմն ուղղափառ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 6:2	Քանզի նախգոյն թագաւորն Հայոց Արշակ	ունէր	միահեծան զթագաւորութիւնն ի վերայ ամենայն
Փարպեցի/Parpetsi 2- 6:3	զպիտանին եւ զարգաւանդն աշխարհիս Հայոց	ունել	ի բաժին արքային Պարսից
Փարպեցի/Parpetsi 2- 7:16	Որոց դէտ ակն	կալեալ	ըստ հանապազաւրեայ սովորութեան` ջրայոյզ ջրածուփ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 9:5	ոչ տեսանել զաշխարհն Հայոց, անդէն	կալեալ	յաշխարհին Պարսից պահէր
Փարպեցի/Parpetsi 2- 12:6	Եւ որպէս	կալեալ	է զմեզ բազում անգամ յաշխատութեան
Փարպեցի/Parpetsi 2- 12:7	են եւ ատեցողք, եւ միահաւան	ունին	զպաշտաւն նոցա եւ զաւրէնս
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:11	գիտութեան եւ խրատու, զոր միացեալ	ունէր	ի յինքեան ի մանկութենէ իւրմէ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 14:11	ի քէն եւ յիշխանութենէդ զոր	ունիս`	մերժեալ լինիս. եւ ես վասն
Փարպեցի/Parpetsi 2- 14:17	կաթողիկոսական ի սրբոյն Սահակայ` յարքունիս	ունել,	փոխանակ զի ոչ միաբանեցաւ տալ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 15:12	բնիկ կարգիս, որ եղեալ վերակացու`	կալցի	հաստատուն զկարգ սուրբ եկեղեցւոյ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 17:55	զաւրինակ բերէ զթանձրամած սգոյն, որ	ունելոց	է զաշխարհս ամենայն. վասն զի
Փարպեցի/Parpetsi 2- 17:57	այն ոք էր որ զգունդն	ունէր	ի ձեռին` լո՛ւր ստուգապէս, զի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 20:8	ոչ իմանան, վասն զի ոչ	ունին	իբրեւ զմեզ մեծ իմաստս եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 20:12	ի բազում մասանց յումեքէ առեալ	ունիցի	յանձին` կարէ տալ յայնմ մասնէ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 20:12	տալ յայնմ մասնէ զոր ինչ	ունի.	իսկ զոր ինքն ոչ ունի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 20:12	ունի. իսկ զոր ինքն ոչ	ունի`	յայտնի է թէ եւ այլում
Փարպեցի/Parpetsi 3- 20:15	նոսա յԱստուծոյ մասունս` կան եւ	ունին,	սահմանեալ զնոյն եւ մատակարարեալ ըստ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 20:15	խոնաւութեան, լուսոյ եւ խաւարի. եւ	ունի	յինքեան զամենայն բովանդակապէս. եւ որք
Փարպեցի/Parpetsi 3- 21:2	շահիցն եւ հարկաց փոյթ յանձին	ունիս	զի աւգտեսցիս` նոյնպէս եւ աստուածք
Փարպեցի/Parpetsi 3- 21:6	քան զաստի թագաւորութեանդ մեծութիւնդ զոր	ունիք,	ոգւոցն բարի եւ մեծութիւն որ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 21:8	եւ զաւրէնս եւ պաշտաւն զնոյն	ունի,	զի կայսր զիշխանութիւն նոցա ունի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 21:8	ունի, զի կայսր զիշխանութիւն նոցա	ունի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 21:12	ի մոլար աւրինացն զոր ցայժմն	ունէր,	եւ ընտրել զճշմարիտ եւ զհաստատուն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 22:0	էին եւ զայս թագաւորական գահ	ունէին,	ոչ գիտեմ եթէ յաղագս այլ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 22:3	եւ զկշիռ աւրէնս ուսանէիք եւ	ունէիք,	եւ չպաշտէիք զայնպիսի աւրէնս
Փարպեցի/Parpetsi 3- 23:2	ձեռնադրութեան` այլ զկաթողիկոսութեան Հայոց զաթոռն	ունէր	ի ժամանակին
Փարպեցի/Parpetsi 3- 25:4	աւագանին ասելով. «Եթէ ոչ ուստեք	ունէին	նոքա յայլուստ աւգնականութեան յոյս` զայդպիսի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 26:6	ամենեցունց` առաւել եւս մեր. իշխանութիւն	ունիս	նման Աստուծոյ ի վերայ մեր
Փարպեցի/Parpetsi 3- 27:4	առնուլ եւ հաւանել այսպիսի խորհրդոյ,	ունելով	անշարժ զհաւատ հոգւոյն իւրոյ ի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 27:11	ցանկ մածեալ խաւար ամբարշտութեան` թանձրամածութեամբ	ունելոց	է զսուրբ եկեղեցիս մեր եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 27:22	այր խելացի եւ խորհրդական եւ	ունէր	կին յազգէն Արծրունեաց, զքենի մեծի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 29:9	յուտելն յանզգայս՝ ոչ ինչ շնորհ	ունի	պաշտաւնէիցն, եւ ի կրել արտաքս
Փարպեցի/Parpetsi 3- 30:15	յառաջ բերեալ եւ զԱւետարանն երդման`	ունէին	առաջի երանելւոյն Վարդանայ եւ եղբարց
Փարպեցի/Parpetsi 3- 30:23	եւ զձեր անձինս ի բաց	ունելով`	մեր միայն ազգս պատահեալ է
Փարպեցի/Parpetsi 3- 31:4	վասն մթերից առաջին ոխութեանն, զոր	ունէին	առ միմեանս իշխանն Սիւնեաց Վասակ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 32:5	նենգաւոր քսուին աւագ նախարարքն Հայոց`	կալեալ	զնա ի գեաւղն որ կոչի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 33:4	կազմեալ նիւթէր ի սրտի իւրում,	ունելով	կամակիցս եւ այլ աստուածանենգ արս
Փարպեցի/Parpetsi 3- 35:6	Հայոց սրբոյն Վարդանայ տեառնն Մամիկոնէից,	ունելով	զդուստր նորա ի կնութեան
Փարպեցի/Parpetsi 3- 36:1	զբերդեան ամրոցացն Հայոց ի բաց	կալան,	եւ զիւրեանցն բերդակալս արարեալ` զգուշացուցին
Փարպեցի/Parpetsi 3- 38:6	Յովսէփ, որ եւ զկաթողիկոսութեանն Հայոց	ունէր	զաթոռ, հրաման տայր երանելւոյն առն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 38:15	որ թէպէտ եւ զձեռնադրութիւն երիցութեան	ունէր`	սակայն յաթոռ կաթողիկոսութեանն էր վիճակեալ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 40:3	նուաճել, եւ զպաշտաւն քրիստոնէութեանն համարձակապէս	ունել	ամենեցուն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 41:13	մտեալ ի վայր կործանէին, չ	ունելով	ամենեւին յոյս մխիթարութեան. այլ անձամբ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 42:2	Եւ այսպէս նենգով նուաճեալ զմարդիկն`	կալաւ	զամենեսեան, եւ տայր խաղացուցանել ի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 42:4	ի սուրբ քահանայիցն Հայոց, զորս	կալեալ	էր նախագոյն եւ եդեալ ի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 42:4	զսուրբ երէցն Յովսէփ, որ զկաթողիկոսութեանն	ունէր	զաթոռ ի ժամուն, եւ զտէր
Փարպեցի/Parpetsi 3- 42:4	եւ զտէր Աբրահամ. ընդ որս	կալեալ	տանէին եւ զսուրբ եպիսկոպոսն Ըռշտունեաց
Փարպեցի/Parpetsi 3- 42:6	Տայր խաղացուցանել եւ զտղայսն, զոր	կալեալ	էր իւր ի տոհմէն Մամիկոնէից
Փարպեցի/Parpetsi 3- 43:7	ցասնուլ մեզ եւ առ մահապարտս	ունել,	այլ գովութեան եւ պատուի առնել
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:5	աստուածատուր հրամանի կարգադրութեան եկեղեցւոյ` որոշութիւն	ունին	ըստ քահանայութեան պատուոյ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:9	քրիստոսատուր ձեռնադրութեան մերոյ աւրինաց` զկատարեալն	ունի.	իսկ այլքս եւ ես միապէս
Փարպեցի/Parpetsi 3- 45:2	անարի, եւ զոր ինչ եւ	ունէր	ոք զպատիւ թագաւորին` կազմ առաջի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 45:4	զայս ամենայն զինուորքն` որ ոք	ունէր	զպատիւ թագաւորին` վաղ անդր հասանէին
Փարպեցի/Parpetsi 3- 45:5	արկեալ զիւրեաւ զամենայն պատիւս, զոր	ունէր	ի թագաւորէն` գայր մտանէր ի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 45:5	արքունի պիտոյ էր` զոր ոչ	ունէր.	եւ կարծէր այնուհետեւ առնուլ զթագաւորութիւնն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 45:15	հրամայէիք, եւ աւրէնս իմն հարկաւորէիք	ունել	մեզ, զոր ոչ մեք եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 45:20	եւ մեք միաբանեալք` միշտ աշխատ	ունիմք	զտէրն Արեաց եւ զԱրիս
Փարպեցի/Parpetsi 3- 45:26	Յորս	կալաւ	արս սակաւս ի Պարսկաց, առ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 46:10	նմանէ թշնամանաւք զամենայն պատիւն զոր	ունէր.	եւ ձաղկեալ զնա պայկացն մերկացուցին
Փարպեցի/Parpetsi 3- 46:11	Սիւնեաց կացուցանէին, որոյ որքան ժամանակս	կալեալ	զիշխանութիւնն Սիւնեաց` բազում արարեալ անիրաւութիւնս
Փարպեցի/Parpetsi 3- 50:3	որ ոք, ասէ, յիւրում տանն	ունիցի	ինչ անտի, թէ եւ փոքր
Փարպեցի/Parpetsi 3- 50:3	թէ եւ փոքր խրխոր ինչ	ունի`	եւ վատ ինչ եւ խորամանկ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 50:6	զմեր լուսաւոր եւ զարդար աւրէնս	ունին,	տեղեկացեալ եմք, թէ կանայք նոցա
Փարպեցի/Parpetsi 3- 51:0	ի դահճացն, որ սիրելապէս ընդունելութիւնս	ունէր	ընդ կապեալ նախարարս Հայոց, լուեալ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 52:1	ժամ էր այնուհետեւ հաւուն խաւսելոյ.	ունելով	ընդ ինքեանս բազմութիւն դարբնաց գործւովք
Փարպեցի/Parpetsi 3- 52:4	բաց` առատանային փղձկալով, եւ չ	ունէին	ժոյժ եւ առ վայր մի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 52:6	շղթայիւքն` երջանիկք եւ հրեշտականմանք, զոր	ունէին	պարծանաւք եւ խնդութեամբ ի սուրբ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 53:8	զմահն, զոր պատրաստեալ է նոցա`	ունէին	արդեաւք բազում սատարս լալոյ զինքեանս
Փարպեցի/Parpetsi 3- 53:14	սրտմտեալ Վեհդենշապհոյ` հրաման տայր բռնաբար	ունել	զնոսա եւ պահել անդէն ի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 54:2	ուշադրելով զամենայն աւր եւ ակն	ունելով	մասին նշխարաց սրբոցն ի կատարումն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 54:9	տուէ եւ ի գիշերի մաւտ	ունէր	առ իւր բազում յարգանաւք եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 54:13	բանս յամբարապետէն` մեծաւ երկրպագութեամբ շնորհ	ունէր	սիրոյն Վեհդենշապհոյ. այլ ի սրտի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 56:0	յայդպիսի խաւլ խրատուէ ի բա՛ց	կալայք	եւ մարդկաբար զկեանս ընտրեցէք քան
Փարպեցի/Parpetsi 3- 57:30	ի շահաստանն եւ աւուրս բազումս	ունէին	առ ինքեանս ի ծածուկ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 58:11	զկարասի իւրաքանչիւր ուրուք զինչ եւ	ունէր`	բերեալ դնէին առ ոտս երանելեացն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 60:6	գումարէին զնոսա ի ձեռն Աշտատայ,	ունել	զնոսա ի գործ պատերազմի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 60:7	ախտաժետաց ի նշխարաց սրբոցն, զոր	ունէին	քահանայքն որ առ նոսա էին
Փարպեցի/Parpetsi 4- 62:4	Ձուիկ. վասն զի զքոյրն Ձըւկայ	ունէր	ի կնութեան բդեշխն Վրաց Աշուշայ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 63:4	ոչ ի տուչութենէ մարդոյ վստահեալ	ունէին	յանձինս, այլ աւգնութեամբ վերին խնամակալութեան
Փարպեցի/Parpetsi 4- 63:10	ծանեաւ զնա եւ առ լաւս	ունէր,	եւ յանդիման ամենեցուն գովէր եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 63:11	հանապազ ընդդիմութեամբ եւ պատերազմաւ աշխատ	կալեալ	էր զնոսա` յապաղեալ կասէր, եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:1	Եւ մանաւանդ առ վատթարս	ունէր	եւ արհամարհէր զՄախազն Գադիշոյ, որ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:3	առ իս եւ յանձն առեալ	ունել	զաւրէնս քո. եւ նորա կոչեալ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:13	այլ եւ զկերպարան հանդերձիցս զոր	ունիմք	մեք` անտի գնեմք, վասն զի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:17	քո զիշխանութիւնդ առանց իմ հրամանի	կալեալ	է, եւ ծառայ մարդիկ են
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:17	է, եւ ոչ ինչ յինէն	ունիս	վստահութիւն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:18	կամս առնես, եւ զիմ աւրէնս	ունիս	եւ արեգական երկիր պագանես` զգործդ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:22	ի ծառայից եւ ոչ յինէն	կալեալ	գործակալութիւն` թէ դու կամ թէ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:24	վասն աւրինացդ քոց որ ինձ	ունել	հրամայես, յաղագս որոյ եւ պատիւս
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:24	հզաւր առաւել քան զքոյդ որ	ունիս.	բայց վասն անպիտան եւ գարշելի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:24	եւ գարշելի աւրինացդ քոց զոր	ունիսդ`	դու ինքնին գլխովին որ թագաւորդ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:24	եւ ամենեքեան որ զայդ աւրէնս	ունիք`	մեռեալ համարեալ էք յաչս իմ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 65:14	եւ հնազանդեցուցեալ ընդ ձեռամբ իւրեանց	ունին
Փարպեցի/Parpetsi 4- 65:15	տիրաբար, որ ինձ երկիւղիւ սպաս	ունին.	գնդի իմ ոյժ այդ է
Փարպեցի/Parpetsi 4- 66:5	համբաւոց քրիստոսասէրքն` եւ անձանց ակն	ունէին	աւգտի եւ բարի այցելութիւն գտանել
Փարպեցի/Parpetsi 4- 68:17	զԱտրվշնասպ ասելով, թէ «Ես պատգամ	ունիմ	առ քեզ զՀայոց, զորս լուեալ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 73:4	Եւ նամակ	ունէր	գրեալ ի Վախթանգայ խաբէութեամբ, թէ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 74:13	հասեալ Պարսկացն, մինչդեռ էր հետիոտս`	կալեալ	ածէին առ Միհրան. զոր տեսեալ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 74:15	Ընդ որս	կալան	եւ սեպուհ մի Սիւնի, որում
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:1	կամ սպանանել պատերազմաւ, եւ կամ	ունել	հնարիւք, եւ կամ հաւանեցուցանել եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:10	յարգի, եւ դուք առ ճանաչողս	ունիք	զձեզ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:25	մեղաւք եւ կորնչիցիմ զյաւիտենական կորուստն.	կալեալ	ի բռին զոգի իմ` ի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:28	թողուք. եւ զտոհմիկն առ տոհմիկս	ունիք	եւ զվատտոհմակսն առ անտոհմակս. եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:29	եթէ նոյնպէս զյետինսն առ լաւսն	ունիք	եւ զլաւսն յետս տանիք, եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 76:3	Որոյ յաւրէ	ունելոյ	զՀրահատն Պարսկացն` ոչ էր եղբաւր
Փարպեցի/Parpetsi 4- 76:10	որ աստուածանման է եւ իշխանութիւն	ունի	ի վերայ ամենայն մարդոյ սպանանել
Փարպեցի/Parpetsi 4- 77:4	եւ ի կարեւոր վիրացն, զոր	ունէաք	ի մարմնի մերում` մերթ ի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 79:11	եւ զթագաւորն Վրաց զՎախթանգ կամ	ունել	եւ կամ սպանանել եւ կամ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 80:9	զքրիստոնէութիւնդ զոր սիրէքդ, որպէս ցայժմ	կալեալ	էք հաստատութեամբ` եւս առաւել յայսմ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 80:9	հաստատութեամբ` եւս առաւել յայսմ հետէ	կալարուք,	եւ մի՛ երկնչիք. եւ ես
Փարպեցի/Parpetsi 4- 80:14	յաղագս հաւատոյն, զոր սիրեմք եւ	ունիմք	հաստատապէս, եւ վասն այնր տենչալի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 84:3	ո՞րպիսի վստահութեամբ կարասցուք զայնպիսի քաջորերոյ	ունել	զդէմ սակաւացեալքս
Փարպեցի/Parpetsi 4- 85:1	հասանէր յանկարծակի դեսպան ի Պարսից,	ունելով	գոյժ չարաչար եւ նամականի բազում
Փարպեցի/Parpetsi 4- 86:10	անդ աւուրս` սպասէին եւ ակն	ունէին	հրամանի առաջնորդութեանն Քրիստոսի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 87:6	հաստատել զգահ թագաւորութեան աշխարհիս Արեաց,	ունել	քեւ շէն զմասն մնացեալ Արեաց
Փարպեցի/Parpetsi 4- 88:2	այրն որ զաշխարհն ի բաց	ունի	ի ձէնջ` ի չճանաչելոյ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 88:4	ո՞րպէս կարաց այսքան ամս զդէմ	ունել	Արեացս
Փարպեցի/Parpetsi 4- 88:9	հետէ զի՛նչ Վահան զմեզ աշխատ	կալաւ	կարի սակաւ արամբք, - զոր երբեմն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 89:1	Հրովարտակ	ունիմ	առ ձեզ ի թագաւորէն Վաղարշու
Փարպեցի/Parpetsi 4- 89:1	աւագորերոյ որ յԱրիս են` պատգամ	ունիմ	առ ձեզ. արդ` արի՛ք եկա՛յք
Փարպեցի/Parpetsi 4- 89:9	զանպիտանն, իմանալ զտոհմիկն եւ զանտոհմիկն,	ունել	առ լաւսն եւ պատուականս` զքաջն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 89:9	սիրել զվաստակաւորսն եւ ատել զանվաստակն,	ունել	ի մաւտ զիմաստունս եւ խորհուրդս
Փարպեցի/Parpetsi 4- 91:7	կարի զԱրեաց զկարգն պարտ է	ունել	եւ հաւանել. քանզի ի չուի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 91:16	զայդպիսի վնասանի առնելով եւ աշխատ	ունելով
Փարպեցի/Parpetsi 4- 91:17	եւ անվնաս զգունդն ի միջի	ունելոյ,	եւ միւսում եւս ժամու գործոյ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 91:26	եւ զանբարհաւաճ զբարսն, զոր ոչ	ունէր	նման մարդոյ, այլ նման չար
Փարպեցի/Parpetsi 4- 92:4	անձնահաճութեանն զոր ասացեր, անընտրող մտաւք	ունելով	զծառայս, չընտրել զլաւն ի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 92:15	է արարեալ, եւ այժմ գահ	ունին	եւ պատիւ, եւ յիւրաքանչիւր գաւառի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 92:16	աւգնութիւն վայր մի ի բաց	կալայք,	եւ զաշխարհս Հայոց ի մեզ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 93:13	այն, որոց ատրուշանն շնորհ չ	ունէր,	եւ յեկեղեցւոյ սրբոյ անձամբ մերժեալ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 95:18	ի ձէնջ խաբէութեամբ զձեր աւրէնսդ	ունէին,	եւ ըստ կամի աղտեղեալ զկրակն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 95:18	աղտեղեալ զկրակն` զձեզ առ անմիտս	ունէին
Փարպեցի/Parpetsi 4- 95:19	զայդ յաշխարհէն Հայոց, զոր չ	ունիմք	առ արդարս, եւ չպատուէ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 95:23	գովեցին ամենեքեան եւ առ լաւս	կալան,	զարմացեալ ամենեքեան ընդ իմաստութիւնն Մամիկոնենին
Փարպեցի/Parpetsi 4- 95:26	ի թագաւորաց որ զայս գահ	ունին,	եւ կամ Արի այր` յիշել
Փարպեցի/Parpetsi 4- 96:2	կամացն ձերոց եւ հրամանին` չ	ունիմ	իշխանութիւն, եւ յիս կողմն կամք
Փարպեցի/Parpetsi 4- 96:7	Հայոց, գո՞հ ես զմէնջ, քա՞ջ	կալաք,	թէ պիտի եւ այլ եւս
Փարպեցի/Parpetsi 4- 98:7	եւ առաջին զայն խրատ չ	ունի`	զոր այրն այն ունի. զի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 98:7	չունի` զոր այրն այն	ունի.	զի յո՞ւմ անձին այնչափ շնորհ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 98:9	ճանաչէ, եւ զլաւսն առ լաւս	ունի	եւ զանպիտանս առ յետինս
Փարպեցի/Parpetsi 4- 98:14	եւ մեծաւ գովութեամբ առ լաւսն	կալան	զԱնդեկան, որպէս զայր տիրասէր եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 100:1	եւ պտղոցն ճաշակմունք զհամս քաղցրութեան	ունէին	յինքեանս, այլ անդէն տնկագործեալ ի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 100:2	պտղաբերս. որք զերանելի երկոտասանից առաքելոցն	ունէին	զկերպարանս. զորոց եւ այսաւր սաղմոսերգն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 100:19	իս, ամենայն աշխատեալք եւ ոյք	ունիք	բեռինս ծանունս, եւ ես հանգուցանեմ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 100:27	այսր ամենայն աշխատեալք եւ ոյք	ունիք,	ըստ յառաջագոյն ասացելոցն, բեռինս ծանունս
Խորենացի/Khorenatsi 1- 2:3	ինչ իմաստութեան ջանք` փոյթ յանձին	կալան	աւանդել Յունաց, յետ զառտնին իւրեանց
Խորենացի/Khorenatsi 1- 2:5	եւ վասն առաւել յունասէր բարս	ունելոյ`	ի յոյն լեզու զաշխատութիւն իւր
Խորենացի/Khorenatsi 1- 3:3	այնոցիկ, որ զայսպիսի փոյթ յանձին	կալան. -	ապա ուրեմն ամենեցուն մեզ յայտնի
Խորենացի/Khorenatsi 1- 3:4	ոք ի նոցանէ պէտ յանձին	կալաւ	մատենագրել
Խորենացի/Khorenatsi 1- 6:2	զոք ընդդիմանալ կարծեմ ի միտս	ունողացն.	բայց եթէ զճշմարտութեանն ոք խորհելով
Խորենացի/Khorenatsi 1- 6:4	հաճեցան շարագրել. թէպէտ եւ ոչ	ունիմ	այժմ ասել, յամբարանոցս մատենից թագաւորա՞ցն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 8:4	զէնն իւրեանց, որքան հատանէ` այնքան	ունի
Խորենացի/Khorenatsi 1- 8:5	զքաջա՞ց արդեաւք եթէ զվատաց անցեալ	ունիցի	զտեղի
Խորենացի/Khorenatsi 1- 9:8	եւ ուրախացեալ ընդ այսպիսի միտս	ունել	եղբաւր իւրոյ, որում զկէս թագաւորութեան
Խորենացի/Khorenatsi 1- 9:10	բարբառոյ փոխեալ ի յոյն, որ	ունի	զբուն հնոցն եւ զնախնեացն բանս
Խորենացի/Khorenatsi 1- 10:5	ի դէպ ելանէին Բելայ` բռնանալ	ունել	զամենայն երկիր
Խորենացի/Khorenatsi 1- 11:11	որոյ աղի են ջուրքն, մանունս	ունելով	յինքեան ձկունս
Խորենացի/Khorenatsi 1- 12:4	Հրամայէ զնոյն տեղի բնակութեան	ունել	նմա զառաջնոյ իւրոյ տանն, եւ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 12:12	այլ հարաւայինն արեգակնաճեմ լեառն, սպիտակափառ	ունելով	գագաթն, ուղղորդ յերկրէ բուսեալ, երեքաւրէիւ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 13:7	անուանեալ Զարասպ` ի ծառայութեան հարկի	կալաւ	մինչեւ ցթագաւորութիւնն Նինոսի ի վերայ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 13:8	յիշատակ քինու զնախնւոյն իւրոյ զԲելայ	ունէր	ի մտի, ի զրուցաց ուսեալ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 13:9	հրամայէ նմա զնոյն իշխանութիւն անկասկածաբար	ունել.	եւ համարձակութիւն տայ նմա վարսակալ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 14:6	Իսկ զմեծ մասն դաշտացն Ասորեստանի	կալաւ	ի ծառայութեան հարկի Արամ բազում
Խորենացի/Khorenatsi 1- 14:9	ինչ այնուհետեւ կասկած շփոթից ուստեք	ունէր
Խորենացի/Khorenatsi 1- 14:10	Քաաղեայն Տիտանեան պատերազմաւ, որ բռնացեալ	ունէր	զմիջոց երկուց ծովուց մեծամեծաց, զՊոնտուն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 14:21	ոք այսպիսի իրաց փոյթ յանձին	ունէր.	երկրորդ` զի ոչ հարկ ինչ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 15:13	Միանգամայն եւ ակն	ունէր	դիւթութեամբ վհկութեան իւրոյ կենդանացուցանել զԱրայ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 15:14	ոմն ի հոմանեաց իւրոց զարդարեալ	ունելով	ի ծածուկ` համբաւէ զնմանէ այսպէս
Խորենացի/Khorenatsi 1- 17:5	վասն որդւոց իւրոց փոյթ յանձին	ունէր
Խորենացի/Khorenatsi 1- 18:2		Ունիմ	ի մտի եւ զԿեփաղիոնին, վասն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 25:13	Արդարադատ եւ հաւասարասէր կշիռս	ունելով	յամենայնի` զամենայն ուրուք զկենցաղ` մտացն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 25:16	մերձաւորութեան սէր հաստատուն առ Տիգրան	ունել,	կամ դիւրաւ այսպէս դաւաճանել զնա
Խորենացի/Khorenatsi 1- 27:4	այլ այն ինչ գիշերոյն ժամս	ունելով	ոչ սակաւս` ձայնէ զխորհրդակիցսն. եւ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 27:7	լեառնն` կին ոմն ծիրանազգեստ, երկնագոյն	ունելով	զիւրեաւ տեռ, նստեալ երեւեցաւ ի
Խորենացի/Khorenatsi 1- 29:3	ողջ եւ անշարժ զտէրութիւն մեր	կալցուք
Խորենացի/Khorenatsi 1- 30:4	ի վերայ Արեաց եւ զաստուածուհեաց	ունել	զտեղի
Խորենացի/Khorenatsi 1- 30:17	պատշաճեալ, եւ ուժով ոչ զոք	ունելով	իւր զոյգ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 32:6	աւժանդակ` կամաւք եւ յաւժարութեամբ Կիւրոս	ունելով`	զիշխանութիւնն Մարաց եւ Պարսից յինքն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 32:7	ծովն ծիրանի. երկն ի ծովուն	ունէր	եւ զկարմրիկն եղեգնիկ. ընդ եղեգան
Խորենացի/Khorenatsi 1- 32:7	խարտեաշ պատանեկիկ. նա հուր հեր	ունէր,	ապա թէ բոց ունէր մաւրուս
Խորենացի/Khorenatsi 1- 32:7	հեր ունէր, ապա թէ բոց	ունէր	մաւրուս, եւ աչկունքն էին արեգակունք
Խորենացի/Khorenatsi 1- 32:15	ի Հայս` ոչ ինչ ճշմարտագոյն	ունիմ	պատմել քեզ. քանզի շփոթ իմն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 33:9	Ոչ	ունիմք	ասել, իմաստո՞ւն կամ անհանճար աստանաւր
Խորենացի/Khorenatsi 1- 34:6	որք զճշմարտութիւն իրաց այլաբանաբար յինքեանս	ունին	թաքուցեալ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 34:19	եւ ճարտարութեամբ զցեղապետութիւն ազգին իւրոյ	ունէր,	հնազանդեալ Նեբրովթայ. եւ հասարակաց զկենցաղս
Խորենացի/Khorenatsi 1- 34:19	ոչ ինչ իւր առանձին ումեք	ունել	պարտ է, այլ հասարակաց
Խորենացի/Khorenatsi 1- 34:23	քանզի որպէս վերագոյնն ասացաք` սովորութիւն	ունէր	պատրանաց աղագաւ առ բազումս` ոչ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 34:24	հնարս, եւ ցաւս ինչ յորովայնի	ունել	բաղբաղէր չարաչարս, որ ոչ այլով
Խորենացի/Khorenatsi 2- 2:8	պատերազմեալ` ի գերութիւն ըմբռնեցաւ. զոր	կալեալ	Արշակայ` տարաւ ի Պարթեւս հանդերձ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 2:9	Սիդիացւոյ Անտիոքայ զգնալն Արշակայ` գայ	ունի	զԱսորիս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 4:2	պատերազմին Արշակայ ընդ Մակեդոնացիս եւ	ունելոյ	զԲաբելոն եւ զարեւելս եւ զարեւմուտս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 5:3	զոյգ մարմնոյն եւ ոյժ սաստիկ	ունելով,	ամրացեալ պղնձով եւ երկաթով, եւ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 7:12	գիտեմ` ոչ Արծրունիս, այլ արծուի	ունիս,	որք արծուիս առաջի նորա կրէին
Խորենացի/Khorenatsi 2- 7:14	Գիտեմ եւ զԳնունիսդ գինի	ունիս,	որ զարժանի թագաւորին պատրաստէր զըմպելիսն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 7:14	յընտիր եւ ի համեղ գինեաց,	ունէր	եւ կոչումն անուանն Գին. ընդ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 7:17	եթէ առ ցոփս ինչ ոչ	ունիցիս`	եւ զՁիւնականսդ` ամարանոցաց պահակս եւ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 8:16	եւ քսան փղոց ոյժ ասեն	ունել
Խորենացի/Khorenatsi 2- 8:30	նոյն գաւառէ գտեալ այր, որ	ունէր	ընդ իւրեաւ սրիկայս բազումս` նախարարութիւն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 8:42	Եւ քանզի բազում	ունէր	ուստերս` պատշաճ վարկաւ ոչ ամենեցուն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 11:2	եւ յառաջադէմ եղեալ` ոչ զերկրորդականն	ունի	գահ, այլ զաւագութեանն թեկն ածէ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 13:6	որ ասեն զԿրիւսոս մերոյ Արտաշիսի	կալեալ,	եւ ոճով իմն պատմեն` ես
Խորենացի/Khorenatsi 2- 13:7	անցեալ` զլիւդականն սատակեաց զզաւրս, եւ	կալաւ	զԿրիւսոս. եւ յառաջ քան յԱսիայ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 13:14	զաւտարաց կարծեցեալ` զինքն քակէ. քանզի	կալեալ	զնա Պարթեւին Արտաշիսի հրամայեաց հանել
Խորենացի/Khorenatsi 2- 14:16	Յուդայ Մակաբէի, որ զայնու ժամանակաւ	ունէր	զթագաւորութիւնն Հրէից, ինչս բազումս տալով
Խորենացի/Khorenatsi 2- 14:17	խռովէր զերկիրն Հայոց, զլեառն ամուր	կալեալ,	որ մինչեւ ցայժմ յանուն յեղուզակին
Խորենացի/Khorenatsi 2- 15:6	զերծեալ Պոմպէոս, որում ակն ոչ	ունէր,	եւ առեալ զՄաժաք, եւ կալեալ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 15:6	ունէր, եւ առեալ զՄաժաք, եւ	կալեալ	զորդի նորա զՄիհրդատ` նստուցանէ զաւր
Խորենացի/Khorenatsi 2- 16:3	Տիգրանայ, դառնայ յԵփրատայ յԵգիպտոս, զՊտղոմէոս	ունելով	պատճառս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 16:4	զպատանին Միհրդատ, զորդին Միհրդատայ, զոր	կալեալ	էր Պոմպէի ի Մաժաք, ասելով
Խորենացի/Khorenatsi 2- 19:3	Իսկ սա իւրովք կամաւք զերկրորդականն	ունելով	ըստ իրաւանց` դարձուցանէ ի նա
Խորենացի/Khorenatsi 2- 19:14	փոխեսցի` անհնար լիցի նմա զքահանայապետութիւնն	ունել.	քանզի աւրէնքն զողջանդամսն հրամայեն կացուցանել
Խորենացի/Khorenatsi 2- 24:3	Մանովայ, ըստ յոլովից սովորութեան` կրկին	ունելով	անուանս. որպէս Հերովդէս Ագրիպպաս, եւ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 24:7	փրկանս խոստացաւ հարիւր քանքար. ակն	ունելով	առնուլ ի նմանէ. եւ յանձն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 31:5	իս եւ բժշկեսցես զհիւանդութիւնս զոր	ունիմ	ես
Խորենացի/Khorenatsi 2- 31:9	թղթոյ արժանի արար զնա, որ	ունի	աւրինակ զայս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 33:14	թուղթ առ Տիբերիոս կայսեր, որ	ունի	աւրինակ զայս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 34:6	այլ եբաց զտաճարս կռոցն եւ	կալաւ	զպաշտաւն հեթանոսութեանն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 35:4	հրամայէր զորպէսն առնել. որ զերծեալ	յունողացն`	անկաւ ի վերայ նորա եւ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 36:3	հաստատեաց, դրամ մի ի ձեռն	ունելով.	որ նշանակէ այսպիսի ինչ, եթէ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 37:4	Եւ	ունին	զրոյցք յաղագս նորա այսպէս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 37:10	ի թագաւորելն իւրում Երուանդ, կասկած	ունելով	յորդւոցն Սանատրկոյ` կոտորէ զամենեսեան
Խորենացի/Khorenatsi 2- 42:8	գոգցես ի բարձրաւանդակ թագաւորանիստն զհայեցուածսն	ունի.	եւ արդարեւ բերրի եւ թագաւորական
Խորենացի/Khorenatsi 2- 42:10	որոյ ընդ այգանալ աչալրջացն սովորութիւն	ունել	սպասաւորացն արքունի` վէմս որձաքարեայս ունել
Խորենացի/Khorenatsi 2- 42:10	ունել սպասաւորացն արքունի` վէմս որձաքարեայս	ունել	ընդդէմ Երուանդայ, եւ ի հայեցուածոցն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 42:11	կամ դիւականս ինչ առ իւր	ունել	զաւրութիւնս, զի այսպէս հայեցուածոցն անուամբ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 46:24	տանն. եւ այսպիսի ջախմամբ վախճանեցաւ,	կալեալ	զթագաւորութիւնն ամս քսան
Խորենացի/Khorenatsi 2- 47:4	կարմիր զգեստ միոյ ոտինն. տարգալ	ունել	ոսկի եւ պատառաքաղ, եւ ոսկեղինաւք
Խորենացի/Khorenatsi 2- 48:3	Զոր	կալեալ	Սմբատայ` երկան զուլանէ հրամայէ կապել
Խորենացի/Khorenatsi 2- 49:2	ինքն ընդ զարմս Աժդահակայ, որ	ունին	զամենայն զառ ստորոտովն Մասեաց. մարտ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 50:12	Որ եւ ճշմարտութեամբ	ունի	այսպէս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 52:2	կարի հեռի ի ճշմարտութենէն. որ	ունէր	հասակ անդամոց համեմատ քաջութեանն, եւ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 52:2	վայելչացեալ. սակաւ ինչ արեան նիշ	ունելով	յաչսն` որպէս դրակոնտիկոն ի վերայ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 52:2	զգոյշ յամենայնի, եւ տուչութիւն յաջողուածոց	ունէր	ի մարտս առաւել քան զամենայն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 53:13	արքայի Վրաց` ապստամբեցուցանէ զերկիրն, եւ	կալեալ	զԶարեհ, ի բանտի դնէ ի
Խորենացի/Khorenatsi 2- 61:5	ի վեր ի Մասիս, զքեզ	կալցին	քաջք, տարցին յԱզատն ի վեր
Խորենացի/Khorenatsi 2- 62:7	Իսկ սոցա առաւել եւս բողոք	կալեալ	առ արքայի, թէ առաւելագոյն նեղ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 62:7	ժառանգութիւն տալ նոցա, բայց զոր	ունէինն`	հաւասար տրոհել յինքեանս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 62:12	տայ նմա զգահն երկրորդական, զոր	ունէրն	Արտաւազդ. եւ զհոգս արեւելեան զաւրուն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 62:14	մեռաւ ի ճանապարհի ձեան հիւսոյ	կալեալ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 65:9	Ճորայ ելանեն, առաջնորդ եւ թագաւոր	ունելով	ինքեանց զՎնասեպ ոմն Սուրհապ. որք
Խորենացի/Khorenatsi 2- 69:6	Պարթեւաց մինչեւ ցդադարումն` ընդ Հռոմայեցւոց	կալան	գործ, երբեմն հնազանդութեամբ եւ երբեմն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 74:9	որ ասէր, եթէ «ի նախնեաց	ունիմ	սովորութիւն, որդի ի հաւրէ առնլով
Խորենացի/Khorenatsi 2- 77:10	Եւ	կալաւ	զաշխարհս մեր որպէս զմի յաշխարհացն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 79:2	զԿղիտոստրադոս հռոդացի, որ զվզէ եւեթ	կալեալ	յաղթէր. դարձեալ եւ քան զԿերասոս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 79:2	զերկուց ցլուց վայրենեաց միով ձեռամբ	կալեալ	զեղջերէն, թափեաց հանդերձ ընդվզեալ ջախջախմամբ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 79:7	որոյ բազում ազգս ի սատարութիւն	կալեալ	Արտաշրի, թիկունս արարեալ զանապատն Տաճկաստանի
Խորենացի/Khorenatsi 2- 80:6	թէ ոչ, որո՞ւմ յուսոյ ակն	ունելով	զմանուկն պահլաւիկ ի Հռոմայեցւոց իշխանութեանն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 81:3	առաջին ասեմ իսկ զՃենացն. որ	ունին	զրոյցս այսպիսիս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 82:5	զաւրինաւոր ոք, եւ ոչ ամենեւին	ունել	անդուռն բերան, նման այլոց կանանց
Խորենացի/Khorenatsi 2- 82:12	թշնամեացն, եւ զմիոյ ուրումն զձին	կալեալ,	արիաբար աշտանակէր
Խորենացի/Khorenatsi 2- 84:13	իւրովք արամբքն ի դուռն ամրոցին`	ունի	զբերդն, կապելով զամենայն արս որ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 87:1	ձեռամբ մեծին Կոստանդիանոսի. եւ Տրդատայ	ունել	զԵկբատան, եւ գալ ազգականացն. եւ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 87:7	բազում որդիք եղեալ, զաւրացեալ բռնութեամբ	ունի	զկողմանսն զայնոսիկ. թէպէտ եւ էր
Խորենացի/Khorenatsi 2- 88:5	այս եւ գարշելի ալեւոր, ներկածոյ	ունելով	զհերս. որ եւ զկին իւր
Խորենացի/Khorenatsi 2- 88:13	զբաղանիսն ի տեղւոջ սեանն, որ	ունէր	ստորագիր խորհրդական անուն Արեգակն, ըստ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 92:7	ճշմարտութեան անհարազատ, կամ թէ բնութիւն	ունելով	զբարձրայաւնութիւն եւ զկամակորութիւն` ընդդիմանան կամաց
Խորենացի/Khorenatsi 2- 92:10	լինել ըստ կամաց նորա, եւ	ունել	զթագաւորութիւնն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 92:26	ճառքս եւ սարսափելի` որոց միտս	ունին.	քանզի խաւսի որ խաւսին` զԱստուծոյ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 92:29	զսոսա ոչ ողբասցէ` որ միտս	ունիցի.	եւ եթէ ոչ ոք զչարիցի
Խորենացի/Khorenatsi 3- 3:9	Իսկ Սանատրկոյ թագ կապեալ ինքեան`	ունի	զքաղաքն Փայտակարան. զաւրութեամբ աւտար ազգաց
Խորենացի/Khorenatsi 3- 4:4	հանդերձ պատարագաւք եւ թղթով, որ	ունէր	աւրինակ զայս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 5:6	հանդերձ պսակաւ, եւ թուղթ` որ	ունէր	աւրինակ զայս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 6:5	ընդ նմա առաքեաց զկողմամբք Ատրպատականի,	ունել	պահ յարքայէն Պարսից
Խորենացի/Khorenatsi 3- 8:2	մնացելոց սահմանացն տիրել, ամենեւին ոչ	ունելով	փարել ազնուական մտածութիւնս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 8:3	Աղեքսանդր, որ միայն երից կանգնոց	ունէր	զչափ հասակի, եւ ոչ զհոգւոյն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 9:4	իւրեանց սովորութեանն, երագեալ սաստկապէս զհետ	ունելով	քաջաձիոցն ի դժուարս քարանց եւ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 11:3	Որոյն եկեալ,	ունի	զաշխարհս մեր խաղաղութեամբ, հաշտութիւն ընդ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 12:3	զազգս բարբարոսաց բազումս ի սատարութիւն	կալեալ`	յարձակեցաւ ի Միջերկրեայս եւ ի
Խորենացի/Khorenatsi 3- 13:8	Զոր յանձին	կալեալ	Տիրանայ` առեալ բերէ, ոչ ածելով
Խորենացի/Khorenatsi 3- 14:4	եւ յաւելեալ բորբոքումն չարութեանն, զոր	ունէր	ընդ սրբոյ Յուսկանն, յաղագս հանապազորդ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 15:5	նորա, բերելով Տիրանայ թուղթ, որ	ունէր	աւրինակ զայս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 15:8	յանթիւ գնդացս մերոց զհետ առաքել`	ունել	զնոսա. այլ թոյլ տուաք վասն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 15:12	արքայի զԶաւրայ ի բուռն առեալ`	ունի	եւ զամուրն նոցին զԱղթամար, եւ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 16:4	ի տասներորդ ամի Տիրանայ. որ	կալաւ	զաթոռն ամս չորս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 17:3	Եւ զաւրացն դարձեալ, թագաւոր	ունելով	զՅոբիանոս, որ ի ճանապարհի վախճանեալ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 17:12	Խաւարեցաւ եւ ինքն,	կալեալ	զթագաւորութիւնն ամս մետասան
Խորենացի/Khorenatsi 3- 18:4	վերայ դնէ, մատեան ընդ ոտիւքն	ունելով,	որ նշանակէ այսպիսի ինչ. քանզի
Խորենացի/Khorenatsi 3- 21:4	ի ժամուն յայնմիկ առ ձեռն	ունէր	զբարկութիւն` հրամայեաց զՏրդատ եղբայր նորա
Խորենացի/Khorenatsi 3- 22:3	իւր, զհայրն Գնելոյ, իբր զինքն	ունելով	պատճառ սպանման նորա. վասն որոյ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 23:3	Գնելոյ բազում երէս քան զայն	ունել	ընդ նոյն աւուրս յիւրում լերինն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 25:2	ի պատերազմացն` յայտնեաց զցասումն զոր	ունէր	առ Արշակ, վասն ոչ նմա
Խորենացի/Khorenatsi 3- 25:6	եղեւ այն, յաղագս ատելութեանն զոր	ունէր	առ Յոյնս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 27:5	Արշակ. մինչեւ առ Շապուհ եւս	ունել	նոցա բողոք
Խորենացի/Khorenatsi 3- 27:6	ընդ նմա, եթէ դէպ լինի,	ունել	զԱրշակ. եւ նա խոյս ետ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 29:13	զմեծն Ներսէս թղթով Արշակայ, որ	ունէր	աւրինակ զայս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 31:5	բայց Սպանդարատ որդի Արշաւրի. քանզի	ունէր	կին Արշակունի, որ եւ բնակեցաւ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 34:5	կարացից յերկիրն Յունաց. եւ դու	կալցես	զաշխարհս, եւ բազմաց յինէն հանդիպեսցիս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 34:6	աշխարհաւ համաբնակաւ, զիա՞րդ յինէն ակն	ունիցիս	ի քեզ խնայել, հեռացեալ դենիւ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 35:10	գերութիւնն, զի խրատեսցէ զնոսա պինդ	ունել	զաւրէնս քրիստոնէութեան
Խորենացի/Khorenatsi 3- 36:4	եւ զբազումս ի նախարարաց կանանց	կալեալ`	ի բերդս բերդս տայր պահել
Խորենացի/Khorenatsi 3- 36:11	եկեալ գտանեն զամբարիշտն Մեհրուժան պետացեալ	կալեալ	զերկիրս Հայոց. եւ հալածական արարեալ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 37:4	զհետեւակս պահապանս քաղաքացն, որք զմետաքսեայսն	ունէին	զվիշապս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 37:17	միջին գնդին պնդութեամբ զտեղի ճակատուն	կալեալ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 38:5	Ներսիսի` ելոյծ ի կենցաղոյս. որ	կալաւ	զաթոռ եպիսկոպոսութեանն ամս երեսուն եւ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 38:6	թաղեաց ի Թիլն աւանին, զանխլաբար	ունելով	զեղեալսն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 39:2	առանց մեծի արքեպիսկոպոսին Կեսարու. որ	կալաւ	զաթոռն ամս չորս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 40:13	Իսկ կայսրն Թէոդոս հրամայեաց զնա	ունել,	եթէ ոչ իւրովք կամաւք երթիցէ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 41:4	Որք եկեալ	կալան	զաշխարհս մեր եւ տիրեցին սմա
Խորենացի/Khorenatsi 3- 42:9	զհետ Արշակայ` գրեաց հրովարտակ, որ	ունէր	զայս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 42:15	հանդերձ գիւղաւք եւ դաստակերտաւք հրամայեցաք	ունել	յարքունիս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 43:2	լուան նախարարքն Հայոց, այնք որք	ունէին	զիշխանութիւն ի գաւառս բաժնին Պարսից
Խորենացի/Khorenatsi 3- 43:3	Վասն որոյ զժառանգութիւնս նոցա	կալաւ	Խոսրով յարքունիս հրամանաւ Շապհոյ, եւ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 43:4	ոմանք եւ ի նախարարացն, որք	ունէին	զիշխանութիւնս իւրեանց ի բաժնին Յունաց
Խորենացի/Khorenatsi 3- 43:4	իւրմէ, որպէս թէ զարդ արքունական	ունել	նմա` ի փեսայէն իւրմէ մնացեալ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 48:8	մի՛ վրդովեսցեն զբնակութիւնս մեր, որք	ունիմք	իշխանութիւն յայսմ բաժնի
Խորենացի/Khorenatsi 3- 48:15	յիշել զյանցանս ձեր, զոր չ	ունէաք	առ յանցանս իսկ, այլ առ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 48:16	ի ձեզ զժառանգութիւնս ձեր, զոր	ունիմք	յարքունիս. բայց յայնմանէ, զոր ումեք
Խորենացի/Khorenatsi 3- 49:1	Միապետել Հայոց Խոսրովայ, եւ	ունել	զաթոռ եպիսկոպոսապետութեանն մեծին Սահակայ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 49:2	որ ի Հայս, զոր շէն	կալեալ`	հարկեսցեն նմա անսխալ, որպէս նորին
Խորենացի/Khorenatsi 3- 50:6	եւս ընդ Յոյնս զնոյն կարգ	ունել
Խորենացի/Khorenatsi 3- 50:7	հաւրն ակն ածեալ, ընդ իւր	ունելով	զԽոսրով` դնել յԱնուշն կոչեցեալ բերդին
Խորենացի/Khorenatsi 3- 50:8	քաջութենէ. եւ զտուն նորա հրամայէ	ունել	յարքունիս, նոյնպէս եւ զեղբաւր նորա
Խորենացի/Khorenatsi 3- 51:2	Սահակ` դադարումն եղեւ ուստերաց նորա.	ունելով	դուստր մի Սահականոյշ կոչեցեալ, որ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 51:5	յետ եաւթանասուն ամի թագաւորութեան հաւրն	կալաւ	զտէրութիւնն ամս չորս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 51:8	պարգեւեալ զկեալն` հրամայեաց զտունս երկաքանչիւրոցն	զկալեալսն	յարքունիս` դարձուցանել ի նոսա. բայց
Խորենացի/Khorenatsi 3- 51:9	ի վեր մատուցանել, զի կարգեսցին	ունել	զհինգերորդ գահ նախարարացն Հայոց, եւ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 51:17	է նախնեացն քոց հարց դոցա`	կալցին	դոքա
Խորենացի/Khorenatsi 3- 51:18	եւ զտունս վնասակարաց ազգացդ զորս	կալաք	յարքունիս` թողցես ի բաց, աներկիւղաբար
Խորենացի/Khorenatsi 3- 51:21	Եւ զնոյն բարեկամութիւն	կալաւ	ընդ աշխարհիս Հայոց եւ ընդ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 51:22	Եւ Վռամշապուհ	ունէր	զաշխարհս մեր, եւ ծառայէր երկոցունց
Խորենացի/Khorenatsi 3- 53:7	ի ձեան վերջք գծին` կուտեալ	ունէր	քարն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 54:2	Թէոդոս փոքր. եւ զնոյն բարեկամութիւն	կալաւ	ընդ մերում աշխարհիս եւ ընդ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 54:2	ոչ հաւատաց նմա, այլ ինքեան	կալաւ	գործակալաւք եւ խաղաղութիւն արար ընդ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 55:20	արքայորդի ի սերմանէ Սանասարայ, եւ	ունիմ	իշխանութիւն ընդ եղբարս քո զբարձն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 55:23	Ընդ որ ցասուցեալ Շապհոյ` հրամայէ	ունել	զնա եւ ի դահլճին պահել
Խորենացի/Khorenatsi 3- 56:2	փութանակի, իւրում տեղակալին հրամայելով զաւրագլխի`	ունել	զմեծամեծս Հայոց եւ տանել ի
Խորենացի/Khorenatsi 3- 57:2	կայսրն Թէոդոս հանդերձ թղթով, որ	ունէր	զայս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 57:17	Շնորհ	ունիմ	Աստուծոյ յաղագս զքեզ պատրաստելոյ մեզ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 58:5	առանց նախարարացն Հայոց ոչ մարթի	ունել	զաշխարհս` հաշտութիւն խաւսի ի ձեռն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 59:3	եւ բազմութիւն եղեգանց. եւ դաշտքն	ունին	զթանձրութիւն խոտոց եւ զքաջաբերութիւն սերմանաւոր
Խորենացի/Khorenatsi 3- 62:4	ի գեղեցկումն մասին երկրի զդիրն	ունելով,	ամենազան պտղովք առլցեալ, եւ անձեռագործ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 63:3	զթագաւորն իւրեանց, եւ պարսիկ ածել	ունող	աշխարհիս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 63:4	նա ասէ. «Ոչ առ սուտս	ունիմ	զձեզ. իմ իսկ լուեալ է
Խորենացի/Khorenatsi 3- 64:8	եւ զամենայն ինչս ազգի նորա	ունել	յարքունիս. նոյնպէս եւ զմեծն Սահակ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 64:8	զմեծն Սահակ, եւ զտունն կաթողիկոսական	ունել	յարքունիս, եւ տալ փոխանակ նորա
Խորենացի/Khorenatsi 3- 64:10	զեպիսկոպոսութիւնն ի Պարսից արքայէն եգիտ	ունել	ազգաւ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 65:2	եթէ ոչ իցէ նմա հաճոյ	ունել	յիւրում բաժնին` տացէ զնա մասինն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 65:5	նստցի միայն յինքեան վիճակի, իշխանութիւն	ունելով	միայն վարդապետութեան սովորական կրաւնիցն, եւ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 66:2	Եկեալ Շամուելի`	կալաւ	զաթոռ եպիսկոպոսապետութեանն, հետեւեալ վարուցն Բրքիշոյի
Խորենացի/Khorenatsi 3- 66:7	յանձն առեալ` աղաչէին զնա դարձեալ	ունել	զաթոռն. խոստանային ի Պարսից արքայէն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 68:24	զանհաստատնովք, եւ որ ինչ պիտանացու	ունիցի	արուեստ
Սեբէոս/Sebeos 1- 7:8	ժամանակի վանելով զզաւրութիւն թագաւորացն երկոցունց՝	կալան	յՅեգիպտոսէ մինչեւ յայսկոյս գետոյն մեծի
Սեբէոս/Sebeos 1- 8:8	իւրոց, ոչ ընդ ումեք կամեցաւ	ունել	գործ պատերազմի, այլ արար խաղաղութիւն
Սեբէոս/Sebeos 1- 8:9	Յետ Վահանայ	կալաւ	զիշխանութիւնն Վարդ Պատրիկ եղբայրն նորա
Սեբէոս/Sebeos 1- 8:15	եւ փղաւք բազմաւք, եւ ճանապարհ	կալեալ	ընդ գաւառն Արտազու՝ գնաց ընդ
Սեբէոս/Sebeos 1- 8:15	զանց արարեալ զԿարնոյ քաղաքաւ: Եւ	կալեալ	ճանապարհ գնաց ի Մեղիտինէ եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 8:19	ամենայն հանդերձ արքունական գանձիւքն: Եւ	կալան	զբամբիշն եւ զբանուկան եւ թափեցին
Սեբէոս/Sebeos 1- 9:2	կապեաց զՊահակն Ճորայ եւ Աղուանից.	կալաւ	ձերբակալ զարքայն Եգերացւոց, եւ առ
Սեբէոս/Sebeos 1- 9:4		Կալաւ	սա զթագաւորութիւնն ամս [ԽԸ]: Եւ ի
Սեբէոս/Sebeos 1- 9:9	սպառազինաց եւ փղաւք բազմաւք, եւ	ունէր	նա ընդ ինքեան սատարս բազումս
Սեբէոս/Sebeos 1- 9:17	ոչ կարացին Պարսիկք պատերազմաւ զդէմ	ունել	զաւրացն Յունաց: Առ սովաւ սպանաւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 10:4	իւրով զզաւրս Թետալացւոց եւ բռնութեամբ	ունէր	զԲահլ եւ զամենայն երկիրն Քուշանաց
Սեբէոս/Sebeos 1- 10:10	թողին զնա եւ գնացին. ճանապարհ	կալեալ	յԱտրպատական՝ լաստեցին զերկիրն ամենայն, հարեալ
Սեբէոս/Sebeos 1- 10:15	եւ մտեալ ի սենեակ արքայի՝	կալան	զթագաւորն Որմիզդ, եւ անդէն վաղվաղակի
Սեբէոս/Sebeos 1- 10:17	Բայց նորա յերկիւղէն ոչինչ կարաց	ունել	զտեղի: Իբրեւ անցին գնացին փախստական
Սեբէոս/Sebeos 1- 11:2	աշխարհին՝ մինչեւ զՏփխիս քաղաք. եւ	կալցուք	ուխտ խաղաղութեան ի մէջ մեր
Սեբէոս/Sebeos 1- 11:10	առ այլ նախարարս Հայոց, որ	ունէր	այսպէս
Սեբէոս/Sebeos 1- 11:24	ամենայն: Եւ ոչ կարացեալ զդէմ	ունել	փախստական լինէր զաւրն ապստամբական առաջի
Սեբէոս/Sebeos 1- 12:3	ոչ գիտեմք, արժան իցէ շնորհ	ունել	եւ թէ ոչ: Զի ամենայն
Սեբէոս/Sebeos 1- 12:5	մերով աչաւք իսկ տեսաք, զի	կալաւ	զնա Մուշեղն այն Մամիկոնեան, եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 12:7	ձեզ՝ յանկարծակի զձեռս նորա յետս	կալարուք	եւ կապեցէք զնա. բայց պատրաստ
Սեբէոս/Sebeos 1- 12:26	զնա եւ խաւսեցաւ զամենայն չարիսն,	ունելով	առաջի զոստիկանն փուշտիպանն, որ եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 13:5	Եւ որ ոչն կամիցի	ունել	զհայրենի դէն, այլ ապստամբեալ ի
Սեբէոս/Sebeos 1- 17:2	Կորդուաց. եւ կամեցեալ զամուրսն զայն	ունել
Սեբէոս/Sebeos 1- 17:4	սոցա երէց մի ուղեւոր. եւ	կալեալ	նոցա զերէցն՝ ասեն նմա. «Ցոյց
Սեբէոս/Sebeos 1- 17:4	եւ ոմանք զկամրջախելն եւ զձորաբերանս	ունէին,	եւ այլք մտեալ յամուրն՝ ընդ
Սեբէոս/Sebeos 1- 18:2	հմուտ էին եւ կարող զդէմ	ունել՝	կռուել ռազմ ի նիզակամուխ ճակատի
Սեբէոս/Sebeos 1- 18:3	նոցա ի վերայ ազգացն, որ	ունին	զկողմանս արեւմտից ի յեզր մեծի
Սեբէոս/Sebeos 1- 18:4	փախստական վարեցին առաջի իւրեանց: Եւ	կալեալ	զնեղ վայրն առաջի նոցա թշնամւոյն
Սեբէոս/Sebeos 1- 19:1	առ ոչինչ համարեալ զհրամանն՝ զտեղի	կալան	եւ անշարժ մնացին
Սեբէոս/Sebeos 1- 20:6	Եւ բանք խորհրդոց նոցա ոչ	ունէր	զմիաբանութիւն իրին յինքեանս հաստատեալ, այլ
Սեբէոս/Sebeos 1- 20:7	հասանէին դեսպանք արքունականք հրովարտակաւք, եւ	կալեալ	զՍմբատ հանդերձ այլովք ոմամբք եւթն
Սեբէոս/Sebeos 1- 22:1	դատել զքեռիս իւր: Հրաման տայ	ունել	զՎնդոյ, զայն որ վերագոյն ասացի
Սեբէոս/Sebeos 1- 23:4	ժողովեալ աշխարհին այնորիկ. եւ ճանապարհ	կալեալ	գնացին յամուրն ի յերկրին Գեղմայ
Սեբէոս/Sebeos 1- 23:5	անդ ոչ դիպէին Վստամայ՝ ճանապարհ	կալեալ	գնացին յերկիրն Պարթեւաց, եւ երթեալ
Սեբէոս/Sebeos 1- 25:3	նոցա զհետ արշաւեալ հասանէին եւ	կալեալ	զկին Վստամայ եւ զամենայն աղխ
Սեբէոս/Sebeos 1- 26:2	զնա եւ զամենայն դիակունսն: Եւ	ունէր	ընդ անձն շագոյր մաշկեղէն ուս
Սեբէոս/Sebeos 1- 27:2	Յովսէփն այն ընդ նոսա: Ապա	ունէր	Յովսէփ զգիւտն իւր առաջի նորա
Սեբէոս/Sebeos 1- 27:2	Դիմաքսենից, եւ տայր յեկեղեցին զոր	ունէին	երիցունք դրան նորա
Սեբէոս/Sebeos 1- 27:4	Եւ	կալաւ	Սմբատ զմարզպանութիւն աշխարհին այնորիկ ամս
Սեբէոս/Sebeos 1- 28:8	յանկարծաւրէն պատեցին պաշարեցին զգիւղաքաղաքն, զի	ունէր	գեւղն պատուար ամրութեան շուրջ զիւրեաւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 30:3	եւ ոչ կարէին զդէմ նորա	ունել,	եւ ընդ ութ եւ տասն
Սեբէոս/Sebeos 1- 31:5	Աղեքսանդրի, եւ բռնացեալ ի բաց	կալաւ	զերկիրն Եգիպտացւոց: Եւ յԱսորւոց կողմանէ
Սեբէոս/Sebeos 1- 31:9	գնաց ի Դարա քաղաք, եւ	ունէր	զնա առ իւր թագաւորական պատուով
Սեբէոս/Sebeos 1- 31:10	քաղաքին եւ առին զնա. եւ	կալեալ	զՆերսէս սպանին եւ արիւն հեղին
Սեբէոս/Sebeos 1- 32:9	նախ՝ ի խաղաղութիւն, ասացին ոչ	ունել	պատերազմ, այլ թողուլ զբերդն եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 32:13	Եւ յանձին	կալեալ	նոցա առնել այնպէս: Եւ յաւուրն
Սեբէոս/Sebeos 1- 32:13	Պարսից եւ ասէր ցնա. «Ոչ	ունիմ	իշխանութիւն արձակել զքեզ առանց արքունի
Սեբէոս/Sebeos 1- 32:15	արարեալ ընկենոյր յերկիրն իւրեանց: Եւ	կալաւ	նա քաղաքս՝ զԱնգղ եւ զԳայլատուս
Սեբէոս/Sebeos 1- 33:6	բանակեցաւ շուրջ զԿարնոյ քաղաքաւ, եւ	կալաւ	ընդ նմա գործ պատերազմի. ընդդիմացան
Սեբէոս/Sebeos 1- 33:7	ի նմա պահապանս, գնաց եւ	կալաւ	զքաղաքն Հաշտենից՝ զՁիթառիճ եւ զՍատաղ
Սեբէոս/Sebeos 1- 33:12	քաղաքին յայնմիկ զտարի մի եւ	կալան	զՎասակն Արծրունի զորդի Սահակայ նահապետին
Սեբէոս/Sebeos 1- 34:13	եւ յահեակ իւրեանց՝ լաստեցան եւ	կալան	զերկիրն ամենայն
Սեբէոս/Sebeos 1- 34:16	եւ զաւրացեալ զաւրն Պարսից՝ անցեալ	կալաւ	զՏարսաւն քաղաք եւ զամենայն բնակիչս
Սեբէոս/Sebeos 1- 34:19	զԵրուսաղէմաւ եւ պաշարեաց զնա. եւ	կալաւ	ի վերայ նոցա գործ պատերազմի
Սեբէոս/Sebeos 1- 34:21	սպանելոցն [ԺԷ] հազար մարդ: Եւ զորս	կալան	կենդանիք՝ [ԼԵ] հազար մարդ: Կալան եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 34:21	զորս կալան կենդանիք՝ [ԼԵ] հազար մարդ:	Կալան	եւ զհայրապետն, որում անուն էր
Սեբէոս/Sebeos 1- 36:13	ետ ի պանդոկապետն՝ ահաւասիկ դու	ունիս	ի ձեռս քոյ դարման առատ
Սեբէոս/Sebeos 1- 38:18	դուռն թագաւորին Պարսից. եւ ճանապարհ	կալեալ	ընդ կողմանս հիւսիսոյ՝ ել դէպ
Սեբէոս/Sebeos 1- 38:19	էր զաւրն եւ չկարացին	ունել	զդէմ. զգանձս իւր ամբարէր ի
Սեբէոս/Sebeos 1- 38:20	իւրոյ Շահր Վարազայ, զի զառաջն	կալցի
Սեբէոս/Sebeos 1- 38:29	փախստական գնալ: Իսկ նորա ճանապարհ	կալեալ	ի Հեր եւ ի Զարեւանդ
Սեբէոս/Sebeos 1- 38:32	զամենեսեան սատակել: Իսկ նոցա բողոք	կալեալ,	թէ «Աստուածասէր եւ բարերար տէր
Սեբէոս/Sebeos 1- 39:0	եւ առնել հաշտութիւն ընդ Հերակլի,	ունելով	երկաքանչիւրոց զհին սահմանս իւրեանց
Սեբէոս/Sebeos 1- 39:4	գիշերի ընդ զոմն ի Վեհկաւատ,	կալան	զնա եւ կարգեցին ի վերայ
Սեբէոս/Sebeos 1- 39:5	գնացեալ ի բուրաստանն՝ գտին զնա.	կալան	զնա եւ ածին ի դահլիճ
Սեբէոս/Sebeos 1- 39:9	աւետիս եւ մատոյց զհրովարտակն, եւ	կալաւ	զառաջեաւ զընծայսն՝ մեծապէս գոհացան զԱստուծոյ
Սեբէոս/Sebeos 1- 39:11	եւ մատուցանէ զհրովարտակն, եւ առաջի	ունի	զընծայսն: Իսկ արքայ Կաւատ խնդութեամբ
Սեբէոս/Sebeos 1- 40:3	եւ ընդ եղբայր իւր չարախաւսութեամբ:	Կալաւ	սա զաթոռ հայրապետութեան ամս [Բ] եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 40:12	ինձ կին». եւ նորա յանձին	կալեալ	ասէ. «Եկ միով արամբ հասարակ
Սեբէոս/Sebeos 1- 40:12	եւ հարեալ սպանին զնա: Եւ	կալաւ	բամբիշն զթագաւորութիւն ամս [Բ] եւ մեռաւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 40:13	որդի Կաւատայ, թոռն Խոսրովայ, որ	ունէր	զթագաւորութիւնն երկեւղիւ, զի պատառեալ բաժանեցան
Սեբէոս/Sebeos 1- 41:4	ուղիղ ի Միջագետս Ասորւոց, զի	կալեալ	հաստատեսցէ ընդ ինքեան զքաղաքս սահմանացն
Սեբէոս/Sebeos 1- 41:5	ի Հայաստան երկրէն, եւ յինքն	կալաւ	զամենայն երկիրն ըստ ասացելումն սահմանին
Սեբէոս/Sebeos 1- 41:5	մեզ այլ կաթուղիկոս. եւ դու	կալ	զիշխանութիւնդ քոյ ի Պարսից կողմանէ
Սեբէոս/Sebeos 1- 41:10	փախեաւ ի գիշերի, եւ ճանապարհ	կալեալ	գնաց ի Տարոն: Եւ անդ
Սեբէոս/Sebeos 1- 41:14	եհաս թագաւորն՝ հրամայեաց ընդ առաւաւտն	ունել	զորդի իւր եւ զեղբաւրորդի եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 41:17	զնա ի ծառայութիւն իւր, եւ	կալեալ	զիշխանութիւնն ամս [Գ] ամենայն ճոխութեամբ մեծապէս
Սեբէոս/Sebeos 1- 42:0	Բարձումն Սասանականին, որ	կալաւ	զիշխանութիւնն ամս [ՇԽԲ]: Դիմել Հրէից առ
Սեբէոս/Sebeos 1- 42:3	գիտացին սոքա, եթէ ոչ կարեն	ունել	զդէմ նորա պատերազմաւ՝ խաւսեցան ընդ
Սեբէոս/Sebeos 1- 42:3	բնակութիւն. եւ գնացին նոքա: Եւ	կալեալ	զճանապարհս անապատին գնացին ի Տաճկաստան
Սեբէոս/Sebeos 1- 42:7	սիրեցէք զԱստուածն Աբրահամու եւ երթայք	կալարուք	զերկիրն ձեր, զոր ետ Աստուած
Սեբէոս/Sebeos 1- 42:11	որդիք Աբրահամու. շատ լիցի քեզ	ունել	զերկիրդ մեր. ի բաց թող
Սեբէոս/Sebeos 1- 42:11	ոչ՝ տոկոսիւք պահանջեսցուք ի քէն	զկալեալն
Սեբէոս/Sebeos 1- 42:17	Մասն մի յԵգիպտոս, որ երթեալ	կալան	մինչեւ ցԱղեքսանդրիա: Եւ մասն մի
Սեբէոս/Sebeos 1- 42:18	Եւ յական թաւթափել	կալան	ի վերջնոյ ծովուն մինչեւ ցեզր
Սեբէոս/Sebeos 1- 42:27	զԲզնունիս եւ զԱղիովիտ: Եւ ճանապարհ	կալեալ	ի Բերկրոյ ձորն ընդ Որդսպոյ
Սեբէոս/Sebeos 1- 42:29	Մեծամաւրի ոչ կարաց անցանել. բայց	ունէին	առաջնորդ իւրեանց զՎարդիկ իշխան Մոկաց
Սեբէոս/Sebeos 1- 42:32	սակաւուք: Եւ ոչ կարաց զդէմ	ունել	նոցա. փախստական լինի առաջի նոցա
Սեբէոս/Sebeos 1- 42:35	յաղթեցին պատերազմաւք, վանեալ զերկոսին թագաւորութիւնն,	կալան	յԵգիպտոսէ մինչեւ ցլեառն մեծ Տորոս
Սեբէոս/Sebeos 1- 43:4	զչարիս, եւ դարձաւ փութանակի, զի	կալցի	զարսն: Եւ իբրեւ ոչ եգիտ
Սեբէոս/Sebeos 1- 43:5	զերիսն, որ դիպեցան նմա: Եւ	կալեալ	զնոսա՝ դատեցին ահագին դատաստանաւք, մինչեւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 44:4	Եւ	կալեալ	զՄարտինէ՝ կտրէ զլեզու նորա եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 44:9	Եւ կողք երեք ի բերան	ունելով՝	զՊարսից եւ զՄարաց եւ զՊարթեւաց
Սեբէոս/Sebeos 1- 44:14	ծնաւտ նորա, եւ ասէ. «Երթ	կալ	զտեղին քոյ»: Յայնժամ խռովեալ ամբոխն
Սեբէոս/Sebeos 1- 44:15	Ազդ եղեւ Վաղենտինի, եւ դողումն	կալաւ	զնա: Եւ անդէն վաղվաղակի հեղաւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 44:18	յանկարծակի յարձակեցան ի վերայ նորա,	կալան	զնա եւ կապեցին, եւ ետուն
Սեբէոս/Sebeos 1- 44:24	հրամանն արքունի առ զաւրավարն Հայոց՝	ունել	զամենայն անցս ճանապարհացն, եւ յուզել
Սեբէոս/Sebeos 1- 44:26	զերդումն, զի մի այլ ուրեք	կալցի	ճանապարհ. եւ դարձաւ եկն անդրէն
Սեբէոս/Sebeos 1- 44:32	հետին ելին ի բերդն, եւ	կալան	զտեղին մինչեւ ցառաւաւտն: Եւ արս
Սեբէոս/Sebeos 1- 45:5	եւ եմուտ ի նաւ, եւ	կալաւ	գործ պատերազմի ընդ Կոստանդնուպաւլիս: Եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 45:10	զխորամանկութիւն իւրոյ չարութեանն, արբանեակս իւր	կալաւ	զզաւրս Յունաց որ ի Հայաստան
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:2	զքեզ, ընթերցիր՝ որ զքրիստոնէական հաւատն	ունիս,	աստուածասէր
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:3	Հոգիընկալ մարգարէիցն եւ յառաքելոցն Քրիստոսի	ունիմք	զպատուէր՝ առնել աղաւթս խնդրուածովք ի
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:6	եթէ «Իւրաքանչիւր ոք զիւր հաւատս	կալցի,	եւ զՀայս նեղել ոք մի
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:12	Մամիկոնէից եպիսկոպոս եւ Մատթէոս Ամատունեաց:	Ունէին	պատրաստական անդ ընդ ինքեանս զգիր
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:21	իմով իշխանութեամբս են՝ հաւատ զՀայոցն	կալցին
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:23	էք ի մարդկային յազգէ, այլ	ունիք	զտեղիք աստուածային աթոռոյն
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:24	լոյս փառաց աստուածասէր թագաւորութեանդ լցեալ	ունի	զառ ի ներքոյս ամենայն, պսակեալդ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:28	զաստուածութենէն միայն ասէ «Որ միայն	ունի	զանմահութիւն բնակեալ ի լոյս ահեղ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:31	են: Եթէ զմարդկան ինչ զվկայութիւն	ունիցիմք՝	ապաքէն Աստուծոյ վկայութիւն մեծ է
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:35	խափանեաց զայն որ զիշխանութիւն մահուն	ունէր,	այսինքն զսատանայ: Իսկ զինչ եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:35	մշակս առնուլ զպտուղ նորա. եւ	կալեալ	մշակացն զծառայս նորա՝ զոմանս տանջեցին
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:41	Արդ	ունիմք	մեք հաւատս ոչ ի նորագունից
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:44	Որ իբրեւ տեսին զմիմեանս՝ առաջի	կալաւ	Կոստանդիանոսի զսուրբն Գրիգորիոս. եւ նա
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:45	Յայնժամ միջնորդ	կալան	զհաւատսն՝ որ ի Տէր Յիսուս
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:45	երդմամբ միաւորեցան երկոքին թագաւորքն, անշուշտ	ունելով	զխաղաղութիւն ընդ միմեանս մինչեւ յաւիտեան
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:46	Կոստանդիանոսէ եւ ի ժողովոյն Նիկիոյ	ունի	զհաւատոցդ հիմնադրութիւն: Եւ ամենայն որ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:46	ամենայն որ աւելի քան զայն	ունի,	թէ եւ յերկնից հրեշտակ իցէ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:47	ցայժմ, եւ ի վերայ նորին	ունիմք	վարդապետս զսուրբ հարսն ճշմարտապատումս, որ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:62	Քրիստոսի, որ բարձեալ ի վեր	ունէր	զԱրարիչն երկնի եւ երկրի
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:64	ինչ է. վասն զի ոչ	ունիմք	իշխանութիւն զսուրբն յանսուրբսն մատակարարել: Վասն
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:64	զսուրբն յանսուրբսն մատակարարել: Վասն զի	ունիմք	մեք կանոնս համաշխարհականս վասն կարգաց
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:70	բերան, կամ զիարդ դողումն ոչ	կալցի	զճաշակողն՝ ի հուրն կենդանի աներկիւղաբար
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:70	իսկ ձեռաւքն համարձակէր մերձենալ, այլ	ունելեաւք,	եւ ոչ մարգարէն արժանաւոր լինէր
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:72	եւս առաւել յերկնաւոր թագաւորին յարքունիս	ունիցի	ոք համարձակութիւն մտանել՝ ոչ ունելով
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:72	ունիցի ոք համարձակութիւն մտանել՝ ոչ	ունելով	զհանդերձ մաքրութեան, եւ աներկիւղ լրբութեամբ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:74	այնորիկ որ յԵփեսոս՝ զմիտսն Նեստորի	ունէին,	բայց ոչ իշխէին ի վեր
Սեբէոս/Sebeos 1- 47:4	ազգացս այսոցիկ փոթորկեալ ել եւ	կալաւ	զամենայն երկիր, կոխեաց եւ եհար
Սեբէոս/Sebeos 1- 47:11	զնա ի ձեռս նոցա. զոր	կալեալ	կապեցին զնա եւ տարան յանդիման
Սեբէոս/Sebeos 1- 48:3	Իսկ զաւրացն Թէտալաց	կալեալ	զՅազկերտ սպանին, որ կալաւ զթագաւորութիւնն
Սեբէոս/Sebeos 1- 48:3	Թէտալաց կալեալ զՅազկերտ սպանին, որ	կալաւ	զթագաւորութիւնն ամս [Ի]: Եւ բարձաւ տէրութիւնն
Սեբէոս/Sebeos 1- 48:3	Պարսից եւ ազգին Սասանայ, որ	կալան	զթագաւորութիւնն [ՇԽԲ] ամս
Սեբէոս/Sebeos 1- 48:4	այլ հրաման ետ զաւրաց իւրոց	ունել	գործ պատերազմի ընդ ծով եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 48:6	եւ դուք կամիջիք: Եւ հեծեալ	կալէք	յաշխարհիդ [ԺԵ] հազար, եւ հաց յաշխարհէն
Սեբէոս/Sebeos 1- 48:15	իբրեւ չոգան հասին առ նա՝	կալան	զնոսա եւ կապեցին, եւ ետուն
Սեբէոս/Sebeos 1- 48:16	նմին: Իսկ Թէոդորոս Վահեւունեաց տէրն	կալաւ	զբերդն Արփայս. եւ Գրիգոր որդի
Սեբէոս/Sebeos 1- 49:2	Բայց ի սրտի իւրում ծածկեալ	ունէր	զթիւնս դառնութեան, եւ խորհէր հաւանեցուցանել
Սեբէոս/Sebeos 1- 49:4	զճշմարիտ հաւատս սրբոյն Գրիգորի, զոր	կալեալ	էր ամենայն կաթուղիկոսացն հաստատուն հիմնադրութեամբ
Սեբէոս/Sebeos 1- 49:4	զջուրս, զոր ի վաղնջուց իսկ	ունէր	ի միտս իւր կաթուղիկոսն, եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 49:9	հրաման ետ երկու արանց, զի	կալցեն	զնա, եւ տարցեն յանդիման նորա
Սեբէոս/Sebeos 1- 49:11	որպէս զսուրբն Գրիգոր»: Ասէ թագաւորն. «	Ունիս	զդա առ կաթուղիկոս»: Ասէ «Այո
Սեբէոս/Sebeos 1- 49:12	ի յորմս նկարեալ տեսանէաք դողումն	ունէր	զմեզ, թող թէ ահաւասիկ դէմ
Սեբէոս/Sebeos 1- 49:21	իւր ի կողմանս արեւմտից, եւ	ունել	զգործ պատերազմի ընդ Հոռոմոց թագաւորութեանն
Սեբէոս/Sebeos 1- 50:1	Եթէ կամիս, ասէ, խաղաղութեամբ	ունել	զկեանս քոյ՝ ի բաց կաց
Սեբէոս/Sebeos 1- 50:7	Կազմեալ	ունէր	յեզր ծովուն նաւս բազումս թեթեւս
Սեբէոս/Sebeos 1- 52:2	Իսմայելի որ ի Հայաստան աշխարհի՝	կալան	ի ծագաց ի ծագս զերկիրն
Սեբէոս/Sebeos 1- 52:6	իսկ նոքա ոչ կարացին զդէմ	ունել	նոցա պատերազմաւ, բացին զդուրս քաղաքին
Սեբէոս/Sebeos 1- 52:7	եւ մերկացոյց զամենայն եկեղեցիս: Եւ	կալաւ	պատանդ զգլխաւոր իշխանս աշխարհին եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 52:9	Եւ	ունէր	զիշխանութիւն Հայոց աշխարհիս Համազասպ Մամիկոնէից
Սեբէոս/Sebeos 1- 52:17	կողմանէն. մասն մի այն՝ որ	ունին	զԱսորեստանն եւ զկողմանս հիւսիսոյ. մասն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 1:0	Ամիրալմումնիք անուանեցան. զի զքսան ամ	կալեալ	զիշխանութիւնն Մահմետ՝ մեռանի: Յետ այնորիկ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 1:0	զարհուրեցուցանէր զնոսա: Եւ նորա տիրեալ	ունէր	զիշխանութիւնն Հրէաստանի եւ Ասորեստանի մինչեւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 1:2	Ասորեստանի. զի զպատուէր օրինադրին իւրեանց	ունէին	օժանդակ, զոր պատուիրեացն որոմանցն սերմանողի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 1:4	արքային Յունաց, եւ ի միասին	կալցուք	զիշխանութիւնս մեր»: Իբրեւ զայս եւս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 1:12	Ասորիք. զի ոչ կարացին զդէմ	ունել	Իսմայելի զօրքն Յունաց: Եւ Իսմայէլ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 2:1	նոցա, որում ոչ կարէր ընդդէմ	ունել
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 2:7	եւ ընդ ծուլութիւն զօրավարին՝ ոչ	ունէր	ժոյժ, այլ մտեալ երկրորդէր եւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 2:9	սարակն, որում Եղբարսն կոչէին. եւ	կալեալ	զառաջս կրճիցն՝ զբազումս ի նոցանէ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 3:1	նորա առեալ զզօրս իւր՝ կամէր	ունել	զկիրճս ճանապարհին Ձորայոյ, այլ ոչ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 4:0	Յետ նոցա	ունի	զիշխանութիւնն ոմն Մուաւիա ամս [ԺՐ] եւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 4:11	իշխանք եւ նախարարք աշխարհիս՝ յանձին	կալան	հարկել բռնութեան Իսմայելացւոցն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 5:7	Իսկ Աշոտոյ	կալեալ	զիշխանութիւնն ամս [Դ] եւ ի չորրորդ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 6:1	փոխանակ Յուստիանոսի կայսեր. եւ հրամայէր	ունել	զՍմբատ որդի Վարազտիրոցի, որպէս թէ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 6:2	Սմբատ, եթէ ոչ կարէին զդէմ	ունել	զօրացն Յունաց՝ փախստական եղեալ գնաց
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 7:10	բաղայս ստութեան կարկատեալ ի վերայ՝	կալան	զամենեսեան ի փոքուէ մինչեւ ի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 8:27	ի ձեռս ձեր»: Եւ յանձին	կալան,	թէ ոչ սպանցուք: Իսկ նորա
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 9:15	հայէր նախարարացն Հայոց: Եւ ԱբդլՄելիքի	կալեալ	զիշխանութիւնն այսպիսի վարուք՝ վախճանէր
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 10:1	նոցին հեծելովք վասն քինին, զոր	ունէին	առ Սմբատայ կիւրապաղատի. զի ասէր
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 10:24	ես, ասէ մանուկ երկոտասնամեայ եւ	ունէի	սփածանելիս կարմիր
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 11:7	եւ ո՛չ ես ի յանձին	կալայց.	բայց թէ ընծայ յինէն խնդրեսցես
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 11:8	ելից ընդդէմ քո»: Եւ յանձին	կալաւ	արքայն Ճենաց պատգամին յղելոյ, եւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 12:2	մեծ ի հիմունս նորա, որ	ունէր	վերնագիր դրոշմեալ օրինակ զայս. «Մարկիանոս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 12:3	իբրեւ գտին զդրոշմ գրոյն զոր	ունէր	քարն՝ դադարեցին ի քակելոյ զպարիսպն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 12:8	զաղախնեայս եւ գայլ խառնիճաղանճսն՝ ճանապարհ	կալեալ	ընդ լեառն Կովկաս՝ կոտորէր զանտառն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:2	փոքրագոյն ինչ զկերպարան ճշմարտութեան ոչ	ունէր՝	ապա հարկաւոր է զոչ ճշմարիտն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:6	քննեցէ՛ք, իսկ զբարին ընկալարո՛ւք»: Անդ	ունիմք	մեք՝ զպարտութիւնս գրով զերանելեաց եպիսկոպոսացն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:32	թէպէտ հինգն ի նոցանէ կրկնակս	ունին,	եւ զայն ոչ առանց մեծի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:34	եւ Նոմոս մեք կոչեմք, որ	ունի	զաստուածգիտութեանն զօրութիւն եւ զարարչագործութեանն Աստուծոյ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:46	զօրութեամբ՝ այսպէս եւ իմաստութեան ոչ	ունի	սահման եւ եզր, որ խօսեցաւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:68	խռովասէր, եւ միւս մասն այնքան	ունի	առ ձեզ հակառակութիւն եւ ատելութիւն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:72	են եւ ոչ վերստին պէտս	ունին	մկրտութեան
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:79	վկայութիւն ի նոցանէն: Պարտիս եւ	ունել	զերրորդն. զվկայութիւնսն, զորս առնուս՝ ոչ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:86	իւրով Բանիւն, որով արար եւ	ունի	զարարածս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:88	լեզու զԲանին Աստուծոյ առ յԱստուծոյ	ունել	զգոյութիւն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:122	եւ Եսայեայ. «Ահա կոյս յղութիւն	կալցի	եւ ծնցի որդի, եւ կոչեսցեն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:123		Ունիմ	եւ զայլ վկայութեանց յոլովագոյն հոյլս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:132	արդարեւ մարմնեղէն եւ ոչ քարեղէն	ունիցիս	երեսս՝ ամաչեա՛ ընդ այսքան յայտնութիւնս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:167	աւանդութիւնս մեր քրիստոնէիցս առ կարեւորս	ունիցիս.	զի վասն քո եւ նմանեաց
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:187	Այլ վասն պատկերի չ	ունիմք	այսպիսի կարծիս, զի ոչ ընկալաք
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:201	վերայ անյուսութեանն, զոր վասն մահու	ունէին	մարդիկ եւ միանգամայն կարծէր եւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:213	զմեր սքանչելի փրկութեանս խորհուրդ՝ ակն	ունիմք	յետ յարութեանն վայելման թագաւորութեանն երկնից
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:217	դարձեալ՝ թէ «յաշխարհի աստ զնեղութիւն	ունիցիք»:	Եւ ցՀայրն յաղօթսն ասելով. «զոր
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 18:5	պատկեր պղնձի, զոր դեռ եւս	ունին	առ ինքեանս գունդ Հարաշեայ իբրեւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 19:1	Եւ իբրեւ ոչ	ունէր	յանձին կայսրն Լեւոն գիրս պատգամին
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 20:3	յորում էին բազում ձաղանք, որ	ունէր	օրինակ զայս. «Զի՞նչ է յամառութիւնդ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 20:12	առ Մսլիմ զօրավարն Իսմայելի, որ	ունէր	զօրինակ զայս. «Ընդէ՞ր պարծեցար ի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 20:17	կորստեամբ դատեցաւ, եւ գաւազանն այն	ունէր	օրինակ զամենազօր նշանի խաչիս Քրիստոսի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 21:3	Եւ վաղվաղակի հրամայէ	ունել	զնոսա, եւ առաքէր առ իշխանն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 24:4	կողմն եւ սպան զՍուլէյման, եւ	կալաւ	ինքն զիշխանութիւնն [Զ] ամս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 24:11	զի ոչ միայն ոչ ակն	ունէին	այցելութեանն Աստուծոյ, այլ եւ պատճառ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 25:5	Հայոց ի թիկունս օգնականութեան եւ	ունի	ընդ իւր ընտիրս հեծելոց [ԺԵՌ] արանց
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 25:8	հրամանատար աշխարհիս Հայոց, եւ հրամայէ	ունել	զԴաւիթ եւ տալ ի ձեռս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 25:9	յապաղել, այլ նոյնժամայն կոչեաց նենգութեամբ	ունել	զնա, եւ տայր ի ձեռս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 25:10	անհաճոյ Աստուծոյ բարուց ատելութեանն, զոր	ունէին	առ միմեանս. զի արդարեւ չար
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 26:2	Իսմայելի, եւ ոչ կարեմք զդէմ	ունել	զօրաց նոցա, եւ ոչ զերկիր
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 26:3	նոցա որպէս ցարդ եւս, եւ	կալցուք	զստացուածս մեր, զայգիս, զանտառս եւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 26:15	Իսկ Աշոտոյ	կալեալ	զիշխանութիւնն ամս [ԺԷ] փառաւորապէս պատուով քան
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 27:1	Քանզի մինչդեռ Մրուան	ունէր	զիշխանութիւնն Իսմայելի, եւ մարտնչէր ընդ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 27:4	զօրքն Մրուանայ՝ ոչ կարէին զդէմ	ունել	այնմ ամբոխին, զի ի տեառնէ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 29:4	վերայ գործոյն, եւ փոյթ յանձին	կալեալ	շինէր զխրամատեալ պարիսպ քաղաքին
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 30:5	եղբօրն, յաղագս յաճախ սիրոյն զոր	ունէր	առ եղբայրն մատնէր զանձն ի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 31:0	Եւ մինչդեռ	ունէր	զհրամանատարութիւն իշխանութեանն Եզիտ՝ յղէր դեսպան
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 31:6	այն համբառնալ զգլուխն իւր, որ	ունէր	զիշխանութիւն հրամանատարութեան աշխարհիս Հայոց, այլ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 32:7	զՀամազասպ եւ զՍահակ յոլով ժամանակս	կալեալ	ի կապանս՝ ապա ուրեմն անկուշեալ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 34:6	գաւառին որ կոչի Սամցխէ. եւ	կալեալ	զկիրճսն՝ թափէր ապուռ ինչ յաւարէն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 34:31	բաց թողուլ զվնասակար կարծիսն՝ զոր	ունէին	ի վնասակար խրատուէ մոլեկան մոնոզոնին
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 34:31	գիտեմ եթէ ոչ կարէք զդէմ	ունել	զօրութեան բազմագլուխ վիշապին, զի հզօր
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 34:34	Արդ որ զայս ոյժ զօրութեան	ունէր՝	այնպէս ընթադրեալ է յահէ չարաթոյն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 34:34	եւ որո՞վ ուժով կարէք զդէմ	ունել	անյաղթելի իշխանութեան նորա
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 34:43	քաջայա՛ղթ իցեն եթէ յամրեղք, եթէ	ունիցի՛ն	պատրաստութիւն զինուց եթէ ոչ: Զայս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 34:67	ի նոյն ինքն ի թշնամեացն՝	ունէին,	ասէ, ընդ ինքեանս մարտակիցս զհրեշտակական
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 39:5	եւ Լեւոնի որդւոյ նորա եւ	յունելն	զթագաւորութիւնն Կոստանդնի՝ հեռութեամբ վարէր առ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 39:18	Եւ	կալեալ	զիշխանութիւնն Մահմետ ամս [Ը], եւ ընդ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 40:7	ձեռաց նորա՝ բայց եթէ յանձին	կալջիք	դառնալ ի հաւատս մեր եւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 40:22	Եւ Մուսէի	կալեալ	զիշխանութիւնն ամ [Ա]՝ վախճանէր: Ի սորա
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 41:1	Եւ սա յաւուրս իշխանութեանն	ունէր	հակառակորդ զեղբայր իւր Ովբեդլա. եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 1:6	ցաւագին՝ մահ առ դուրս պատրաստ	ունի,	եւ տագնապ տարակուսիցս հապճեպ տայ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 3:6	իմնէ բարձրագագաթն սպիտակափառ լերամբք՝ յինքն	ունելով	զգնացս գետոց երագագունից հատելոց անցելոց
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 3:14	Սիսակայ ի բնակութիւն տայ սկիզբն	կալեալ	ի ծովեզերէն զհարաւակողմն արեւելեան մինչ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 4:16	եւս յԱնուշ մօրէն Վիշապաց եւ	կալեալ	զԿիւրոս՝ յինքն զիշխանութիւնն Մարաց եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 5:24	Պարսից արքայի ըստ օրինի առաջնոյ	ունիլ	զնախագահութիւնն, եւ հարստահարութեամբ զնա ընդ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 5:24	Արշականն զնախագահութիւնն հաւատայր՝ զերկրորդն ինքն	ունելով	զգահ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 6:3	Այս Միհրդատ երթայ	ունի	եւս եւ զԱմասիայ, որ բազում
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 6:8	Իսկ Պոմպէի առեալ զՄիժակ եւ	կալեալ	զորդին Միհրդատայ՝ զմանուկն Միհրդատ ըստ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 6:20	Ի սմանէ	կալաւ	սկիզբն մասնաւորս ինչ հարկիլ Հայոց
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 9:6	ոչ եւս յաւել ումեք երեւիլ՝	ունին	ամք երեսուն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 10:1	իբրեւ զսուր ինչ յազդեր միշտ	ունելով	զՀոգւոյն շարժմունս՝ յանդիմանէր զորս գտանէր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 10:10	փախստեայ ի գաւառն յԵկեղեաց, անդ	կալեալ	իւր կայան բնակութեան
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 11:5	փոխի յաշխարհէ աստի յաշխարհն կենդանեաց,	կալեալ	զաթոռ հայրապետութեան ամս հնգետասան
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 13:1	Բայց Շապհոյ Պարսից արքայի	կալեալ	եւ կապեալ զԱրշակ արքայ Հայոց
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 13:6	զնա ի Թիլն աւանի. որ	կալաւ	զաթոռ հայրապետութեան ամս երեսուն եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 13:7	զօրէնն առաջին՝ ըստ օրինի պատրիարգաց	կալան	կարգ ժողով եպիսկոպոսաց ձեռնադրել որպէս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 13:11	երեք, փոխեալ ի կենաց աստի,	կալաւ	զկնի նորա զաթոռն Ասպուրակէս եղբայր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 14:1	վախճանեալ հայրապետն մեծ Ասպուրակէս, որ	կալաւ	զաթոռ հայրապետութեանն զամս հինգ: Ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 14:3	Արտաշիր որդի Շապհոյ Պարսից արքային	կալեալ	զԽոսրով արքայ Հայոց եւ եդեալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 14:16	առ արքայն Պարսից, զի կա՛մ	կալցի	ի կապանս եւ կա՛մ ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 15:7	լինի կատարումն սրբոյ կաթողիկոսին Յովսեփայ՝	կալեալ	զաթոռ հայրապետութեան զամս ութ. ընդ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 16:7	ապա Բաբգէն ի նորուն յաշակերտութենէ	կալաւ	զաթոռ հայրապետութեան. յորում ժամանակի Պերոզ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 16:17	գեղջէ նստուցանեն յաթոռ հայրապետութեան, որ	կալաւ	զառաջնորդութիւն ամս վեց
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 16:19	Իսկ Ղեւոնդի	կալեալ	զաթոռ հայրապետութեան զամս երիս՝ վախճանի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 16:23	Սորա	կալեալ	զհայրապետական աթոռն իբրեւ զամս ինն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 16:43	Իսկ զՄելիտինէ, որ	ունի	զհամանուն իւր գաւառս՝ է եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 17:21	սպանելոցն ի դաշտին. եւ ինքն	կալեալ	զգործ պատերազմի ընդ Կարնայ քաղաքի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 17:23	զոր իւր իսկ էր շինեալ.	կալեալ	զաթոռ հայրապետութեան [ԻԶ] ամս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 19:14	եւ իսկ վախճանէր հայրապետն Եզր՝	կալեալ	զաթոռ հայրապետութեան ամս տասն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 19:51	յարուցեալ եւ սուր ի յազդեր	կալեալ՝	անհնարին սատակմամբ զմիմեանս կոտորէին: Եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 20:9	քարածերպս վիմարդ քարանցն. որ զեզերս	ունի	իբրեւ զպսակ պատուարի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 20:17	եւ զառաջին մշտախաղաց շրջագայեալ կարգն	կալեալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 20:28	իբրեւ զթոյնս իժի յինքն բունեալ	ունէր	եւ կալանաւոր կապանօք չարչարէր զիշխանս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 21:17	փակեալ աղիւսով՝ ի բաց պնդեալ	ունէին	զելիցն վայրս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 22:16	եւ վասն սորին իսկ այսորիկ	կալաւ	սովորութիւն գեղեցիկ զարդուք պճնազգեստել զանշունչ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 24:17	զի սպառ սպուռ Հագարացիքն տիրեցին	կալան	զՀայաստանեայսս եւ մեծամեծք աշխարհիս նուազեցան
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 24:30	Բայց հայրապետն Յովսէփ	կալեալ	զառաջնորդութիւնն ամս մետասան՝ վախճանի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 25:3	գումարտակ ընդդէմ նորա զօրաց բազմաց	ունէր,	ընդ որս էր եւ մեծ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 25:13	հայրապետին զկէտ կենաց իւրոց՝ վախճանի,	կալեալ	զառաջնորդութիւնն [ԻԷ] ամս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 25:31	ռամիկ հեծելազօրս, որ սուր յազդեր	ունել	մարթացեալ եւ կամ զզէն շարժել
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 25:58	սրով կատարէին. զի դեռեւս ակն	ունէին	գոնեա զնոսա յիւրեանցն թերեւս արկանել
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 25:64	եւ չարչարիմք վասն Քրիստոսի՝ հաղորդութիւն	ունիմք	ընդ Աստուծոյ կենդանւոյ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 26:6	իշխանն Գարդմանաց դաւաճանեալ ի դիւէն՝	կալեալ	կապէ զնա եւ առաքէ տայի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 26:8	ի հանգիստ զնա փոխէին. որ	կալաւ	զառաջնորդութիւն ամս քսան եւ երկու
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 26:14	տեարք եւ իշխանք աշխարհին Աղուանից	կալեալ	կապեցան ընդ ձեռամբ նորա, ոչ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 26:19	ժամայն կրեցին թլփատութիւն, սակայն յանձին	կալեալք՝	զի եւ նոքա եւս ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 27:7	իւրոյ հոգւոյն տայր՝ ընդ ամենեսեան	կալեալ	սերտ սէր. եւ ոչ ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 29:2	իմն, եւ նիշ արեան յաչսն	ունելով՝	որպէս զյակինթ կարմիր ի մէջ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:13	չար զնմանէ առ Սմբատ խորհեալ՝	կալեալ	կապէ զնա երկաթի շղթայիւք եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:36	էիք եւ զիմ նզովս պատկեր	կալեալ	նորա անզգամութեանն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:37	հրամանի Սուրբ Գրոց մինչ առաջի	ունիմք՝	վաղվաղակի զիջանի եւ կատարելանայ, մանաւանդ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:52	անհոգ լինել՝ այլ իրաւանց ուշ	ունել.	զի որպէս մարդկան կարծիք եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 33:10	Սմբատայ ըստ պատգամաւորութեան կաթողիկոսին՝ հրամայէ	ունել	դնել զնա ի շղթայս եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 33:11	արքային Սմբատայ՝ մօտ առ նա	կալեալ	իբրեւ բանակետղ ի գիւղն Դողս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 34:5	միաբանութենէ արքայի՝ խաղապատելով աղերսէր՝ մի՛	ունիլ	նմա ի բանի զյանցուածս իւր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 34:10	իշխանն Իսմայէլեան՝ Ահմատ, որ տիրեալ	ունէր	եւ Միջագետս Ասորոց մինչեւ ցՊաղեստին
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 34:10	Արծրունեաց Ապլմախրայ, որ ի ծածուկ	ունէր	զհաւատս քրիստոնէութեան եւ փոխանակ բդեշխացն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 34:13	ըստ արեւելից Տարօնոյ՝ բանակետղ անդ	կալեալ	տեսանել զորպէսն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 34:14	նստէր յարեւմտից Տարօնոյ՝ բանակետղ անդ	կալեալ	առ ափն Եփրատ գետոյ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 34:20	եւ ի զարդս՝ եւ ձի	կալեալ	նախ ինքն իսկ արքայ յասպարիսի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 35:14	կնութիւն նմա: Զոր իբրեւ առն	կալաւ	եւ զհարսանեացն պարս պարեցին եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 36:7	ի Քրիստոս, ամիսս եօթն միայն	կալեալ	զաթոռ հայրապետութեանն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 37:14	յանկարծահասն գալոյ ոչ կարացեալ զդէմ	ունել,	ձերբակալ զԳէորգ առնէին հանդերձ եղբարբն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 38:2	իշխանին Աշոտոյ, բնակութիւն կայանի իւրոյ	ունէր	զամրոցն անուանեալ Սեւան
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 38:5	Հասանն յեցեալ ի նիզակն զոր	ունէր՝	եւ կիցս իբրեւ զայծեամն ընկեցեալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 40:3	ի միասին հորդան տուեալ՝ երթեալ	ունէր	զկիրճսն եւ զնեղուցսն պողոտայիցն կողմանցն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 41:14	խորհուրդս նորա՝ ոչ ի բանի	ունէր	զնորայն կառավարութիւն կամաց որ ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 42:6	գրէ պատասխանի նամակին, որի վերայ	ունէր	զաւետիս կենաց եւ ի ներքոյ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 42:9	զի բռնազբօսութեամբ զդէմ չկարէր	ունել	եւ զոճիրս վնասուցն առ ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 43:1	եւ ազգի պատշաճեալ՝ եւ նուաճեալ	ունէր	զնա. եւ զրկութիւն իւր զորոշումն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 43:18	իւրով եւ համագունդ զօրօք աճապարեալ	ունէին	զանցս մտիցն եւ զկիրճս ճանապարհացն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 44:8	պարտապանութիւն, եւ այլ ոչ եւս	ունէի	բնաւ բաւականի հատուցանել ինչ, եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 44:10	չար հէնք սաստկապէս դեռեւս մածեալ	ունէր	զաշխարհս մեր. սակս այնորիկ եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 44:11	Գուգարացւոց եւ անդ բնակեցաք՝ ակն	ունելով	փրկութեան մերոյ ի Տեառնէ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 45:15	խորհրդոյն ըստ զգալի աղէտիցս հասելոյ	կալելոյ	զմեզ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 46:19	որ իբրեւ զաճիւն հնոցի մածեալ	ունէր:	Այլեւ եղկելի տուգանօք եւ հեծութեամբ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 46:20	եւ կլեալ զբազումս: Արտօսր հոսեալ՝	կալաւ	զամենայն երեսս երկրի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 48:4	զբորբոքեալ տոչորումն չարին, որ մածեալ	ունէր	զԱսքանազեանս ազն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 50:9	տէրութեան հօր իւրոյ, զոր առեալ	կալեալ	էր ոստիկանին
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 50:11	Եւ ապա կառավար	կալեալ	զմիտս իւր՝ առ Աստուած հայէր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 51:11	չարիմաց խորհրդով ագահութեան, յագուրդ ոչ	ունելով
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 51:34	ճշմարտութիւնն Աստուծոյ, որ յինք զանմահութիւն	ունի	եւ ի լոյս անմատոյց է
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 52:12	պայքարէին. եւ միշտ սուր յազդեր	ունելով՝	բազում եւս քան զթշնամիսն հեղուին
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 53:32	լինէին կերակուր. եւ յայնմանէ սովորութիւն	կալեալ	գիշամուխ գազանացն՝ յորդեցին զօրացան բազմացան
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:6	կորստեան դոցա, եւ փոյթ յանձին	ունել	ամենայնիւ յամենայնի առ հասարակ զամենեսեան
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:21	յանգայռագիղ գազանէն, ի պատրաստի միշտ	ունելով	զմիտս իւրեանց. ընդ որս էր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:31	սակայն մեք	կալցուք	յանձինս մեր զշնորհս ուրախութեան եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:35	Եւ արդ՝ շնորհ	ունիմ	այնմիկ, որ պատրաստեալ զօրացոյցն զօգոստական
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:54	զյաւէտախաղաց արկածս չարիս այսմիկ հասելոյ	կալելոյ	զմեզ եւ զգայութիւն դառն կտտանացս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:67	առ քրիստոսապսակեալ եւ բարեյաղթ թագաւորսդ	ունիմ	ասել. նեղութիւն եւ անձկութիւն եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:69	հովանի թեւոց ի նախնեաց ձերոց	ունէին	զբնակութիւնս եւ յապահովացեալք ի զօրութենէ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:70	ես ինքն զնոյն հայցեմ՝ բարեխօս	ունելով	զկենսատու խաչդ փրկական
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:72	Եւ անձուկ յոյժ	ունիմ	ի բազում ամաց գալ առ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 55:17	եւ ցիր առ ստորոտով լերինն	կալեալ	կայանս. որք եւ բազմաշխատ քրտամբք
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 56:3	բազմաց նորընծայ իմն հիւրամեծարութեան ակն	կալեալ	սպասէր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 57:5	իւրեանց առնէին ծածկաբար, ընդ ինքեան	ունելով	եւ զսիրելիսն իւրեանց յանբոկ գործոյն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 59:19	ամենայն խորամանկ խորհրդովք. սակս այսորիկ	կալեալ	կապէ զնա երկաթի կապանօք եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 60:13	ըստ օրինի մարտից զդէմ նոցա	ունել՝	ի հովիտս խորափիտս եւ յանտառախիտ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 60:20	ապա գտեալ բլրակ մի, որ	ունէր	զինքեամբ քարաժեռ շրջապատ, ի նմա
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 61:1	հասուցանէր. սակայն ոչ կարացեալ զդէմ	ունել՝	ձերբակալ զնա առնէին, խաղացուցեալ տարեալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 61:3	Բայց իբրեւ	կալան	զՅուսուփ ըմբռնեալ լինէր յամիրապետէ անտի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 63:17	յունկն թշնամեացն արկանէին. զի զԱշոտ	կալեալ	կապեալ տայցեն նոցա, եւ իւրաքանչիւր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 63:19	զկիրճն մտիցն տեղւոյն այնմ պաշարմամբ	կալեալ՝	առ հասարակ զզօրսն կապուտ կողոպուտ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 64:1	լիցի՝ ընդ ամենայն մարդկան զխաղաղութիւն	ունել
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 64:8	խորհրդածուք դրանն արքունի զայնպիսի հասեալ	կալեալ	աղէտս տեսեալ՝ զպատճառս վնասուն արկածից
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 64:9	զՅուսուփ, զոր ինքնին իսկ էր	կալեալ	եւ ածեալ ամիրապետին, հայցէր արձակել
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 64:25	օր վրիժուց հատուցման գտեալ եւ	կալեալ	զկիրճս ուղեգնացաց անապատին Հագարու, զոր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 64:27	բանտ զՅուսուփն զոստիկանութիւն քաղաքավարութեան նորա	կալեալ	ճոխացուցանէր՝ նա սատակեալ մեռանէր յԱրտաւել
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 65:3	ժառանգութեան իւրոյ: Վասն զի դէտակն	կալեալ	սպասէր եւ եղբօր նորուն Իսահակայ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:4	խնդիր առաջնորդի մոլորութեանն քրիստոնէից, զի	կալեալ	կապեալ ածցեն քեզ եւ ընդ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:8	ամրոցկանն Բիւրականու հասեալ ի կապանս	կալեալ	տարցեն զիս եւ որ ընդ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:59	ձեռք մեղաւորաց մի՛ դողացուսցեն զմեզ»:	Ունէին	եւս ընդ գերելոցն զօրն Իսմայէլեան
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:66	յանդիման ոստիկանին եղեն եւ ակն	ունէին	փոխարինի վարձուցն հատուցման, նա իսկոյն
Թովմա/Tovma 1- 1:3	հանճարեղ խոհականալիր բանգիտութենէ: Եւ արդ	ունի	պատմութիւնս այսպէս
Թովմա/Tovma 1- 1:8	ի կանոնեալ սահմանէն իմանալ: Եւ	ունի	պատմութիւնն այսպէս. Տիտան բռնացեալ ի
Թովմա/Tovma 1- 1:13	Եւ քանզի ոչինչ հաղորդութիւն	ունէր	Յովսէփ առ ծնունդն Քրիստոսի՝ մտանէ
Թովմա/Tovma 1- 1:23	այսինքն յերկրի յարեւելս, զորոյ չ	ունի	բան ասել անդր եւս քան
Թովմա/Tovma 1- 1:23	անդր եւս քան զնա յարեւելս	ունել	բնակութիւն մարդկան. որով իցէ ասել
Թովմա/Tovma 1- 1:29	բարւոյ, ո՛չ մի ինչ ո՛չ	ունի	մասն ազնիւ՝ թէ ասիցէ ոք
Թովմա/Tovma 1- 1:30	քան զդրժանացն դիպուածս՝ յոլովութիւն իմաստից	ունել	ամենայն շնչականաց. այլ եւ մարդոյն
Թովմա/Tovma 1- 1:48	ծննդաբանութեան՝ վասն զի ոչ իսկ	ունէր	զաւակ Հաբէլ
Թովմա/Tovma 1- 1:54	եւ ոչ մի ինչ փոյթ	ունելով	ի դիպաւորագոյնսն առաւել քան թէ
Թովմա/Tovma 1- 1:59	ումեք երեւի ասել ի մէջերկրայս	ունել	բնակութիւն
Թովմա/Tovma 1- 2:1	ոչ ինչ նպաստաւորութիւն առաջիկայ տեսութեանս	ունին	հետագայից ցոյցք որ վասն Բէլայ
Թովմա/Tovma 1- 2:2	հայերէն Արամազդ՝ [ՄԺԵ] բիւր ամաց աւուրս	ունել	եւ եւս յառաջ. ըստ այսմիկ
Թովմա/Tovma 1- 2:7	Ո՞վ Բաբելացի կոյր՝	ունելով	խելապատակ ցնդեալ ի մկանց եւ
Թովմա/Tovma 1- 2:7	այլ ինչ յակն ունելեաց բարւոյ	ունիցիս	ասել, զի՞նչ ինչ բարգաւաճանք քեզ
Թովմա/Tovma 1- 2:17	Իսկ ըստ պատմագրաց՝ կարգ ծննդաբանութեանդ	ունի	զայս օրինակ. Քամ ծնանի զՔուշ
Թովմա/Tovma 1- 2:18	արարեալ. զի ի մատեանս առաջնոցն	ունէին	պատուէր ի թագաւորացն զնշանաւոր իրս
Թովմա/Tovma 1- 3:2	Նախ զի եւ լեզուքն շփոթեալք՝	ունէին	զանմիաբանութեան փոյթս, կամ թէ զի
Թովմա/Tovma 1- 3:7	գանձիւք առատաձեռն պատուով հոմանեաց եւեթ	ունելով	ուշ՝ կացոյց զԶրադաշտն ի վերակացութիւն
Թովմա/Tovma 1- 3:10	Իսկ զկողմանս արեւելից Պարս այնքան	ունելով	Զրադաշտին՝ յայնմ հետէ ոչ երբէք
Թովմա/Tovma 1- 3:10	եւ անուամբ մի եւս ասիցի	ունել	հաղորդութիւն ընդ Ասորեստանեայս: Եւ այսպէս
Թովմա/Tovma 1- 3:15	Եւ եկեալ երեկոյին խնդալից՝ ակն	ունէր	առլնուլ կերակրովն, եգիտ ապականեալ եւ
Թովմա/Tovma 1- 3:16	Զոր եւ այժմ իսկ դեռ	ունին	զսոյն ասել որդիք հրապաշտիցն
Թովմա/Tovma 1- 3:23	ծառոյն դէպք՝ ի միում աւուր	ունել	աճմունս փոյթ ընդ փոյթ. եւ
Թովմա/Tovma 1- 3:23	լինել, որոց եւ շիթք ցօղոյն	ունէր	զանհամեմատ անուշահոտութիւն
Թովմա/Tovma 1- 3:29	ճանապարհին իմացաք էշ մատակ, որ	ունի	յաւանակ. զորոյ կապեցաք անդէն զյաւանակն
Թովմա/Tovma 1- 3:29	հաւք երկու պատահեցին մեզ, որ	ունէին	մարդկեղէն երեսս, եւ մեծ էին
Թովմա/Tovma 1- 3:30	զայս՝ դողդոջումն եւ սարսափումն զիս	կալեալ	յահէ յերկիւղէն եկելոյ. ի հարկէ
Թովմա/Tovma 1- 3:31	ըստ օրինակի ցանկոյ ամրագունի, որ	ունիցի	արմատս ինչ ինքնաբոյսս եւ սակաւախնամս
Թովմա/Tovma 1- 3:33	մարդկան շնորհել եւ զյոլովն ինքեան	ունել,	եւ զՀեփեստես ասեն կաղ յերկոցունց
Թովմա/Tovma 1- 3:33	կաղ յերկոցունց ոտիցն, եւ կայծակնավարս	ունի	ի ձեռնն աքցանս եւ կռանս
Թովմա/Tovma 1- 3:36	Եւ թերեւս զանգիտութեան ոք	ունիցի	ասել զպատճառ. այլ աստուածայինն Պօղոս
Թովմա/Tovma 1- 3:36	սիրտք նոցա. զանձինս առ իմաստունս	ունէին	յիմարեցան. եւ փոխեցին զփառս անեղծին
Թովմա/Tovma 1- 3:37	Եւ զյաճախութիւն ամբաստանութեանն	ունի	բողոք, թէ նախ զբնութեան օրէնս
Թովմա/Tovma 1- 3:38	մարմինն, զի կարգաւորաբար անդադար շարժութիւն	ունի,	այսինքն արեգակն եւ լուսինն եւ
Թովմա/Tovma 1- 3:39	որ շարժէն զնա՝ անբաւ զօրութիւն	ունի.	զի թէ բովանդակ զօրութիւն ունէր
Թովմա/Tovma 1- 3:39	ունի. զի թէ բովանդակ զօրութիւն	ունէր՝	ոչ հանդուրժէր անդադար շարժել զերկնային
Թովմա/Tovma 1- 3:40	է, զի մարմինն՝ բովանդակեալ զօրութիւն	ունի,	եւ ոչ կարէ հանապազ շարժել
Թովմա/Tovma 1- 3:40	անմարմին, եւ ոչ անբաւ զօրութիւն	ունի:	Իսկ նա անեղ է եւ
Թովմա/Tovma 1- 3:41	մի է եւ անբաւ զօրութիւն	ունի	եւ անմարմին է եւ անեղ
Թովմա/Tovma 1- 4:2	արեւելեաց Պարսից ի հարկի հնազանդութեան	ունելով,	խաղաղասէր կենօք ամս [ԼԸ] եւ յետ
Թովմա/Tovma 1- 4:2	որդի ի հօրէ առեալ զիշխանութիւն	ունէին,	ոչինչ արժանի յիշատակի ուրուք գործեալ
Թովմա/Tovma 1- 4:2	նոցանէ նուազագոյն քան [Զ]–ի ամ	կալաւ	զիշխանութիւն. զի անպատերազմասէր եւ խաղաղասէր
Թովմա/Tovma 1- 4:38	մեռանի ի Մարութաք բաղդան, իբրեւ. . . . . . .	ունէր	զվեց ամիս, սպանաւ եւ նա
Թովմա/Tovma 1- 6:1	ոմն այնպէս շփոթաբար կեցեալ անիշխանութեամբ,	ունելով	զտեղիս տեղիս, տալով ձեռս յովպէտ
Թովմա/Tovma 1- 6:25	Իսկ Պտղոմէոս նենգութեամբ եւ հարկանօք	կալաւ	զԵրուսաղէմ եւ զՀրէաստան, մինչեւ յամս
Թովմա/Tovma 1- 6:28	զի ոչ ումեք զայդ յանձին	կալաւ	Աղէքսանդրոս՝ կարծել տիրել ումեք երկրի
Թովմա/Tovma 1- 6:29	Յետ մահուանն Աղէքսանդրի զօրավարաց	կալեալ	զՄակեդոնացւոց տէրութիւնն, բայց մնայ ի
Թովմա/Tovma 1- 6:39	հրամանաւ Վահանայ Արծրունւոյ փոյթ յանձին	կալեալ՝	խուզել քննել կարգել ի համառօտ
Թովմա/Tovma 1- 6:42	քահանայի ի կապանաց բանտին, եւ	կալեալ	զԵնանիոս նահապետ Բագրատունեաց եւ սպարապետ
Թովմա/Tovma 1- 6:43	զԱնիանոս Բագրատունի: Եւ ոչ յանձին	կալեալ	Արջամայ վստահաբար առ իւր ունել
Թովմա/Tovma 1- 6:43	կալեալ Արջամայ վստահաբար առ իւր	ունել	զԱնիանոս՝ յղէ զնա ի Հայս
Թովմա/Tovma 1- 6:51	որ ինչ յորդորումն աւետարանական վարժիցն	ունին	դաստիարակութեան ցոյցք
Թովմա/Tovma 1- 6:56	Բայց թէպէտ եւ	ունէր	զպատճառ զբարեկամանալն Արէտայ ընդ Աբգարու
Թովմա/Tovma 1- 6:58	բառնալ ի նմանէ զթագաւորութիւնն զոր	ունէր:	Բայց ոչ ժամանեալ կատարման պատերազմն
Թովմա/Tovma 1- 7:3	ազգի Սենեքէրիմայ ի Նինուէ, եւ	ունին	զզօրս քո ընդ իւրեանս, գուցէ
Թովմա/Tovma 1- 7:12	ձոր վասն այսր կոչեցին. բազում	ունելով	ինչս ի կոխակս բարձրաւանդակս եւ
Թովմա/Tovma 1- 7:15	ի ժառանգութիւն Տիգրանայ Հայկազնոյ, զոր	կալեալ	էր Սանատրկոյ յարքունիս, զլեառնն Սիմ
Թովմա/Tovma 1- 8:2	մկանաց ալեացն խաղալով, ընդդէմ նայեցածն	ունելով	զմեծ լեառնն Մասիք կոչելով բարձրագագաթն
Թովմա/Tovma 1- 8:12	Աստղկայ անուանեալ պատկերին, քանզի կասկածանս	ունելով	ի թագաւորէն եւ յորդւոցն, մանաւանդ
Թովմա/Tovma 1- 8:12	զի եւ թագաւորին նախ ակն	ունէր	զդառնալն ի կռոցն ի յերկրպագութիւն
Թովմա/Tovma 1- 8:13	բայց նուազեալ ազգին՝ ոչ զոք	ունէին,	որ կարօղ լինէին զգործ պատերազմին
Թովմա/Tovma 1- 8:14	զամուրն յիւր (անուն) անուանէ. եւ	ունէր	կինն գանձ բազում, եւ նորա
Թովմա/Tovma 1- 9:4	ոչ ոք կարէր կալ յակաստանի,	ունել	զժառանգութիւն հայրենի, եւ ոչ առ
Թովմա/Tovma 1- 10:4	յառաջին բարձին, ոչ եթէ ոչ	ունէր	նազելի եւ բարձրագահ պատիւս ի
Թովմա/Tovma 1- 10:10	թագաւորն եւ առ նախարարսն, եւ	ունէր	զիւրաքանչիւր կալուածս զաւանդեալ ժառանգութիւն նոցա
Թովմա/Tovma 1- 10:12	նորա: Եւ ի ժամանակին յայնմիկ	ունէր	զհազարապետութիւնն Հայոց այր ժանդ չարաբարոյ
Թովմա/Tovma 1- 10:20	իմացեալ առաջնոց թագաւորացն, զի ոչ	կալան	զտեղիս զայս ի բնակեալ ճոխութեան
Թովմա/Tovma 1- 10:33	նոցա	կալեալ	զտիկինն Ռշտունեաց զկին Գարեգնի զքոյր
Թովմա/Tovma 1- 10:38	իմաստութեամբ Հոգւովն Սրբով՝ զոր անմեկնելի	ունէր	յինքեան սուրբն. եւ անդ զբարիոք
Թովմա/Tovma 1- 10:39	որ յարեւելս եւ յարեւմուտս: Եւ	կալեալ	Արշակայ զթագաւորութիւնն ամս [ԼԶ]՝ վախճանի ըստ
Թովմա/Tovma 1- 10:44	թագաւորել Հայոց հրամանաւ Շապհոյ արքայի,	ունելով	ընդ իւր զՎահան Մամիկոնեան. եւ
Թովմա/Tovma 1- 10:47	սպարապետն Հայոց որդի Բագարատայ Բագրատունւոյ,	ունելով	ընդ իւր զզօրսն Յունաց բազմամբոխ
Թովմա/Tovma 1- 11:13	թուիցի ձեզ դառնալ անդրէն եւ	ունել	զիւրաքանչիւր ժառանգութիւն
Թովմա/Tovma 1- 11:14	եւ առանց աշխատութեան զերկիր իւրաքանչիւր	կալարուք
Թովմա/Tovma 1- 11:17	Արծրունւոյ եկեալ առ Խոսրով եւ	կալեալ	զժառանգութիւն իւր եւ զգահ, յերկուս
Թովմա/Tovma 1- 11:31	Համազասպ Մամիկոնեան, որ ի ժամանակին	կալեալ	էր զմարզպանութիւն եւ զզօրավարութիւն Հայոց
Թովմա/Tovma 1- 11:31	ախորժեաց ոք, քանզի հէնք բազումք	կալան	զերկիրս
Թովմա/Tovma 1- 11:34	եւ ընդ Յունաց զսերտ խաղաղութիւն	ունելով.	եւ ի խնդրոց նախարարացն եւ
Թովմա/Tovma 1- 11:41	փոխանակ Արտաշրի մեր թագաւորի մտեալ	ունի	զաշխարհս հրամանաւ Վռամայ Պարսից արքայի
Թովմա/Tovma 1- 11:46	արարինն առ սուրբն, այլ դարձեալ	կալցի	զաթոռ հայրապետութեանն. եւ խոստանային գնալ
Թովմա/Tovma 1- 11:51	զտեղի թագաւորութեանն Հայոց հրամանաւ Յազկերտի	ունի	Մշկան զօրավար Պարսից: Իսկ Վարդան
Թովմա/Tovma 1- 11:57	ինձ Թովմայի, որ ոչ վերջոտնեալ	կալայ	ամօթով զյետին տեղին, այլ փոխանակ
Թովմա/Tovma 2- 1:0	տանէն Արշակունեաց՝ ապա մարզպանք Պարսից	կալեալ	տիրէին աշխարհիս. եւ գլխաւորք Հայոց
Թովմա/Tovma 2- 1:6	յառաջ Շաւասպ Արծրունի, յորոյ վերայ	կալեալ	եւ կանչեալ քաջն Վարդան իբրեւ
Թովմա/Tovma 2- 2:1	յաղանդոյն Նեստորի Բարծումայ անուն, որ	ունէր	զանուն եպիսկոպոսութեան, զօրեղագոյնս զնեստորական հերձուածոյն
Թովմա/Tovma 2- 3:2	եհար զզօրս Թետալացւոց, եւ բռնութեամբ	կալեալ	զԲախլ եւ զամենայն երկիրն Քուշանաց
Թովմա/Tovma 2- 3:4	Վրաց մինչեւ ցՏփղիս քաղաք. եւ	կալցուք	ուխտ խաղաղութեան ի մէջ մեր
Թովմա/Tovma 2- 3:14	Եւ ոչ կարացեալ	ունել	զդէմ զօրն Վահրամայ՝ փախստական լինէր
Թովմա/Tovma 2- 3:24		Կալան	եւ զհայրապետն Զաքարիայ, եւ ի
Թովմա/Tovma 2- 3:36	ի նոյն գործ, այլ տարածեալ	կալան	զերկիրն ամենայն
Թովմա/Tovma 2- 3:37	հրովարտակ նախատանաց առ կայսր, որ	ունէր	օրինակ զայս
Թովմա/Tovma 2- 3:41	կարաց ապրեցուցանել ի Հրէիցն, այլ	կալան	զնա եւ սպանին ի վերայ
Թովմա/Tovma 2- 3:48	դստերաց քոց, ի քէն ակն	ունելով	զբորբոքումն
Թովմա/Tovma 2- 3:57	ընդ զոմ ի Վեհկաւատ եւ	կալան	անդ զտիկնայսն ամենայն եւ զհարճսն
Թովմա/Tovma 2- 3:60	զնա ի թաւի անդ ղուղեալ,	կալան	զնա եւ եկին ածին զնա
Թովմա/Tovma 2- 3:64	ի մէջ մեր երկոցունց՝ խաղաղութեամբ	ունել	զթագաւորութիւն
Թովմա/Tovma 2- 3:72	գնաց ի Միջագետս Ասորոց, զի	կալեալ	հաստատեսցէ ինքեան զքաղաքսն եւ զսահմանսն
Թովմա/Tovma 2- 3:76	Եւ	կալաւ	Բորն զթագաւորութիւնն ամս [Բ] եւ մեռաւ
Թովմա/Tovma 2- 3:76	Յազկերտ թագաւորեաց ի Տիսպովն, եւ	ունէր	զթագաւորութիւնն երկիւղիւ, եւ ոչ հրամանատու
Թովմա/Tovma 2- 4:2	ի սահմանաց իւրոց. եւ նոցա	կալեալ	զճանապարհն անապատի՝ գնացին ի Տաճկաստան
Թովմա/Tovma 2- 4:17	բաւական լիցի ձեզ այդչափ որչափ	կալէքդ.	եւ արդ մեք զաւակ Աբրահամու
Թովմա/Tovma 2- 4:18	իսկ որդի նորա Կոստանդին ոչ	ունէր	յանձին ըստ կամաց նորա պատասխանի
Թովմա/Tovma 2- 4:20	ի սաստկութենէ աւազոյն, որ ոչ	ունէր	զկայ ոտից, եւ ի հետեւակագնացութենէն
Թովմա/Tovma 2- 4:22	նա քանզի ի հրեշտակէ ասէր	ունել	պատգամ եւ ոչ ի մարդոյ
Թովմա/Tovma 2- 4:33	եւ սպանին զնա հրամանաւ Իսմայէլի,	կալեալ	զթագաւորութիւնն ամս [Ի]։ Եւ յայնմհետէ բարձաւ
Թովմա/Tovma 2- 5:6	իշխան Տարունոյ Բագարատ, վասն զի	ունէր	յայնժամ զգլխաւորութիւն բարձակցութիւն իշխանաց Հայոց
Թովմա/Tovma 2- 6:22	զհարկս արքունի. մի՞թէ եւ հրաման	ունիս	յարքունուստ, գերել գերփել յաւեր դարձուցանել
Թովմա/Tovma 2- 6:29	ի հասանելն նորա առ թագաւորն՝	ունէր	եւս ընդ ինքեան թուղթս լի
Թովմա/Tovma 2- 6:36	եւ սաստիկ կսկծեցուցանէր զնոսա բանիւք,	ունելով	իւր վկայ զԵսայի մարգարէ՝ յասելն
Թովմա/Tovma 2- 6:42	կարասցէ կալ ի կայի իւրում	ունել	զդէմ մեր
Թովմա/Tovma 2- 6:50	Զոր եւ մեք ակն	ունիմք	եւ քեզ զսոյն զայս կամել
Թովմա/Tovma 2- 6:54	Իսկ իշխանն Բագարատ, քանզի ոչինչ	ունէր	զկարծիս դրժանաց առ թագաւորն եւ
Թովմա/Tovma 2- 6:55	ձմերել ի Մուշ քաղաքին Տարօնոյ,	ունելով	ընդ իւր զպատանդսն, եւ Վասպուրականի
Թովմա/Tovma 2- 6:56	եւ զկէս գերւոյն ընդ իւրեանց	ունելով	ի քաղաքն, լինել իւրեանց ջրկիրս
Թովմա/Tovma 2- 7:14	Հայոց, զոր հանապազ ի բերան	ունին։	Սոքա են գռեահք Ասորոց, որ
Թովմա/Tovma 3- 1:2	նոցա, թէպէտ եւ ի ծածուկ	ունէին	զերկբայութիւն նենգութեանց
Թովմա/Tovma 3- 1:12	զոր ժողովեալ պահեալ եւ կնքեալ	ունէր	յօր հատուցման վրիժուց՝ հատուցանել մեզ
Թովմա/Tovma 3- 1:19	կապանօք, եւ դուք անդէն յաշխարհին	կալարուք	ձեզ բնակութիւն, եւ ձեր լիցի
Թովմա/Tovma 3- 2:8	թիկունս եդեալ, նիզակ ի ձեռին	ունելով,	ի կապարճս աղեղանց ի դիմի
Թովմա/Tovma 3- 2:22	արդարութեան…»: Եւ զձեռս յերկինս համբարձեալ,	ունելով	զպարանոցն առաջի դահճացն
Թովմա/Tovma 3- 2:29	Մուշեղ Վահեւունի, որ զտանուտէրական պատիւն	ունէր,	եւ Վահրամ սեպուհ թիկնապահ իշխանին
Թովմա/Tovma 3- 2:31	բանակն առնէին ի Ղոկորուատ աւանին,	ունելով	ընդ ինքեանս զբազմութիւն գերւոյն կուտեալ
Թովմա/Tovma 3- 2:35	Եւ զայլս ազգի ազգի զինուորք	ունէին	վաղերք եւ վակուրք, սուսերք եւ
Թովմա/Tovma 3- 2:40	մէջ ածեալ, նիզակ ի ձեռին	ունելով
Թովմա/Tovma 3- 2:41	աղեղունս պատրաստականս զառաջեաւ ի նիւսն	ունելով,	եւ զարդս ոսկեզարդս եւ արծաթագործս
Թովմա/Tovma 3- 2:49	հանգոյն մատնչին ի տնօրինականս Փրկչին,	ունելով	ընդ ինքեան զհրովարտակն գրեալ այսպէս
Թովմա/Tovma 3- 2:49	ըստ հրամանի ինքնակալ թագաւորին նուաճեալ	ունիս	ի հնազանդութիւն պետութեան ձեր զիշխանս
Թովմա/Tovma 3- 2:68	Այլ նոքա քանզի հաստատուն մտօք	ունէին	զմիաբանութիւն դաւաճան խորհրդոյն որ առ
Թովմա/Tovma 3- 2:68	եւ ասեն, «ոչ կարեմք զդէմ	ունել	անհնարին ուժոյ բռնութեանն արքունի, ոչ
Թովմա/Tovma 3- 4:1	եւ դեռ զիւրաքանչիւր սուսեր ածեալ	ունէին	ընդ մէջ իւր եւ վահան
Թովմա/Tovma 3- 4:22	առ զօրավարն Բուխայ, զի յայնմհետէ	կալցի	խաղաղութիւն ինքն եւ աշխարհ իւր
Թովմա/Tovma 3- 4:31	զի թէ գայցէ զհետ կոչնականացն՝	կալցուք	զնա եւ զօրքն նորա լքանիցին
Թովմա/Tovma 3- 4:39	զի սուսեր մերկ ի ձեռին	ունի,	եւ միայն առանձին գայ զհետ
Թովմա/Tovma 3- 4:64	իբրեւ զարուսեակ, եւ յաջոյ ձեռինն	ունէր	սուսեր, եւ ի ձախոյն՝ բուրուառ
Թովմա/Tovma 3- 5:4	իւրաքանչիւր դարձցի յերկիր իւր եւ	կալցի	զիւր ժառանգութիւն, եւ բնակեսցէ խաղաղութեամբ
Թովմա/Tovma 3- 5:18	մեկնել ի միմեանց. եւ գնացին	կալան	զամրական տեղիս ով ոք եւ
Թովմա/Tovma 3- 5:20	կարէր կալ ի կայի իւրում	ունել	զդէմ նորա՝ սկսան այնուհետեւ աներկիւղ
Թովմա/Tovma 3- 5:21	զի յորմէ սակաւ մի կասկածս	ունէր՝	անտի եւս աներկիւղ հաստատեցան
Թովմա/Tovma 3- 5:25	զնա, մինչ ի ժամ գարնանայինս,	ունելով	ընդ իւր կապեալս բազումս. եւ
Թովմա/Tovma 3- 6:7	ի բազում ժամանակաց փոյթ յանձին	կալեալ	անդուլ զցայգ եւ զցերեկ ի
Թովմա/Tovma 3- 6:15	եւ թագաւորք են զոր նուաճեալ	ունիմք	ընդ ձեռամբ մերոյ տէրութեանս. եւ
Թովմա/Tovma 3- 6:17	եւ գութ խնամոյն, զոր ասեմք	ունել	ընդ ձեզ
Թովմա/Tovma 3- 6:31	առաքելոցն, բայց վասն զի ոչ	ունէր	արմատս՝ վաղվաղակի չորացաւ ի տապոյ
Թովմա/Tovma 3- 6:37	առաւել չար այն է՝ չ	ունել	զինքն ընդ յանցաւորսն, զի ողջախոհացն
Թովմա/Tovma 3- 6:56	առ մեզ, եւ մխիթար բարի	ունէր	ի բարբառոյ մարգարէին որ ասէր
Թովմա/Tovma 3- 7:14	մարդ եմ եւ պիղծ շրթունս	ունիմ,	եւ ի մէջ պղծաշուրթն ժողովրդեան
Թովմա/Tovma 3- 8:6	եւ ի շարժելն նորա ահ	կալաւ	զբոլոր աշխարհս եւ աշխարհակալս. յորոց
Թովմա/Tovma 3- 8:10	ի մտանելն նորա ի քաղաքն,	ունելով	ընդ իւր կապեալս բազումս եւ
Թովմա/Tovma 3- 8:14	հաւատոց քրիստոնէութեանն. եւ դաստիարակ առընթեր	ունելով	զբանն տէրունական, թէ «որ ուրասցի
Թովմա/Tovma 3- 8:24	Եւ զարմանք	կալան	զամենայն բազմութիւնն ի վերայ պնդութեան
Թովմա/Tovma 3- 9:4	քաղաքին. ժողովէր եւ զորս յառաջագոյնն	ունէին	յինքեանս զազգս զօրօք իւրեանց, բայց
Թովմա/Tovma 3- 9:4	յերեսաց նորա՝ ետուն տեղի, ելին	կալան	զամրական տեղիս, ի բերդս եւ
Թովմա/Tovma 3- 9:9	եւ անուանի ի զօրուն քաջամարտիկ,	ունելով	ընդ ինքեան գունդ հարուստ իբրեւ
Թովմա/Tovma 3- 9:15	այլ մեծի թագաւորին». իսկ զկինն	կալաւ	ընդ իւր Բուխայ
Թովմա/Tovma 3- 10:3	առանց առաջնորդի, եւ օրէնս անձանց	ունին	ամենայն ոք որ զինչ կամի
Թովմա/Tovma 3- 10:6	եւ ինքեանք իջեալ ի լերանցն՝	կալան	զստորոտ լերինն, պատրաստեալ ի պատերազմ
Թովմա/Tovma 3- 10:12	ետ բոլոր աշխարհին իւրոյ ելանել	ունել	զլեռնակողմն, ուշ եդեալ ուժեղութեամբ եւ
Թովմա/Tovma 3- 10:13	հզօրագոյնս եւ բարձրագոյնս քան զնոսա	ունիմք	եւ դիւրափակս՝ առ ի յունել
Թովմա/Tovma 3- 10:13	ունիմք եւ դիւրափակս՝ առ ի	յունել	զմուտս կրճիցն. միայն միաբանութեամբ սրտիւ
Թովմա/Tovma 3- 10:35	այլ եւ երկիւղ ոչ սակաւ	ունէր	զնա, զի բազում գունդք սուսերամերկաց
Թովմա/Tovma 3- 10:36	սպարապետն մտանել առ նա, եւ	կալեալ	զձեռանէ նորա՝ սկսաւ խօսել ընդ
Թովմա/Tovma 3- 11:6	կենաց աստի, զի ոչ եւս	ունիմ	շատ խօսիլ ընդ քեզ
Թովմա/Tovma 3- 11:10	դնել զնա ի ծայր փայտին,	ունել	ի բարձրաւանդակ տեղւոջ. եւ իջուցեալ
Թովմա/Tovma 3- 11:27	եւ ոչ փոքր ինչ երկիւղ	կալայ	ի սրտի իմում վասն քո
Թովմա/Tovma 3- 11:31	երկիւղի առ նա հասանիցեն եւ	կալցին	զիւրաքանչիւր իշխանութիւն եւ վայելեսցեն ի
Թովմա/Tovma 3- 11:35	որդի Շաքեոյ տէր, որ զԲաբանն	կալաւ,	եւ իշխանական Վասակ Վայոց ձորոյ
Թովմա/Tovma 3- 13:31	կոչեցեալ՝ յինքն գրաւէ զամրոցն, եւ	կալեալ	զՎասակ՝ յինքն գրաւեաց զզօրավարութիւնն բոլոր
Թովմա/Tovma 3- 13:41	անմեկնելի զյոյսս իւրեանց ի Քրիստոս	ունելով,	բնաւից գերագոյն եւ հոյակապ անուն
Թովմա/Tovma 3- 13:47	ամաց, յորում ժամանակի տէր Զաքարիայ	ունէր	զաթոռ հայրապետութեան Հայոց կաթողիկոսութեան՝ դարձեալ
Թովմա/Tovma 3- 14:1	ըստ թուոյ հայերէն տումարին, եւ	ունի	յոբելեանք [Զ] եւ ոլիմպիադր եւ ընդիքտիոնք
Թովմա/Tovma 3- 14:11	թէպէտ եւ Գուրգէն մեծաւ զօրութեամբ	ունէր	զդէմ յարձակելոցն ի վերայ, որոց
Թովմա/Tovma 3- 14:15	եւ զհարուածս զօրացն Տաճկաց, կասկած	ունելով	որ ինչ գործեացն ընդ Աշոտ
Թովմա/Tovma 3- 14:18	Բշիր եւ երկրորդին Զքրի, եւ	կալան	զնա տանել առ Աշոտ որդի
Թովմա/Tovma 3- 14:36	եւ ի տառապանաց բանտին. հասեալ	կալան	զնա եւ տարան ետուն ի
Թովմա/Tovma 3- 14:38	եւ զսուսեր մերկ ի ձեռին	ունելով,	եւ վաղր եւ սակր մի
Թովմա/Tovma 3- 14:41	Բայց Դերենիկն	կալեալ	զնա պահէ ի զգուշութեան, ոչ
Թովմա/Tovma 3- 14:44	Բայց Գուրգէն կասկած	ունելով	յԱշոտէ, թէ իբրեւ զապստամբէ ումեմնէ
Թովմա/Tovma 3- 14:46	յանդիման եղեւ նմա. եւ նորա	կալեալ	զնա եւ ի կապանս մատնեալ
Թովմա/Tovma 3- 14:48	իշխան՝ ի բաց լքանել եթէ	ունիցի	ինչ անօգուտս խորհել, ապա թէ
Թովմա/Tovma 3- 15:9	Անձաւացեաց տէր հիւանդացեալ զյետին կեալն,	ունելով	որդի ստնդեայ. եւ Դերանիկն խորհէր
Թովմա/Tovma 3- 16:5	օթոցին անկեալ դնէր, մինչ ակն	ունէին	յառաջանալ ի գործ պատերազմին
Թովմա/Tovma 3- 17:2	ի վերայ հասեալ՝ եւ զոր	ունիսդ	հարկաւորաբար առնէ քեզ զայդ եւս
Թովմա/Tovma 3- 18:2	Վարաժնունի, որ զտանուտերական պատիւն յայնժամ	ունէր	զՎասպուրական աշխարհիս. եւ ի վերայ
Թովմա/Tovma 3- 18:3	զհայրն, որում Գրիգոր անուանէր՝ զնա	կալեալ	եդեալ ի խորափոր խաւարային բանտի
Թովմա/Tovma 3- 18:5	Շեհի որդին, որ զզօրապետութիւնն Հայոց	ունէր,	ճանաչէր՝ ի հրապոյրս մանազաւեան պետոյն
Թովմա/Tovma 3- 18:8	իւր հազարաւորս համարելով, քանզի ոչ	ունէր	աւելի քան [ԶԲ] հազարս հեծելոց
Թովմա/Tovma 3- 18:13	եւ մտեալ յաշխարհս՝ համարձակ զքրիստոնէութեանն	ունելով	զկրօնաւորութիւն, եւ ի զղջել յապաշաւ
Թովմա/Tovma 3- 19:15	Եւ	կալեալ	զդեսպանսն հանին զթուղթսն, եւ զարսն
Թովմա/Tovma 3- 20:0	Վասն	ունելոյն	Դերանկին զԿորապատաղն իշխան Տարունոյ, եւ
Թովմա/Tovma 3- 20:6	ի նոյն տանէ Արծրունոյ, եւ	կալաւ	զնա եւ եդ ի յամուրսն
Թովմա/Tovma 3- 20:7	Բայց յաւելեալ լինի պատճառ	ունելոյն	զնա զայս օրինակ, եթէ էր
Թովմա/Tovma 3- 20:7	Մարիամ. վասն նորին իրաց ասեն	կալաւ,	զնա հաճոյանայր կացուցանել իշխան Տարունոյ
Թովմա/Tovma 3- 20:18	մտանել զառաջեաւ, եւ նա ակն	ունէր	մեծ իշխանին մտանել առ նա
Թովմա/Tovma 3- 20:19	Նորա զերկիր նկատեալ՝ ոչ	ունէր	նայել ի վեր, կայր կորակնեալ
Թովմա/Tovma 3- 20:19	ի վեր, կայր կորակնեալ, ոչ	ունել	ոյժ պնդութեանն, զօրհասն ի վերայ
Թովմա/Tovma 3- 20:20	նստաւ ի ջորւոջն, զոր պատրաստեալն	ունէին	անդէն առ դրան վրանին, եւ
Թովմա/Tovma 3- 20:23	թէպէտ եւ բազմաց հոգ յանձին	կալեալ	վասն առն պատուականի, մանաւանդ մեծ
Թովմա/Tovma 3- 20:24	յանձն. ինքն իսկ փոյթ յանձին	կալեալ՝	ել գնաց մեծաւ հոգաբարձութեամբ, լուծանել
Թովմա/Tovma 3- 20:32	ուր մտեալ էր իշխանն, եւ	կալեալ	զնա հանին ի բարձրագոյն տեղիս
Թովմա/Tovma 3- 20:38	եւ ի մէջ Հասանայ, եւ	կալեալ	զնա եդ ի բանտի ի
Թովմա/Tovma 3- 22:18	ի տարակուսի՝ որք զամուրսն քո	ունին.	արդ փութա անյապաղ վճարել զբռնահարեալ
Թովմա/Tovma 3- 22:24	գտեալ ի միասին կալով նոցա՝	կալեալ	զնոսա տայ յամուրս աշխարհին, կապեալս
Թովմա/Tovma 3- 22:28	բազում անգամ զանուն յաղթութեան ստացեալ	ունէին
Թովմա/Tovma 3- 26:3	վասն զի ոչ ընտրեցին զԱստուած	ունել	ի գիտութեան՝ մատնեաց զնոսա ի
Թովմա/Tovma 3- 26:5	աշխարհս ի տարակուսի, եւ ակն	ունէին	գթութեանցն Աստուծոյ առատանալ, որպէս սովոր
Թովմա/Tovma 3- 28:17	իբրեւ զերծեալ ի կասկածանացն, զոր	ունէր	յիշխանէն Սիւնեաց
Թովմա/Tovma 3- 29:24	իւրոյ իշխանութեանն սեփհականս իւր արարեալ	ունէր	հայրն նենգութեան Մարդպետն կոչեցեալ, զոր
Թովմա/Tovma 3- 29:31	աթոռ, եւ զերկրորդ գալստեանն զյիշատակ	ունելով,	որ գալոցն է հայրենի փառօք
Թովմա/Tovma 3- 29:68	կեղծաբերէին, մարզպանն եւ որ զԿորճէիցն	ունէին	զգործավարութիւն. ելանէ մարզպանն ի վերայ
Թովմա/Tovma 3- 29:73	գնդի այլազգեացն՝ փախեան գնացին բացագոյն,	կալան	զամրական տեղիս, ցրուեալ ընդ լեռնայինսն
Թովմա/Tovma 4- 1:7	զանմահս մահացոյց ի կենաց, զոր	ունէաք	ի դրախտին զբնութիւն՝ նմանապէս եւ
Թովմա/Tovma 4- 1:25	քանզի ոչ կարէր անձամբ զդէմ	ունել	հզօրին, յառաջագոյն խրատեալ յիւրոց գործակցացն
Թովմա/Tovma 4- 1:25	յառաջագոյն խրատեալ յիւրոց գործակցացն՝ առեալ	ունէր	ընդ իւր եւ արս ուժեղս
Թովմա/Tovma 4- 2:1	արձանացուցանէ զսիրտ իւր, եւ առնաբար	ունի	զիշխանութիւն, օգնականութեամբ հօր իւրոյ Աշոտոյ
Թովմա/Tovma 4- 2:10	Եւ անդէն ի միում գիշերի	կալեալ	կապէ զնոսա, եւ յղէ զԱշոտ
Թովմա/Tovma 4- 3:16	եւ մի ոխս պահել վասն	ունելոյն	զնա Գագկայ որդւոյ Վահանայ
Թովմա/Tovma 4- 4:18	լերինս բարձրաբերձս եւ փապարս անտառախիտս	ունի	երկիրն Մոկաց. եւ մի՝ զի
Թովմա/Tovma 4- 4:25	խորս խաղացուցանէ սրտից ծովուն. անդ	կալցեն	գերեզմանս անյայտս մինչեւ յազդեալ ձայնի
Թովմա/Tovma 4- 4:57	է որ կարողանայ տիրել եւ	ունել	զաշխարհս Հայոց, բայց միայն Գագիկ
Թովմա/Tovma 4- 8:4	ժամանակաւ ինչ. այսպէս ջան յանձին	կալեալ	մեծի արքային՝ եւ յանկարծակի եկն
Թովմա/Tovma 4- 8:5	զարդարեալ, անկիւնաւոր խօրանանման տախտակաձեւ յինքեան	ունելով	գահոյք զբօսանաց, յորում հանդերձ որդւովք
Թովմա/Tovma 4- 8:10	շինել տաճար մի քառանկիւն, [Խ] կանգնաւ	ունելով	զչափ լայնութեան եւ երկայնութեան, նմանապէս
Թովմա/Tovma 4- 8:11	որմոյն լայնութիւնն երիւք մեծաքայլութեամբ չափով	ունի	զպարզուածսն, գունդ անապակ կրոց եւ
Թովմա/Tovma 4- 8:11	ի թռիչս կազմեալ՝ առանց սեան	ունի	զհաստատութիւն. եւ է որ արդարեւ
Թովմա/Tovma 4- 8:12		Ունի	եւ խորանս կամարակիցս եւ անկիւնս
Թովմա/Tovma 4- 8:12	անթիւ մտաց եւ անզննելի աչաց.	ունի	եւ գումբէթս երկնահարթս ոսկեզարդս եւ
Թովմա/Tovma 4- 8:14	արքայ նազելի ճոխութեամբ, շուրջ զիւրեաւ	ունելով	պատանեակս լուսատեսակս, սպասաւորս ուրախութեան, ընդ
Թովմա/Tovma 4- 9:9	Գագկայ, որ մեծապարծ հաւատով բարձեալ	ունի	զեկեղեցին ի վերայ բազկացն, իբրեւ
Թովմա/Tovma 4- 9:11	ի խոնարհ կամարաձեւ աստիճանօք զէջսն	ունելով,	որպէս զի իցէ տեղի աղօթից
Թովմա/Tovma 4- 10:10	ամսոյն. սակայն եւ բլուրն շնորհս	ունելով՝	ոչ ունայնանայ ի գովեստից աստի
Թովմա/Tovma 4- 10:14	դասիւքն, հանգոյն սրբոյն Ներսէսի անխոնարհելի	ունելով	զձեռս, մինչեւ պարտեցաւ երկրորդն Ամաղէկ
Թովմա/Tovma 4- 13:2	պակասաւոր իշխանացն Հայոց, եւ բռամբ	ունէին	զամուրս բերդից եւ քարանձաւաց
Թովմա/Tovma 4- 13:4	եւ նոքա	ունելով	զբնութիւն արիւնարբու գազանի. զի են
Թովմա/Tovma 4- 13:7	տային թոյլ աւերել զաշխարհն. զի	ունէին	զանմատոյց ամրոցն զՇամիրամաշէնն, զաւանն Վան
Թովմա/Tovma 4- 13:13	եւ յայնժամ	ունէր	զկայսերական իշխանութիւն զաստուածապահ քաղաքին զԿոստանդնուպօլսի
Թովմա/Tovma 4- 13:13	աշխարհին Հայոց, այլ ինքեանք կամաւ	ունէին	զտէրութիւնս գաւառաց իւրաքանչիւր ոք, եւ
Թովմա/Tovma 4- 13:19	յաստուածաբնակ կղզւոջն Աղթամար, որ վայելչացեալ	ունին	զգեղ վայելչութեանն ամրացեալ ալեօք եւ
Թովմա/Tovma 4- 13:26	զգօն եւ զգաստ, ոչինչ պակասութիւն	ունելով	ի սրբոց թագուհեացն. աղօթասէր եւ
Թովմա/Tovma 4- 13:44	ի սրբոց մարգարէիցն՝ զնմանութիւն խոտոյ	ունելով	մարդոյն եւ ծաղկի թօթափելոյ եւ
Թովմա/Tovma 4- 13:53	դարձեալ նորոգիլ տեսութեան քարտէզին, որ	ունէին	ոսկեգիրն եւ կարմրադեղն զսրբոցն վերափոխումնն
Թովմա/Tovma 4- 13:53	միւս այլ կարգին նորոգիլ, որ	ունէր	օրինակ զմերոյ սուրբ հայրապետին զաստուածապատիւ
Թովմա/Tovma 4- 13:59	նա կարող էր ի դիմի	ունել	անօրէն ազգացն Իսմայէլացւոց. եւ նա
Թովմա/Tovma 4- 13:64	մէջ մրրկեալ ալեաց ծովու, ոչ	ունելով	օգնականութիւն յումեքէ, ոչ ի թագաւորաց
Թովմա/Tovma 4- 13:70	տապանին՝ ամրոցն իւր. զի նա	ունէր	առ իւր զընտիրս երէոցն եւ
Թովմա/Tovma 4- 13:70	եւ այլ կենդանեաց, եւ սա	ունէր	ընդ իւր սեպուհք, զազատք եւ
Թովմա/Tovma 4- 13:94	նոր կտակարանացն. եւ ոչ զոք	ունէր	զօրաւիգ եւ օգնական իւր՝ բայց
Ասողիկ/Asoghik 1- 1:5	եւ զլոյս գիտութեան առաջի աչաց	ունելով՝	իմանամք զամենայն եղեալքս յոչէէ էացեալ
Ասողիկ/Asoghik 1- 4:6	Եւ Սմբատ	կալեալ	զթագաւորն Եգերացւոց զԿոստանդին եւ ընդ
Ասողիկ/Asoghik 1- 5:6	եւ զլոյսն Աստուածգիտութեան, որ յինքն	ունի	զանմահութիւն, ո՛չ փոխանակեմք ընդ ձերում
Ասողիկ/Asoghik 1- 7:9	առեալ, զերկսայրի սուսերն ի ձեռին	ունելով՝	ընթանայր զկնի ասպատակին եւ ի
Ասողիկ/Asoghik 1- 7:17	յառաջասացեալ տեղին Կամրջաձոր՝ կանոն կարգի	ունելով	զսահմանադրութիւն սրբոյն Բարսղի հայրապետին մեծի
Ասողիկ/Asoghik 1- 7:30	եկեղեցի մի, զոր հանգիստ իւր	կալեալ՝	մտանէր անդ
Ասողիկ/Asoghik 1- 8:3	Այս Աշոտ խաղաղասէր բարուք	կալեալ	զաշխարհս Հայոց՝ խոնարհութեամբ եւ ողորմածութեամբ
Ասողիկ/Asoghik 1- 10:1	տուեալ, զբազումս սրախողխող արարեալ. եւ	կալան	զՄլեհ զդեմեսլիկոսն, որ եւ մեռաւ
Ասողիկ/Asoghik 1- 12:1	Բայց Մուշեղ ոչ	ունէր	զերկիւղն Աստուծոյ ի մտի, վասն
Ասողիկ/Asoghik 1- 15:7	ելեալ յաշխարհէն Յունաց՝ թիկունս աւգնականի	կալեալ	զամիրայն Բաղդատայ, որ ԻբնԽոսրովն կոչիւր
Ասողիկ/Asoghik 1- 15:10	Եւ նորա հրաման տուեալ՝	ունել	զթագաւորն, եթէ հնար լիցի
Ասողիկ/Asoghik 1- 17:4	զոր ազգն Վանանդայ իբրեւ զհայրենիք	ունէին,	ըստ ասելոյ պատմագրին
Ասողիկ/Asoghik 1- 17:8	Եւ ապա խորհուրդ բարի	կալեալ	յանձին՝ շինել վանս ի փրկանս
Ասողիկ/Asoghik 1- 19:7	ինքն բանակաւ մեծաւ զմիջոց աշխարհին	կալցէ,	զի մի ոք կարասցէ ապրել
Ասողիկ/Asoghik 1- 21:5	թագաւորն Յունաց Վասիլ ի պատերազմի	կալաւ	զթագաւորն Բուլղարաց զկուրտն՝ զներքինին: Իսկ
Ասողիկ/Asoghik 1- 22:2	Եւ հաստաբուռն զաւրութեամբ երթեալ՝	ունի	զմիջոց աշխարհի նոցա լայն բանակաւ
Ասողիկ/Asoghik 1- 22:3	Եւ Բուլղարացն աճապարեալ	կալան	զնեղ տեղիս, զկիրճս կապանաց ճանապարհին
Ասողիկ/Asoghik 1- 24:0	Ելն Փոկասու-Վարդայ եւ	ունել	զթագաւորն Վարդ եւ թագաւորել ինքեան
Ասողիկ/Asoghik 1- 24:4	իւրեանց. եւ յորժամ լուան զհամբաւ	ունելոյ	Սիկլառոսին ի հարաւ քաղաքի գերեն
Ասողիկ/Asoghik 1- 27:6	թագաւորն Կարուց, կարմրազգեստ զգունդն իւր	ունելով
Ասողիկ/Asoghik 1- 29:6	Գուրգենայ հանդերձ եղբարբն իւրով Սմբատաւ	ունի	զկողմանս Տաշրաց եւ զՎրաց դաշտի
Ասողիկ/Asoghik 1- 38:1	եւ ի Նփրկերտոյ կասկած երկիւղի	կալեալ	ի տաճիկ բնակչացն՝ հնարաւորի յաւուրս
Ասողիկ/Asoghik 1- 40:9	աւուրս ի նմին տեղւոջ աւթեւանս	կալեալ
Ասողիկ/Asoghik 1- 40:19	Վրաց, զի ոչ թագաւոր զոք	ունէին,	զամենեցունց թագաւորն զՔրիստոս ունելով գլուխ
Ասողիկ/Asoghik 1- 40:19	զոք ունէին, զամենեցունց թագաւորն զՔրիստոս	ունելով	գլուխ եւ աւգնական՝ առ նա
Ասողիկ/Asoghik 1- 42:14	Վանանդայ մանուկն Աբաս՝ ի ձիավարելն	ունելով	զնշան քաջութեան արիականաւ զարդարեալ գեղու
Ասողիկ/Asoghik 1- 45:7	վախճանի ի [ՆԾԲ] թուականին. եւ Սենեքերիմ	ունի	զաթոռ թագաւորութեանն [Ի] ամս
Ասողիկ/Asoghik 1- 46:1	Հայոց խորհուրդ բարի ի յանձին	կալեալ՝	զմեծաշէն եկեղեցին, որ ի Քաղաքուդաշտի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 1:16	խոստմանցն՝ որ ի թագաւորէն ակն	ունէին.	վասն այնորիկ Աստուծոյ արդարադատ իրաւունքն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 1:23	Քանզի որ	ունէր	զաշխարհն՝ յաղթողն ի պատերազմունս, վախճանեցաւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 1:25	նոցա, եւ գրով զհամար նոցա	կալեալ՝	առաքէ զնոսա յարեւելս անդառնալի եկիւք
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 1:27	ինքնակալ թագաւորն Վասիլ հրովարտակ, որ	ունի	օրինակ զայս. եթէ՝ Զոր ի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 2:0	ի պատերազմունս. սա ի խաղաղութեան	կալաւ	զաշխարհս Հայոց
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 2:1	զծովս» [Ես. ԺԱ 9] ըստ մարգարէին կանխաձայնութեան։ Քանզի	ունէր	զաթոռ հայրապետութեան տէր Սարգիս, սնեալ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 2:7	քան զյոգունս. իսկ Աշոտ բարեկարգ	ունելով	զդիրս մարմնոյն, քաջասիրտ եւ պատերազմասէր
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 2:13	Իսկ զՍմբատ	կալեալ	տարան առ Գէորգի, զոր հրամայեաց
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 2:13	տարան առ Գէորգի, զոր հրամայեաց	ունել	ի պահեստի. եւ ապա առեալ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 3:13	Իսկ առաքեալքն ի թագաւորէն	կալեալ	զՓերս եւ զԱնդրոնիկէ զնորուն փեսայն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 3:14	բաժին. վասն զի յառաջ ժամանակաւ	կալեալ	էր զայն Դաւթի Կիւրապաղատի, բայց
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 4:3	Զաքարիայն ասէ, թէ Բազում զօրս	ունի	որպէս ոչ այլ ոք, եւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 5:1	հատեալ ի վերայ ընկեցին. եւ	կալեալ	զնա եւ զնորին խորհրդակիցսն՝ եդին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 5:4	Սիմովն ներքինի բազում զօրօք, որ	ունէր	զիշխանութիւն կէս թագաւորութեանն, զոր ըստ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 6:6	առ ազգս՝ զորս ընդ ձեռամբ	ունէին.	այլ ինքնօրէն հրամանաւ կամէր նորաձեւս
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 7:0	ամիրայ կոչէին, որ ի նախնեացն	ունէր	զժառանգութիւն տեղւոյն, մեռաւ անորդի. իսկ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 7:1	իւրոց առ Մանեակ, որ յայնժամ	ունէր	զիշխանութիւն յեզերս գաւառին Հոռոմոց, որ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 8:1	թագուհւոյն կամակից լինելով առնելեացն։ Որ	կալաւ	զթագաւորութիւնն ամս եօթն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 9:1	ի հարց եւ ի հաւուց	ունի	զիշխանութիւնն՝ այն երկաթն է. իսկ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 9:2	ամենեցուն։ Սա քանզի բազում ազգականս	ունէր	եւ եղբարս, զգլխաւորագոյն իշխանութիւնն ետ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 9:4	անիրաւապէս մեռաւ, եթէ ի բնէ	ունէր	զդիւահարութիւնն։ Բայց ասեն եւ այլ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 9:6	Պարսից՝ հանդերձ իւրովք դաստակերտօքն, եւ	ունէին	ընդ ձեռամբ։ Յորոյ վերայ եկեալ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 9:9	Բայց ի ճանապարհին, քանզի	ունէին	բազում կալանաւորս, հրամայէ Խտրիկն յիջեւանին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 9:10	վնասու յաշխարհն իւրեանց եւ ինքեանք	կալցեն	զամուրն եւ զդաստակերտս նորա։ Որք
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 9:16	ի հարց եւ ի հաւուց	ունի	զժառանգութիւն թագաւորութեանդ. քանզի բազմաց կարծիւր
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 9:17	զքոյրն իւր, իսկոյն հրաման տայ	ունել	զթագաւորն իւրեանց ազգականօքն եւ որք
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 9:17	քանզի հետամուտքն փութով հասեալ եւ	կալեալ	դարձուցին, եւ յանսուրբ տեղւոջ յերկիր
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:0	հայր սորա ի պալատին զգայիոսութեան	ունէր	զպատիւ, յորմէ ամենայն դատաւորք աշխարհին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:0	պահէին, զի զոք յիւրայնոց չ	ունէր	արժանաւոր թագաւորութեան. եւ զոր առ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:2	ամին ապստամբեաց որդին Մանեակ, որ	ունէր	զարեւմտից կողմն, այր քաջ եւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:13	եղբարքն Աշոտ եւ Յովհաննէս, որ	ունէին	զթագաւորութիւն մերոյ աշխարհիս
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:19	զարդու զարդարեալ էր՝ պսակ փառաց	ունելով	ի դէմս իւր, այժմ է
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:25	զայլ ամուրսն զորս ընդ ձեռամբ	ունէր.	եւ երթեալ անդ՝ դարձեալ խորհի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:25	խորհի զխորհուրդ նանրութեան, տալ զոր	ունէր՝	ընդ ձեռամբ Հոռոմոց, եւ ելանել
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:32	որ սոցին նման է, առաւել	ունէր	աշխարհս մեր։ Եւ զայս զի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:40	քաղաքին ի Պետրոս, որ յայնժամ	ունէր	զաթոռ հայրապետութեան Լուսաւորչին մերոյ, եւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:44	քաղաքս, առաքէ առ այն որ	ունէր	զիշխանութիւն արեւելից կողմանն, որ նստէր
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:45	բաժնին. քանզի Դաւիթ վաղճանեցաւ չ	ունելով	այլ զաւակ ժառանգաւոր
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:46	ոմն Ասիտ անուն, որ յառաջ	կալեալ	էր զտէրութիւնն արեւելից, եւ զնա
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:50	ընդ իւր ներքինի ոմն, որ	ունէր	զպատիւ կէս թագաւորութեան
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 11:0	նոցա, գօտեւորեալք քաջապէս, եւ անլուծանելի	ունելով	զխրացս կօշկաց
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 11:4	այս. զի ձեռն տասն մատամբք	ունի	առ գործն զկատարելութիւն. որպէս եւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 11:11	եւ Կարնոյ. եւ ցայտուկս հեղեղատին	կալաւ	զչորս անկիւնս երկրին. յարեւմուտս՝ մինչեւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 11:12	զլերինս եւ զմացառ վայրս, եւ	կալաւ	բնաւ զաշխարհս. որ ինձ թուի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 11:26	ձայնք սաղմոսաց ի շրթանց սաղմոսողաց.	կալաւ	առ հասարակ զամենեսեան դողումն եւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 12:12	իցեն՝ յետ զնոսա մեզ օրինակ	ունելոյ,	եւ Քրիստոսի խրատուն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 12:13	գտանիմք, եւ զո՞ր ներել թողութեան	ունիցիմք
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 13:1	Կամենաս՝ որ թարգմանի կրակ, որ	ունէր	զիշխանութիւն տանն Հայոց՝ եւ Ահարոն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 13:1	եւ Ահարոն՝ որդի Բուլղարին, որ	ունէր	զկողմն Վասպուրականի, եւ Գրիգոր՝ Հայոց
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 13:1	Գրիգոր՝ Հայոց հզօր իշխանն, որ	ունէր	զպատիւ մագիստրոսութեան
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:1	Մանազկերտ, ի գաւառն Ապահունեաց, եւ	կալաւ	բովանդակ զընդարձակ վայրս դաշտացն։ Եւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:1	ցՍիմն կոչեցեալ լեառն. եւ բովանդակ	կալեալ	զաշխարհս իբրեւ հնձօղք ոճոյ ագարակի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:21	Իսկ զմի ոմն յազատացն	կալեալ,	որում անուն էր Թաթուլ որ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:29	ընդ քաղաքին։ Իսկ իշխանն որ	ունէր	զհոգ վերակացութեան քաղաքին, քանզի այր
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:38	երէց ոմն ի մերոցս հնագոյն	ունելով	զաւուրս, որ յոյժ տեղեակ էր
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:41	պարսպին էին, ձգեալ զճանկ երկաթի՝	կալան	զնա եւ քարշեալ ձգեցին ի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:44	քաղաքն, օգնականութեամբ Աստուծոյ ոչ ինչ	ունելով	վէրս յանձին։ Իսկ Սուլտանն իբրեւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:52	ի մէջ ծովուն Բզնունեաց, եւ	ունի	մօտ յինքն բերդ ամուր եւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 17:4	որ էր դուստր թագաւորին Կոստանդեայ,	կալաւ	զթագաւորութիւնն իբրեւ զիւր սեպհական ժառանգութիւն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 17:4	գրէ առ նա հրովարտակ, որ	ունէր	օրինակ զայս. եթէ Կամ տուր
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 17:6	այն որ զԴուին եւ զԳանձակ	ունէր,	եւ էր փեսայ թագաւորին Հայոց
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 17:7	Իսկ զօրքն Պարսից գիշերագնաց եղեալ,	կալան	զդուռն քաղաքին, եւ սուր ի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 17:8	ըստ իւրեանց լեզուին, զգիրն պակաս	ունելով,	որ նա էր իշխան գաւառին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 17:10	եւ գեղեցկաշուք կերպարանօք զԴաւթի մարգարէին	ունելով	զնմանութիւն, եւ քաջութեամբ առաւել քան
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 17:11	որ կոչի Մանկան Գոմ, եւ	կալեալ	զնոսա յանհոգս մինչդեռ նոքա զգիշերական
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 17:17	Չորք աթոռք թագաւորութեան	ունէր	Հայք, թո՛ղ թէ զԿիւրապաղատին իշխանութիւն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 17:27	միայն թէ ընդ Աստուած խաղաղութիւն	ունիցիմք,	եւ առ նա սրտի մտօք
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 17:27	զգործս բարիս ի միջի գրաւական	ունելով,	չիք ինչ ի հակառակացն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:9	Իսկ թագուհւոյն	կալեալ	զթագաւորութիւնն ամս երկուս, եւ հասեալ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:21	ծնեալսն։ Արդ այս աստանօր զտեղի	կալցէ	բանս. մեք ի գլխոյն սկիզբն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:24	այլ անյագ քաղց մերոյ սատակմանն	ունէին.	զի զոր աչօք տեսանէին, անհնար
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:26	առաջ նորա. եւ դատաւորն որ	ունէր	զհոգս արեւելից՝ որ յայնժամ անդ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:26	հանդիպեցաւ, զոր իբրեւ ետես՝ վաղվաղակի	ունել	հրամայեաց։ Եւ առեալ ի նմանէ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:27	ասելով թէ՝ Ի թագաւորէն հրաման	ունիմ,	իմ է քաղաքդ, բացէք զդրունս
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:28	իշխանին որ նստէր յԱնի եւ	ունէր	զպատիւ մագիստրոսութեան. որ իբրեւ լուաւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:30	վերայ գաւառին Խաղտեաց. Եւ յանհոգս	կալեալ	զնոսա, ըստ իւրեանց արիւնարբու բարուցն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:42	դիմի հարեալ սուր ի ձեռին	ունելով,	եւ ի պատահելն գազանաբար ի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 19:1	Եւ քանզի անպատսպարան վայրս	ունէր	քաղաքն, վասն այնորիկ ծովային ալեաց
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:7	օրհնեալ յաւիտեանս. մեք խոստովանօղ լեզու	ունիմք,	թէպէտ ի բարի գործոց թափուր
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:12	փոփոխմամբն ուսուցանէ զմեզ ի չափու	ունել	զանձինս, եւ քան զմեր սահմանն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:20	ժողովեցան բազում զօրք աղեղնաւորացն եւ	կալան	զկիրճս ճանապարհին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:23	էր, եւ ձիւն թանձրութեամբ դեռ	ունէր	զերկիրն, նոքա կրկին առնէ՛ին զընթացսն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:24	Եւ քանզի բերդ	ունէր	գիւղն, ժողովեալ էին ամենայն բնակիչք
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:25	յորոյ վերայ նստեալ ասպար առաջի	ունելով,	եւ մեծամիտ ամբարտաւանութեամբ դժոխալուր բանս
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 22:0	Յակոբոս եպիսկոպոս ոմն որ	ունէր	զվերակացութիւն եկեղեցեաց տանն Հարքայ, սա
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 22:26	վերայ նորա, նա ուշադրութեամբ դէտակն	կալաւ	ի վերայ. քանզի յոյժ իմաստուն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:0	կոչեն. սա հնագոյն գոլով աւուրբք՝	ունէր	յինքեան զպղծութեան խմորն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:5	Եւ քանզի ի հայրենի ժառանգութենէ	ունէին	գիւղքս երկուս, զնոսա կաղաղս եւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:19	երկրի սպիտակացուցանէր, որ զհետ անօրինացն	կալեալ՝	տարեալ ի նոցա կաղաղսն կացուցանէին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:25	այլ առաւել աշխարհականաց՝ զորս ոչ	ունիմ	զհամարոյ նոցա զչափ ընդ գրով
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:29	զնոյն ինքն զտէրունական զյաղթութեան նշանն	ունելով	ի ձեռս՝ եւ բարձեալ ի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:30	Աստուծոյ նուագէին, առաջնորդ պարու իւրեանց	ունելով	զանարատն Մարիամ, որ է Եկեղեցի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:30	Մարիամ, որ է Եկեղեցի սուրբ,	ունելով	զթմբուկն ի ձեռին, այսինքն զհաւատոյն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:34	ետես եթէ ոչ կարէ զդէմ	ունել,	քանզի ի ծագել լուսոյն՝ սպառի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:42	ճշմարիտ հաւատացեալքս սրբոյ Երրորդութեանն՝ պինդ	կալցուք	զխոստովանութիւն անշարժ յուսոյն, զոր ուսաք
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 24:1	Եւ ոմանք աշտարակաւ ամրացեալք՝ անմատոյց	ունելով	զբարձրութիւն, ոչ կամեցան ճաշակել ի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 24:8	իւր ի կատարումն լրիւ իւրով	ունէր
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 24:16	եւ ինքեանք զմիտս իւրեանց անողորմ	ունելով	առ աղքատս եւ տնանկս՝ միայն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 24:16	ի ցանկութեանցն որ զնոսա ըմբռնեալ	ունի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 25:3	բազմութիւն յինքն կուտէր։ Զի դեռ	ունէր	զլայն եւ զընդարձակ թագաւորութեանն զսահմանն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 25:5	ինքն բազում ամբոխիւ յարեւելս ճանապարհ	կալեալ	գայր, հասանէր ի մեծ քաղաքն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 25:22	խռովութիւն. այլ խաղաղութեամբ զթագաւորութիւն քո	ունիցիս,	եւ մեք զպարսկական տէրութիւնս. բայց
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 26:2	էր կատարելապէս լուսով, եւ զմիջակն	ունէր	ճանապարհի ընթացս, երագընթաց շարժմամբ ընդ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 26:2	կիսագունդն անստուեր, զերկիր ընդ ինքեամբ	ունելով,	բազմաժամանակեայ մեղաց նիւթեալ լայնատարած պատմուճան

---