Headwords Alphabetical [ << >> ]

դղորդել 19
դղրդիւն 22
դնդեցուցանել 1
դնդնչումն 2
դնել 857
դշխոյ 3
դող 7
դողալ 26
դողացուցանել 11
Headword

դնել
857 occurrence(s)


Eng: put
Wordforms Alphabetical [ << >> ]

Դմիշկն 1
Դնբուինդ 1
դնդեցուցանէին 1
դնդնչմամբ 2
դնել 82
դնելն 1
դնելոյ 5
դնելով 25
դնելոց 1


Կորիւն/Koryun 1- 2:26 Իսկ Պաւղոսի ի մտի եդեալ էր շրջեցուցանել զքրիստոսադիր կարգացն պայծառութիւնն
Կորիւն/Koryun 1- 2:28 բերէ, թէ «ո՞ կարէ բիծ դնել ընտրելոց Աստուծոյ», Եւ զայս աւճան
Կորիւն/Koryun 1- 2:37 եւ Ղուկաս յսկիզբն Առաքելագործ մատենին դնէ: Իսկ ցանկալի Տեառնեղբայրն Յակոբոս, զհամաւրէն
Կորիւն/Koryun 1- 2:43 Արդ այսուհետեւ եւ խոստացեալն առաջի դիցի, եւ հայրենակատար մեծարեալ պայմանաւ որ
Կորիւն/Koryun 1- 3:4 Եւ անդէն ուշ եդեալ փութով ընթերցուածոց աստուածեղէն գրոց, որով
Կորիւն/Koryun 1- 8:1 նորա իւրովք հաւասարաւք զսովորականն առաջի եդեալ զաղաւթս եւ զտքնութիւնս եւ զպաղատանս
Կորիւն/Koryun 1- 8:5 Եւ եդեալ սկիզբն թարգմանելոյն զգիրս նախ յԱռակացն
Կորիւն/Koryun 1- 16:5 մուտ ճանապարհին, որ զիրս առաջի եդեալ՝ գրով ցուցանէր կայսերն, որում անուն
Կորիւն/Koryun 1- 17:3 Ապա հարցեալ ի նոցանէ, առաջի եդեալ վասն որոյ եկեալն էր: Եւ
Կորիւն/Koryun 1- 18:1 եղեալ նմա աստուածասէր երկիւղածութեամբ, առաջի դնէր զանձն վարդապետին, հանդերձ իշխանութեամբն իւրով
Կորիւն/Koryun 1- 19:1 Յետ այնորիկ ուշ եդեալ երկոցունց երանելեացն՝ զիւրեանց ազգին զդպրութիւն
Կորիւն/Koryun 1- 19:5 երեւելով աշխարհին Հայոց, եւ առաջի դնէին հարցն զբերեալ կտակարանսն եկեղեցւոյ սրբոյ
Կորիւն/Koryun 1- 19:9 հանգոյն նմին պատուիրէ, թէ՝ «Մի՛տ դիր ընթերցուածոց մխիթարութեան վարդապետութեան, մի՛ անփոյթ
Կորիւն/Koryun 1- 22:9 վարդապետք՝ զանձանց առաքինութիւնս կանոն աշակերտելոցն դնել, մանաւանդ յուշ առնելով զտէրունականն՝ զմիոյ
Կորիւն/Koryun 1- 24:7 սրբոյն հանդերձ ամենայն անուշահոտ խնկաւք եդեալ եւ կնքեալ քրիստոսական կնքովն՝ եւ
Կորիւն/Koryun 1- 25:1 ողբովք եւ ծանրաթախիծ սգովք պաշարեալ դնէր
Կորիւն/Koryun 1- 25:3 տանէր, եւ առաւել փութայր գուն եդեալ՝ զամենեսեան յորդորելով առ բարեացն քաջութիւն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 1:7 պահակին, հանել զզաւրս Հոնաց, ասպատակ դնել ի կողմանս Պարսից, արշաւել ի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 1:10 Ուխտ եդեալ միանգամայն՝ վրէժ խնդրել մեծաւ քինութեամբ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 2:10 եւ քեզ թագ եդեալ փառաւորեցից, եւ երեւելի եւ փառաւոր
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 3:5 սահմանս հաստատէին, եւ տեղւոյն անուն եդեալ Դրունս Փոսից, առ տեղեաւն որում
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:36 զնոսա. եւ անհնարին թշնամանս զոր եդեր դիցն եւ կամ մեզ իսկ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:48 զոր ասացերն, թէ դիցն թշնամանս եդիր, զի՞նչ ինչ արդեաւք իցէ նոցա
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 6:4 եւ ի մեզ եւս ձգտեցար դնել թշնամանս, համարձակեցար ասել ձիս եւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 6:5 արկից զքեզ ի տանջանս եւ եդից դանդանաւանդ ի կզակս քո. զի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 6:6 խաւսեցայս ընդ քեզ եւ մեծարանս եդի քեզ, եւ դու ետուր ինձ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:5 կացեալ էաք ի պատուիրանին, զոր եդեր ի ծառոյն չճաշակելոյ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:8 եւ պահեալ էր զպատուիրանս, զոր եդեր վասն լաւութեան հանդիսի փորձութեան մերոյ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:9 հանդերձիւ ի դրախտին քում, յոր եդեր զմեզ, եւ յետ այնորիկ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:73 մինչեւ բարձին առակք լինելոցն, զոր եդեր պատրաստեցեր յաւր կատարման խոստմանց քոց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:79 որ եդեր զանձն քո ի վերայ խաշանց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 8:4 Զի՞նչ ունիս, եւ կամ զի՞նչ եդեր ի մտի, լինե՞լ կցորդ կենաց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 8:8 ոլոքի խոտցաց ոտից նորա. եւ դնել եւ պնդել ուժգին առատկաւք, մինչեւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 8:21 եւ ընկենուլ զնա յորսայս, եւ դնել զգլուխ նորա ի հիւսանց մամուլս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 8:21 նորա ի հիւսանց մամուլս եւ դնել փող եղեգան ի քիթս նորա
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 9:1 կախել զնա գլխիվայր. եւ ետ դնել ձագար ի նստոյ տեղւոջ նորա
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 13:9 Ուս եդեալ համբառնայր հարկանել ընդ վիմին հաստատնոյ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 13:22 եւ պարկեշտաժողով ընկերաւքն հանդերձ՝ դէմ եդեալ տարադէմ գնացեալ փախստեայ լինէին, զի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 14:11 ազգի պատուհաս տանջանաց ի վերայ եդաք՝ առաւել եւս տոչորեալ յորդագոյնս տարածեցաւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 15:15 եւ զերեսս իւրեանց պատեալ՝ անկեալ դնէին յերկիր, յամաւթոյ լկտեացն տեսողաց, որ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 15:28 առնիջիք ի սիրտս ձեր. եւ եդեր բանս ի մտի՝ խնդրել ի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 16:7 Եւ արդ՝ եդեալ որոտումն յերկնից սաստիկ անհնարին, զի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 16:21 անասնոց եւ ընդ գազանս անապատի եդեր զբնակութիւն նորա, եւ ընդ ցիռս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 17:6 անդրէն ի ներքս մտանէր. եւ եդ բանս ի բերան սպասաւորացն, զի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 17:23 Դի՛ր զնա ի մտի քում, եւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 17:37 Իբրեւ եհաս յայն տեղի՝ ծունր եդեալ կայր յաղաւթս եւ ասէր. «Տէր
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 18:7 զմարմինս նոցա, յորոց վերայ սուր եդեալ կոտորեցին իբրեւ երեսուն եւ երկու
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 19:2 Եւ զայն ոչ էր եդեալ ի մտի զամաւթն նախատանացն, այլ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 19:21 զմորթսն ի պճղունս նոցա եւ եդին փողս եւ փչելով այնպէս կենդանւոյն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 20:27 Իսկ նա վաղվաղակի ծունր եդեալ յաղաւթս կայր, եւ նոքա անդրէն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 20:31 սկսաւ հարցանել Գրիգորիոս, թէ ո՛ւր եդեալ են մարմինք վկայիցն Աստուծոյ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 21:29 Եւ զմահն իւրեանց եդին կնիք հաւատարիմ հաստատական՝ իւրեանց ճշմարտութեան
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:29 երկնաւոր հրամանացն ամենայն ուրուք առաջի դնելով, որպէս նոցուն իսկ մատեանք մարգարէութեան
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 1:2 զամենայն պատգամս Աստուածութեանն կարգեցի եւ եդի ի լսելիս ձեր առ հասարակ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 6:2 արարեալ, հանդերձեալ կազմեալ պատրաստեցին. ըստ եդեալ հրամանին տուելոյ բերին զարկեղսն արարեալ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 6:4 ի սրբոցն առեալ յիւրաքանչիւր արկեղ դնէր՝ իւրաքանչիւր հանդերձով եւ իւրեանց կազմութեամբ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 8:7 ի վերայ իւրոց թիկանցն զայն դնէր եւ ըստանձնեալ բերէր ի վկայարանս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 8:11 հարաւոյ, իւրոյ մարտիրոսութեանն երկու ընկերաւքն դնէր ի վկայարանի տաճարին
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 8:12 կողմն արեւելից ի շինածի տաճարին դնէին
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 9:1 սկսաւ երանելին Գրիգորիոս եւ ասէ. « Դի՛ք ծունր ամենեքեան, զի արասցէ Տէր
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 9:2 Եւ եդեալ ծունր ամենեցուն առ Աստուած, եւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 10:6 անկանէին, ուստի ընդ հասեալսն մարտ եդեալ կռուէին. նետս անոյժս եւ քարավէժս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 10:21 կենաց վարելոյ»՝ ապա ամենեցուն զայն դնէր ի մտի, զի տեառն Աստուծոյ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 15:11 Սրբով Աւետարանաւն եդին ի վերայ նորա ձեռս ժողովք
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 17:10 Եւ եդ անդ զհիմունս եկեղեցւոյն, եւ ուղղեաց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 19:2 արքային Տրդատայ՝ «զիւր արուեստն առաջի դնէր. խրատէր յորդորելով. որով առաւելագոյն հնազանդէին
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 19:4 Եւ իւրում անձինն՝ զսովորականն առաջի դնէր, իւրայովքն անդուստ ածելովքն հաւասարաւքն, զպահս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 19:6 Եւ եդ անդ հիմունս, եւ շինեաց եկեղեցի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 19:7 եւ ընդ ամենայն կողմանս գաւառացն դնէր հիմունս եկեղեցեաց, եւ ուղղէր սեղանս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 20:1 Իսկ ի լնուլ կիտին եդելոյ պահոցն կատարելոյ, առեալ երանելւոյն Գրիգորի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 24:3 վարդապետք՝ զանձանց առաքինութիւն կանոն աշակերտելոցն դնել. մանաւանդ յուշ առնելով զտէրունականն զմիոյն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 25:5 Իսկ թագաւորն Տրդատ՝ ուխտ զայս դնէր ընդ ամենայն մարդոյ, որ միանգամ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 25:7 բարձրանալ կոխել զինքն. այլ կէտ եդեալ ինքեան՝ զամենայն աւուրս կենաց իւրոց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 26:10 Եւ անդէն ի նմին ուշ եդեալ փութով ընթերցուածոց աստուածեղէն գրոց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 26:14 Եւ անձին իւրում եդեալ սահման պահաւք եւ տքնութեամբ «աղաւթս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 27:11 նորին առեալ՝ ի նորին գլուխն դնէր. եւ այսպէս տեսեալ զերկնաւոր զհրեշտակն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 28:24 ի տունս նուիրաց սրբոյ վկայիցն դնէին. նաեւ զտուեալ զոսկի սպասս կայսերն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 28:24 կայսերն ի նոյն հանգիստ սրբոցն դնէին
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 29:4 ի Հայաստան երկրին. եւ առաջի դնէր թագաւորին եւ կաթողիկոսին սրբոյ՝ զբերեալ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 29:8 տանէր. եւ առաւել փութայր գուն եդեալ՝ զամենայն ոք յորդորելով առ ի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 29:12 երկրորդն զհամագունակն պատուիրէ, թէ «Միտ դիր ընթերցուածոց մխիթարութեան վարդապետութեան. մի՛ անփոյթ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 30:10 եւ պատմեսցեն որդւոց իւրեանց, զի դիցեն առ Աստուած զյոյս իւրեանց, եւ
Բուզանդ/Buzand 3- 1:2 եւ մեք ի մերում աստ եդաք փոքր ի շատէ ի կարգի
Բուզանդ/Buzand 3- 2:2 զնա ի Ծոփաց գաւառէ, եւ եդին զնա յԵկեղեաց գաւառի ի Թիլն
Բուզանդ/Buzand 3- 3:11 հասանէին իբրեւ հազարք երկու, խորհուրդ եդեալ ընդ միմեանս` սպանանել զքահանայապետն Աստուծոյ
Բուզանդ/Buzand 3- 6:0 նորուն վախճանին, եւ տեղին` ուր եդաւն
Բուզանդ/Buzand 3- 6:2 տանէր. առաւել եւս փութայր, գուն եդեալ յորդորելով զամենեսեան առ ի բարեացն
Բուզանդ/Buzand 3- 6:15 Եւ եդին զնա առ եկեղեցեաւն, զոր շինեալ
Բուզանդ/Buzand 3- 8:12 Իբրեւ հասանէր Դատաբէն, խորհուրդ միաբանութեան դնէր ընդ իշխանսն զօրացն Պարսից. կամեցաւ
Բուզանդ/Buzand 3- 8:12 զօրացն, եւ անդրէն սուր ետ դնել ի վերայ իւրոց զօրացն
Բուզանդ/Buzand 3- 8:24 ընդ Խոսրովու արքային. եւ նա դնէր օրէնս` զի մեծամեծ աւագանին, նախարարքն
Բուզանդ/Buzand 3- 10:4 Ապա դնէր ծունր մեծն Յակոբ ի վերայ
Բուզանդ/Buzand 3- 10:4 տէր. եւ ի տեղւոջն` ուր եդեալ էր զգլուխ իւր` բղխեաց աղբիւր
Բուզանդ/Buzand 3- 10:22 բարս, եւ մեկուսի ի վայր դիցէ զանասնաբար գազանամտութիւն մոլեգնութեանն իւրոյ
Բուզանդ/Buzand 3- 10:30 Եկաց յաղօթս առ տէր, դնէր ծունր, եւ եդ զգլուխ իւր
Բուզանդ/Buzand 3- 10:30 առ տէր, դնէր ծունր, եւ եդ զգլուխ իւր ի վերայ երկրի
Բուզանդ/Buzand 3- 11:12 պատուեսցուք ընդ ճշմարտութեանն, առ նահատակսն դիցուք ընդ աշխարհ օրէնս յաւիտեանս յաւիտենից
Բուզանդ/Buzand 3- 11:14 Եւ եդ օրէնս ընդ աշխարհն մեծ քահանայապետն
Բուզանդ/Buzand 3- 11:14 փրկութեան մեռանիցին ի նմանութիւն նոցա, եդ կանոն` յիշել զսոսա առ սուրբ
Բուզանդ/Buzand 3- 11:17 թագաւորին զհօրն պատիւն ի գլուխն դնէին, եւ զսպարապետութեան նորուն տեղի. զի
Բուզանդ/Buzand 3- 11:21 Ժողովեալ, աշխար եդեալ, լացին ամենայն սահմանք աշխարհաց գաւառաց
Բուզանդ/Buzand 3- 12:29 յետ բազում աւուրց հանգեաւ, եւ եդաւ մօտ առ Գրիգորի եւ ընդ
Բուզանդ/Buzand 3- 13:12 ընտանեաց, ազգականք ազգականաց, խնամիք խնամեաց դնէին գայթակղութիւն
Բուզանդ/Buzand 3- 13:27 ոչ մեծին Գրիգորի յառաքինութիւնսն ուշ եդին, եւ ոչ զիւրեանց հոգեւորն պատուականութիւն
Բուզանդ/Buzand 3- 14:8 զայս տեղիս պատուել, ուր սոքա եդեալն էին. զի սիրելի էր աշխարհին
Բուզանդ/Buzand 3- 14:11 տեղոյ Աշտիշատն կարդացեալ. ուր նախ եդ զհիմունս եկեղեցւոյ սրբոյ
Բուզանդ/Buzand 3- 14:39 զմի զայն ոչ յիշեցէք, ոչ եդիք ի մտի, ոչ կալայք ի
Բուզանդ/Buzand 3- 14:56 ամենայն, հիացեալ զարմացեալ թագաւորն միտ դնելով լուռ եւեթ կայր
Բուզանդ/Buzand 3- 14:58 բայց մեծամեծք նախարարացն աւագանին շատ եդին ի մտի արքային, զի մի՛
Բուզանդ/Buzand 3- 14:58 նոցա. այլ ճոպան ի փողս եդեալ, խեղդամահ արարին զնա
Բուզանդ/Buzand 3- 14:64 Եւ գնացին տարան եդին զմարմինն ի տեղւոջն` ուր յառաջագոյն
Բուզանդ/Buzand 3- 17:7 Բայց որոց հովուէրն` չ եդեալք ունկն ինչ խրատու ճշմարտութեանն, այլ
Բուզանդ/Buzand 3- 19:8 ի դուրսն հուպ երթալ եւ դնել, քանզի ի բաց մնաց ի
Բուզանդ/Buzand 3- 19:9 երկոքեան եղբարքն այսպէս սատակեցան. անկեալ դնէին ի ներքոյ եպիսկոպոսանոցին ի տեղւոջն
Բուզանդ/Buzand 3- 20:10 Եւ միտս դնելով խորհուրդ առնէր. զի ասասցես, ասէ
Բուզանդ/Buzand 3- 20:16 գտանել մարթել ճանապարհս, մեքենայիւք գայթակղութիւնս դնել` որսալ ըմբռնել զարքայն Հայոց
Բուզանդ/Buzand 3- 20:44 ի մի վայր ժողովէին, կոծ եդեալ աշխարանօք լային զիւրեանց բնակ տէրն
Բուզանդ/Buzand 4- 3:28 Յայնժամ եդ տէր ի միտս ամենեցուն խնդրել
Բուզանդ/Buzand 4- 4:28 եւ ապա այլոց օրինակ բարեաց դնելով, առ հասարակ վարդապետական բանիւն զամենեցուն
Բուզանդ/Buzand 4- 4:40 գործիցեն լալեացն կոծոյն, զանառակութիւնս աշխարն դնելոյ. այլ յուսով տեառն գալստեանն ակն
Բուզանդ/Buzand 4- 4:59 Սոյնպէս եւս առաւելագոյն զտէրունականն դնէր առաջի, որ մեծատունն էր` որ
Բուզանդ/Buzand 4- 5:5 իսկ գտանէր նորա զաւակ, անգեալ դնէր յախտս սաստիկ հիւանդութեան. ապա թագաւորն
Բուզանդ/Buzand 4- 5:15 պատկերի կերպարանաց իւրոց արար. եւ եդ զնա իշխան անձնիշխան իւրոց կամաց
Բուզանդ/Buzand 4- 5:45 իմ զերեսս քո». դարձեալ ասէ. « Եդի զտէր առաջի իմ յամենայն ժամ
Բուզանդ/Buzand 4- 5:50 եկեսցես, խնդրեսցուք ի տեառնէ եւ դիցուք զձեռս մեր ի վերայ նորա
Բուզանդ/Buzand 4- 5:58 հաւատսն ոչ հաստատեսցիս, յետ լնլոյ եդեալ կիտին` մեռցի մանուկն. զի գիտասցես
Բուզանդ/Buzand 4- 5:75 թշնամանս, ոչ գոյր նորա մեղ դնել բանբերին, եւ ոչ պատիժ եւ
Բուզանդ/Buzand 4- 6:18 սորին` իբրեւ խօսեցաւ, արդ` ասէ` դի՛ք ծունր ամենեքեան, զի արժանի միայն
Բուզանդ/Buzand 4- 6:19 Եւ ի դնել նոցա երիցս անգամ ծունր եւ
Բուզանդ/Buzand 4- 6:26 եւ զանձն իւր ոչ խնայեաց դնել ի վերայ մեր, այլ կերակուր
Բուզանդ/Buzand 4- 8:9 վասն պատուին պաշտամանն. զի մի՛ դիցէ ինչ ի մտի զառաջին եղեալ
Բուզանդ/Buzand 4- 10:1 մի ճարտար, որ կարող իցէ դնել գրով բանս դիմադարձութեան ընդդէմ հաւատոց
Բուզանդ/Buzand 4- 10:14 եւ միւսումն Թէոդորոս. արձակէին զնոսա, դնէին ժամ եւ ասէին. Ի սոյն
Բուզանդ/Buzand 4- 10:29 վասն այսր բանի, եւ գրաւական եդեալ ի մէջ վասն այսր բանիս
Բուզանդ/Buzand 4- 12:17 Ապա տայր հրաման արքայն Արշակ դնել անուն դաստակերտին յիւրակից անունն Արշակաւան
Բուզանդ/Buzand 4- 12:31 տայր լուանալ զանձն նոցա, եւ դնէր ճաշ առաջի նոցա, եւ քաջ
Բուզանդ/Buzand 4- 13:6 ամենայն ոք իւրաքանչիւր տեառն Աստուծոյ զեդեալ ուխտս կատարէին, որ ի վերայ
Բուզանդ/Buzand 4- 13:35 թագաւորն` հաշտել ընդ նմա. եւ եդ ուխտ, զի այլ ոչ եւս
Բուզանդ/Buzand 4- 14:12 բանս հպարտս եւ ամբարտաւանս յարբելեաց. դնէր թշնամանս Տրդատայ արքայի, ի մեռեալս
Բուզանդ/Buzand 4- 14:16 որ ընտրեաց նախ զայս տեղի` դնել զանուն իւր աստ, որոյ անունն
Բուզանդ/Buzand 4- 14:16 մի՛ ամենեւին յայլոյ ինչ ակն դնել կամ ցանգալ. իսկ որք ժլատեալք
Բուզանդ/Buzand 4- 15:46 ամենայն ոք առ հասարակ երթիցեն դիցեն աշխար կոծոց, եւ լացցեն զԳնել
Բուզանդ/Buzand 4- 15:48 հրաման` կոծ մեծ եւ աշխար դնել շուրջ զսպանելով դիակամբն
Բուզանդ/Buzand 4- 15:50 զկինն սպանելոյն, տռփէր եւ ակն դնէր` առնուլ զնա իւր կնութեան
Բուզանդ/Buzand 4- 15:55 եղեւ. զի որ ինձ ակն եդ վասն իմ, զայրն իմ ետ
Բուզանդ/Buzand 4- 15:57 նուագել զիրսն տրփանացն Տիրիթայ, զակն դնելն, զքսութիւնն, զհնարս մահու նիւթել, զսպանումն
Բուզանդ/Buzand 4- 16:5 զնա, եւ ոչ ինչ շուքս դնէր նմա. այլ եւ անարգանս եւս
Բուզանդ/Buzand 4- 16:5 նմա. այլ եւ անարգանս եւս դնէր թշնամանաց, ասելով ի պարսկերէն լեզու
Բուզանդ/Buzand 4- 16:7 թագաւորին զանարգանս. զիւր մահն առաջի եդեալ լաւ հաշուէր բազում անգամ, քան
Բուզանդ/Buzand 4- 20:3 զնա, եւ ոչ շուք ինչ եդին նմա եւ ոչ մեծարանս
Բուզանդ/Buzand 4- 20:37 Զի եդ ի մտի իւրում` թէ յորժամ
Բուզանդ/Buzand 4- 20:43 ոսկի բազում եւ անհամար, եւ դնէր բանս ի բերան. զի իբրեւ
Բուզանդ/Buzand 4- 20:45 ընդ նմա զբանս ի բերան եդեալ Անդուկայն չարագործի, եւ ասէր` թէ
Բուզանդ/Buzand 4- 23:1 առաջի թագաւորին Պարսից Շապհոյ, եւ դնէր ընդ նմա ուխտ երդմամբ, զի
Բուզանդ/Buzand 4- 23:3 Եդ ուխտ ընդ Շապհոյ արքային Պարսից
Բուզանդ/Buzand 4- 23:4 Եւ կեանս եւ մահ դնէր ընդ նոսա, խոստացեալ բանիւք եւ
Բուզանդ/Buzand 4- 24:17 իւրեանց, եւ ի վերայ աշխարհին դնել զանձինս իւրեանց մինչեւ ի մահ
Բուզանդ/Buzand 4- 50:4 կուսէ` որ Ձորայն կոչեն, դրունս դնէին. եւ զատուցին զիւրեանց աշխարհն ի
Բուզանդ/Buzand 4- 52:3 կամաւ` թէ ոչ կամաւ, սակայն եդ սիրտ խոնարհութեամբ հրովարտակս առ Շապուհ
Բուզանդ/Buzand 4- 54:2 Եւ եդի ընդ նմա ուխտ խաղաղութեան, եւ
Բուզանդ/Buzand 4- 55:21 Սկսաւ դնել թշնամանս ազգին Արշակունեաց, զի վատախորհուրդք
Բուզանդ/Buzand 4- 55:32 իւր, այլ պարտ է հովուի դնել զանձն ի վերայ ոչխարին իւրոյ
Բուզանդ/Buzand 4- 56:8 Եւ մատուցեալ յառաջագոյն, եդ ծունր եւ ասէ
Բուզանդ/Buzand 5- 1:7 ժամանակին դիպացն պատահելոյ` միտս օգտակարս դնել, որովք զճանապարհս` որ կայրն առաջի
Բուզանդ/Buzand 5- 2:12 եւ ի ժամ ուրախութեանն իւրոյ դնէր զտաշտն առաջի իւր, եւ յիշէր
Բուզանդ/Buzand 5- 3:1 թագաւորին Պապայ յաղագս օրերացն` զոր եդ Հայր մարդպետն տիկնոջն Փառանձեմայ, մօր
Բուզանդ/Buzand 5- 3:1 իբրեւ եմուտ անդր գաղտուկ, եւ եդ անարգանս տիկնոջն, եւ եկն ել
Բուզանդ/Buzand 5- 3:5 իջուցանել զնա ի գետն, եւ դնել ի վերայ սառինն կցելոյ գետոյն
Բուզանդ/Buzand 5- 4:26 բայց միայն չարախօսացն ունկն մի՛ դնիցես
Բուզանդ/Buzand 5- 4:38 զերկիրս ամենայն քլաւ իւրով, որ եդ զլերինս ի կշիռս եւ եբարձ
Բուզանդ/Buzand 5- 4:38 եւ զմուտս, զհիւսիւսն եւ զհարաւ եդեալ ի կշիռս, եւ դեռ զկշիռսն
Բուզանդ/Buzand 5- 6:19 այս ինքն ուր թագ արքունի դնէին. եւ անդէն խօսել սկսաւ Դղակն
Բուզանդ/Buzand 5- 7:12 եւ արկանել նմա բազմականս` եւ դնել առաջի նորա խորտիկս, եւ տալ
Բուզանդ/Buzand 5- 7:13 մարդ` որ յայնմ բերդի զոք եդեալ է, թող թէ զնա զայր
Բուզանդ/Buzand 5- 7:13 թագաւոր եւ զիմ ընկեր կապեալ եդեալ յայնմ բերդի զհակառակորդն. քան մինչ
Բուզանդ/Buzand 5- 7:13 դու աւադիկ զանձն ի մահ եդիր եւ յիշեցուցեր զԱնյուշն, որ ոչ
Բուզանդ/Buzand 5- 7:18 բազմականս, եւ բազմեցոյց զնա. եւ եդ առաջի նորա ընթրիս ըստ օրինաց
Բուզանդ/Buzand 5- 7:18 ընթրիս ըստ օրինաց թագաւորաց, եւ եդ առաջի նորա գինի որպէս օրէն
Բուզանդ/Buzand 5- 7:19 Եւ ի ժամ աղանդեր մատուցանելոյ` եդին առաջի նորա միրգ, խնձոր եւ
Բուզանդ/Buzand 5- 7:19 եւ ամիճ, զի կերիցէ. եւ եդին դանակ նմա, որպէս զի հատցէ
Բուզանդ/Buzand 5- 10:1 զՏմորիս. առնոյր գերէր եւ աւերէր, դնէր հարկ մնացորդացն, եւ առնոյր պանդանդս
Բուզանդ/Buzand 5- 11:1 զբազումս ի նոցանէն, եւ մնացորդացն դնէր հարկս, եւ առնոյր պանդանդս
Բուզանդ/Buzand 5- 23:3 Դնէր առաջի նորա վկայութիւնս ի գրոց
Բուզանդ/Buzand 5- 25:2 նորա երեւին նմա. բայց Եպիփան եդ ի մտի իւրում, թէ մարմնով
Բուզանդ/Buzand 5- 25:3 գեւղն, եւ տեսին զտեղին` յորում եդեալ էր զնա. եւ դիպեալք միմեանց
Բուզանդ/Buzand 5- 27:4 լնոյր զերկիրն Ծոփաց վանիւք. եւ դնէր վարժեար ընդ ամենայն երկիրն Ծոփաց
Բուզանդ/Buzand 5- 28:13 ի խնդիր ոչխարին կորուսելոյ, եւ եդիր զանձն քո ի վերայ խաշանց
Բուզանդ/Buzand 5- 28:15 ասաց` Հայր մեր որ յերկինս, եդ ծունր եւ կայր յաղօթս յերկար
Բուզանդ/Buzand 5- 28:16 Եւ մինչ դեռ եդեալ էր նորա ծունր եւ կայր
Բուզանդ/Buzand 5- 28:17 ի բաժակ անդր պատարագին, որ եդեալ էր ի վերայ սեղանոյն
Բուզանդ/Buzand 5- 31:0 մտեալ տապալեաց թագաւորն Պապ զամենայն եդեալ կրօնս կանոնիցն` որ ինչ եդան
Բուզանդ/Buzand 5- 31:0 եդեալ կրօնս կանոնիցն` որ ինչ եդան ի Ներսիսէ առ կենդանութեամբ նորա
Բուզանդ/Buzand 5- 31:1 կարգք իցեն ուղղութեան ի Ներսիսէ եդեալ յեկեղեցւոջն, եղծեսցէ եւ խանգարեսցէ
Բուզանդ/Buzand 5- 31:10 զմեռեալն. եւ ոչ կոծ ոք դնէր կամ աշխարանս մեռելոյն, եւ ոչ
Բուզանդ/Buzand 5- 31:19 եւ կանոնաց ուղղութեան յօրինուածոց` զոր եդ հայրապետն Ներսէս, եւ անցեալ դարձեալ
Բուզանդ/Buzand 5- 32:4 եւ ամենայն իշխանքն Հայոց շատ եդին ի մտի արքային, զի մի՛
Բուզանդ/Buzand 5- 32:14 մատունս իւր. իսկ աջ ձեռնն եդեալ էր ի դաստապան նրանին` զոր
Բուզանդ/Buzand 5- 35:2 Նա առաւել ունկն դնէր մանկտոյն` որ ի տիոց հասակակիցք
Բուզանդ/Buzand 5- 36:3 կոճեղն կարեալ կցեցին, եւ հանին եդին ի տանիսն աշտարակի միոյ. ասէին
Բուզանդ/Buzand 5- 37:16 ձեզ Արշակունիս վաստակեալ եմք, եւ եդեալ զանձինս մեր ի վերայ ձեր
Բուզանդ/Buzand 5- 37:21 քանզի չեմ արշակունի, զի՞ եդի զթագ նախնեաց իմոց Արշակունեացն, եւ
Բուզանդ/Buzand 5- 37:47 նմա էին, ասէ. Իջէք եւ դիք զվահանսդ ի վերայ նորա, եւ
Բուզանդ/Buzand 5- 37:48 ինքն էանց. ապա իջին վահանաւորքն եդեալք զվահանսն ի վերայ, եւ կային
Բուզանդ/Buzand 5- 43:27 զարդ եւ զնշանն սաղաւարտին բազմաց եդեալ էր զնոյն օրինակ, եւ զբազումս
Բուզանդ/Buzand 5- 43:28 ի նոցա գունդն խառնեցաւ. ուշ եդեալ այնոցիկ` որ զՄերուժանայ նշանսն ունէին
Բուզանդ/Buzand 5- 43:32 զոյգ հասարակ այսմ նշանի ուշ դիցուք, թերեւս ճանաչել կարասցուք զդիւթ քուէիցն
Բուզանդ/Buzand 5- 43:48 եւ զմարմինն Գարջուլայ Մախազու խոռխոռունոյ, եդին աշխար մեծապէս, եւ լացին զնոսա
Բուզանդ/Buzand 5- 44:16 կոծ կամ աշխարանս ոք անյուսութեամբ դնիցէ ինձ
Բուզանդ/Buzand 5- 44:20 Եւ զաշխար կամ զկոծ դնել մեռելոց` դառն մեղս համարէր, եւ
Բուզանդ/Buzand 5- 44:20 յաւուրս նորա ոչ ոք իշխէր դնել կոծ կամ աշխարանս. այլ յետ
Բուզանդ/Buzand 5- 44:21 վասն իմ ոք կոծ մի՛ դիցէ. եթէ դնէ ոք, նա լիցի
Բուզանդ/Buzand 5- 44:21 ոք կոծ մի՛ դիցէ. եթէ դնէ ոք, նա լիցի դատապարտ. այլ
Բուզանդ/Buzand 5- 44:25 զոր տայր յաղագս կոծոյն չ դնելոյ` այնմ ինչ ոք ոչ անսաց
Բուզանդ/Buzand 5- 44:25 ամենայն մարդ երկրին Հայոց կոծ եդեալ, մեծաւ աշխարանօք լային զնա առ
Բուզանդ/Buzand 6- 2:2 Բայց սակայն կրօնս մի, զոր եդ յիւրում ժամանակի. զի ամենայն քահանայից
Բուզանդ/Buzand 6- 3:2 զչարեցաւ ընդ կարգս Զաւինայ` զոր եդեալն էր նորա` փոխել. սակայն առաջնորդեաց
Բուզանդ/Buzand 6- 4:2 Բայց միայն վասն կրօնիցն հանդերձոյն զեդեալ կարգն ըստ կրօնիցն Զաւինայ գնային
Բուզանդ/Buzand 6- 8:4 զհերս իւր, օծեալ մերձեալ, վարսակալ եդեալ ի գլուխ իւր, եւ օդիկ
Բուզանդ/Buzand 6- 8:10 հրամայէր եւ ասէր. Զերիցութեան ձեռն դնեմ ի վերայ քո
Բուզանդ/Buzand 6- 8:13 Ապա բռնաբար զգետնեալ զայրն, դնէր Յոհան զձեռն իւր` առնել զնա
Բուզանդ/Buzand 6- 10:3 եմ, եւ զարքայի զմեղս բառնամ. դիք ի վերայ իմ զմեղս արքայի
Բուզանդ/Buzand 6- 10:4 կամ զագարակաց գրեալ եւ կնքեալ` դնէին ի վերայ ողինն Յոհաննու փոխանակ
Եղիշէ/Yeghishe 1- 1:16 թշնամի, ընդ անձինս իւրեանց մարտ եդեալ կռուին
Եղիշէ/Yeghishe 1- 2:30 Մեք ի մտի եդաք անվրէպ խորհրդովք խաղալ գնալ յաշխարհն
Եղիշէ/Yeghishe 1- 2:45 կացին Հոռոմք յուխտին իւրեանց, զոր եդին ընդ նմա, եւ դադարեցին Խայլնդուրք
Եղիշէ/Yeghishe 1- 2:47 երեւէր իմաստնոցն, յանմահից իմն կարգի դնէր զինքն
Եղիշէ/Yeghishe 1- 2:49 ի նախարարացն Հայոց ընդդէմ բանս եդ եւ ասէ. «Արքայ քաջ, դու
Եղիշէ/Yeghishe 2- 2:28 եւս սնոտի յոյս ոգւոց առաջին դնէր. եւ այսպէս հրապուրէր եւ յորդորէր
Եղիշէ/Yeghishe 2- 2:33 եւ պատուէր սաստիւ ի վերայ դնէր ամենեցուն. եւ դեսպանս ստիպաւ արձակէր
Եղիշէ/Yeghishe 2- 3:73 նոյնպէս եւ եպիսկոպոսաց եւ երիցանց դնէին, ոչ միայն շինաց, այլ եւ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 7:153 մաւրէ. որում եթէ քաջ միտ դնես, եւ ոչ դու յանձն առնուս
Եղիշէ/Yeghishe 2- 7:155 փրկութիւնն իմանայիր, ազատութեան մարդոյն զյանցաւորութիւնն դնէիր, եւ բարերարութեանն Աստուծոյ՝ զազատութիւնն ի
Եղիշէ/Yeghishe 2- 8:179 եւ ոչ երբէք անցանեն ըստ եդեալ սահմանն իւրեանց. բայց մարդ եւ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 8:185 սուտ խոստմամբ զանլինելի յոյսն առաջի դնէր՝ իբրեւ տղայ մանկան՝ անփորձ եւ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 9:204 եւ պատեցաւ ի խանձարուրս եւ եդաւ ի մսուր, եւ շարժեաց էած
Եղիշէ/Yeghishe 2- 9:214 զառաջինսն, որ յայսր վկայութեան վերայ եդին զինչս եւ զստացուածս եւ զմարմինս
Եղիշէ/Yeghishe 2- 9:218 մեծամեծաց մինչեւ ցփոքունս. անսուտ երդմամբ եդին վկայութիւն՝ կենաւք եւ մահու ի
Եղիշէ/Yeghishe 2- 9:224 Եւ իմ եդեալ է ի մտի, թէ ոչ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 10:251 ի քէն, արքայ քաջ, ունկն դիր սակաւ բանից մերոց, եւ քաղցրութեամբ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 11:256 սկզբանէ, եւ դու ընդ հարկաւ եդիր. եւ մեք առ սէր քոյոյ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 11:264 Հիմունք նորա եդեալ են ի վերայ հաստատուն վիմի
Եղիշէ/Yeghishe 2- 11:270 առաջի ծառայիցն Քրիստոսի մերկանայր եւ դնէր զամենայն կարգաւ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 12:276 Դրանն արքունի՝ խոստմունս մեծամեծս առաջի դնէին նոցա առ ի այս կարասւոյ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 12:277 իւրեանց. «Ամենեցուն մեր նուիրեալ եւ եդեալ զեղբարս եւ զորդիս եւ զամենայն
Եղիշէ/Yeghishe 2- 12:286 Եւ անձամբք իւրեանց զայս ուխտ եդեալ անքակութեամբ ընդ Աստուծոյ, զի հաստատուն
Եղիշէ/Yeghishe 2- 13:301 Կէտ եդեալ զԺամանակն՝ զամիսն վեցերորդ, տագնապէին եւ
Եղիշէ/Yeghishe 3- 2:34 ազատաց, զքահանայից եւ զմենակեցաց. խրատ եդին, պնդեցին եւ արարին զամենեսեան զինուորս
Եղիշէ/Yeghishe 3- 4:85 ոչ ինչ կամեցաւ ամենեւին ունկն դնել նմա մարզպանն, զի սրտի մտաւք
Եղիշէ/Yeghishe 3- 5:113 առնուլ զսուրբ գանձս եկեղեցւոյն, ակամայ եդին զանձինս եւ զաւար իւրեանց առաջի
Եղիշէ/Yeghishe 3- 6:129 եւ զկազմածս ատրուշանացն, բերէին եւ դնէին ի սուրբ եկեղեցւոջն, եւ ի
Եղիշէ/Yeghishe 3- 6:138 եւ զվռամական կրակն ի ներքս դնել, եւ կացուցանել մոգս եւ մոգպետս
Եղիշէ/Yeghishe 3- 8:193 ամուրս վայրացն, սրոյ ճարակ տուեալ՝ դնէին գէշ թռչնոց երկնից եւ գազանաց
Եղիշէ/Yeghishe 3- 8:198 համագործք էին Հոնաց աշխարհին, բանս դնել ընդ նոսա եւ ուխտ հաստատել
Եղիշէ/Yeghishe 3- 9:202 քահանայից, եւ զնոսին կապեալ եւ եդեալ ի բանդի. եւ ինքն սփռեալ
Եղիշէ/Yeghishe 3- 9:219 էր ուրուք ընդ նմա բանս եդեալ, նա յանձնէ սուտակասպաս լինէր
Եղիշէ/Yeghishe 3- 10:230 բիծ իսկ ոչ կարէ ոք դնել ընտրեալ աւրինաց նոցա. այլ զոյգ
Եղիշէ/Yeghishe 3- 10:238 որ նստէին յատենին եւ ունկն դնէին յեղյեղուկ լեզուի նորա, ամաչեցեալ կորանային
Եղիշէ/Yeghishe 4- 1:12 այլ արտաքին դիմաւք մեծարեաց, եւ եդ առաջի նորա զմեծամեծ պարգեւս երկրաւորս
Եղիշէ/Yeghishe 4- 2:47 Դնէր զինքն յաստուածպաշտութեան կարգի եւ զամենայն
Եղիշէ/Yeghishe 4- 2:50 բաց յայնց Հոնաց, որոց բանս եդեալ էր
Եղիշէ/Yeghishe 4- 3:58 լինէր երկոցունցն, եւ յոյս առաջի դնէր նոցա. «Եթէ լիցի մեր յաղթութիւն
Եղիշէ/Yeghishe 4- 3:69 ի նոցանէ զանձն ի մահ դնելով գուն գործիցէ
Եղիշէ/Yeghishe 5- 1:24 հանելոյ, զի նոքաւք հանդերձ մարտ եդեալ կռուեսցուք ընդ անաւրէն իշխանին վասն
Եղիշէ/Yeghishe 5- 2:30 Քանզի հիմունք սորա հաստատութեամբ եդեալ են ի վերայ վիմին անշարժութեան
Եղիշէ/Yeghishe 5- 3:69 ընդաւազեաց. վասն որոյ զմեծ անուն դնէր նմա, եւ առաջնորդ ժողովրդեանն զնա
Եղիշէ/Yeghishe 5- 3:72 Որ եդ մահուամբ զանձն իւր ի վերայ
Եղիշէ/Yeghishe 5- 3:72 եւ արդարացոյց զմեզ յանհնարին դատապարտութենէն, դիցուք եւ մեք զանձինս մեր մահուամբ
Եղիշէ/Yeghishe 5- 5:117 իւրաքանչիւր զպատուէր մեծ թագաւորին, եւ դի՛ք առաջի զանուն քաջութեան. ընտրեցէ՛ք զմահ
Եղիշէ/Yeghishe 6- 1:1 հանդերձ սուրբ քահանայիւքն, եւ մարտ եդեալ կռուէին շուրջ զբերդաւն
Եղիշէ/Yeghishe 6- 1:4 անուն, ելեալ ի պարիսպն թշնամանս դնէր անաւրինին, եւ ցուցանէր առաջի Պարսից
Եղիշէ/Yeghishe 6- 2:32 խաղային ի միջոց աշխարհին, մարտ եդեալ կռուէին ընդ մեծ ամուրս Կապոյտ
Եղիշէ/Yeghishe 6- 2:49 եւ յիշեցուցանէին նոցա զուխտն, զոր եդեալ էր ընդ Հայս եւ անսուտ
Եղիշէ/Yeghishe 6- 4:96 յայսոսիկ թուղթսն վաւերական մատանի Վասակայ եդեալ էր
Եղիշէ/Yeghishe 6- 6:128 եւ զպատուավուրսն եւ զխոյրն ոսկեղէն դնէր ի վերայ, եւ զկռանակուռ ձոյլ
Եղիշէ/Yeghishe 6- 7:154 արարս եւ զզարդս կանանց եւս եդ ի վերայ եւ ետ եւ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 1:14 Սկսաւ բանս ի բերան դնել մոգպետին եւ մոգացն, որք մատուցեալ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 1:24 Եդ սնոտի կարծիս ի մտի՝ անդադար
Եղիշէ/Yeghishe 7- 3:55 ձեռս խաչահանուացն, մահու մեռաւ եւ եդաւ ի գերեզմանի, եւ զաւրութեամբ Աստուածութեանն
Եղիշէ/Yeghishe 7- 4:96 Դնէր եւ ըստ մարմնոյ առաջի նոցա
Եղիշէ/Yeghishe 7- 8:186 Ապաքէն զմեզ եդիր պատճառս աւերածոյ աշխարհին մերոյ եւ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 8:187 մահու չափ զանձինս ի վերայ դնել սիրոյ թագաւորին
Եղիշէ/Yeghishe 7- 10:236 միտս յամառութեան կայք, եւ իմ եդեալ է ի մտի իմում բազում
Եղիշէ/Yeghishe 7- 11:258 ոսկեղէնք, յորոց վերայ հիւանդն անկեալ դնիցի, չէ ինչ նմա փոյթ զայնմ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 13:316 որ ձերով ճարտարութեամբդ կազմեցէք. առէք դիք յիւրաքանչիւր գլուխ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 14:335 թմբրեալք եւ կիսամեռք անյարիրք անկեալ դնէին, զերիս աւուրսն
Եղիշէ/Yeghishe 8- 1:25 ականջք, դու տայիր նմա թշնամանս դնել. արդ նա բնութեամբ անզգայ է
Եղիշէ/Yeghishe 8- 2:26 կարի փոքրիկն թուիցի քեզ՝ նա դիցէ վէրս սաստիկս յոգիս եւ մարմինս
Եղիշէ/Yeghishe 8- 2:33 եւ մինչդեռ կիսամեռք յերկիր անկեալ դնէին, հրամայեաց զերկոցունց ականջս մաւտ կտրել
Եղիշէ/Yeghishe 9- 2:29 իրաց հարցանէք ցմեզ. այլ զինչ եդեալ է ի մտի ձերում վասն
Եղիշէ/Yeghishe 9- 3:51 պարապոյ, հարկեցաւ զանձն ի մահ դնել. լաւ համարեցաւ մեռանել ի պատերազմի
Եղիշէ/Yeghishe 9- 4:84 չ եդան առաջի սուրբ սկտեղք, եւ ոչ
Փարպեցի/Parpetsi 1- 3:12 ընդունայնս եւ անպիտանաբանս եւ խառնեալ եդին ի գիրս գիտուն լսողաց. այլ
Փարպեցի/Parpetsi 1- 4:9 Եւ եդեալ ի մատրանն ի Հադամակերտի. որոյ
Փարպեցի/Parpetsi 1- 5:6 Որովք արդարապատումն ճշգրտաբանեալ զեդեալ ի վեր քան զիս գործոյս
Փարպեցի/Parpetsi 2- 11:11 յայտնութիւն` սեղանս ամենալիցս հոգեւոր խորտկաւք դնէին առաջի ամենայն ժողովրդեանն. յորոց ճաշակեալ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:33 բաց մերժեցեր` գիտասջիր, զի որպէս եդեալ է ի մտի չթագաւորել
Փարպեցի/Parpetsi 2- 14:15 չէ այդպէս` ոչ հաւատացին լսողքն, եդեալ զկամս իւրեանց` բառնալ ի միջոյ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 15:9 սուրբ եւ ամբիծ կրաւնիցն, զոր եդեալ էր եւ կարգեալ յամենայն եկեղեցիս
Փարպեցի/Parpetsi 2- 16:10 եւ գինւով աւծեալ զվէրսն եւ եդեալ ի վերայ գրաստու եւ տարեալ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 17:22 նափորտ մի բեհեզեայ ծալեալ եւ եդեալ, եւ առ նմին գունդ մի
Փարպեցի/Parpetsi 2- 17:56 բեհեզեայ, զոր տեսանէիր ծալեալ եւ եդեալ ի վերայ սկտեղն, եւ գունդն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 20:15 Այլ զեդեալն ի նոսա յԱստուծոյ մասունս` կան
Փարպեցի/Parpetsi 3- 24:0 ի ձեր ի մեծ թագաւորութենէդ, եդեալ ի մտի` ոչ միայն ըստ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 24:1 եւ որդւոց ի վերայ ձեր դնել
Փարպեցի/Parpetsi 3- 26:14 եւ յառաջ ի մտի այսպէս եդեալ իմում անձինս, զի եթէ եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 26:14 եւ ի վերայ Արեաց աշխարհի եդեալ է ի մտի մաշել
Փարպեցի/Parpetsi 3- 27:3 Ապա եթէ զանձանց միայն զփրկութիւն եդեալք ի մտի, ընդդիմանամք անաւրէն հրամանաց
Փարպեցի/Parpetsi 3- 27:28 բանս եւ ստէպ թախանձանաւք զաղաչանս դնէին առաջի զաւրավարին Հայոց Վարդանայ երեցունց
Փարպեցի/Parpetsi 3- 27:28 բերէին այնուհետեւ եւ զսուրբ Աւետարանն, եդեալ ամենեցունց առ հասարակ զձեռս ի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 27:29 ի քէն լուիցուք եւ արասցուք, դնելով զանձինս մեր ի վերայ ուխտին
Փարպեցի/Parpetsi 3- 28:13 սակայն որչափ կարն էր յիս` եդեալ էր ի մտի արդար վաստակաւք
Փարպեցի/Parpetsi 3- 30:8 ինքեանս դրամբ եւ ընտանեաւք դէմ եդեալ անցանել ի կողմանս իշխանութեանն Յունաց
Փարպեցի/Parpetsi 3- 30:9 աւուրս կամեցեալ հանգչել, եւ զուշ եդեալ ճանապարհն գնալ պատրաստէին ստիպով
Փարպեցի/Parpetsi 3- 30:22 քան յանձին միշտ հոգալով զանձն եդեալ է այսմ տոհմի` զայն եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 32:15 կաւշիկս պահպանութեան` Աւետարանին սրբոյ. եւ դի՛ր զմատանին, զգծած խաչի քո, ի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 32:19 Հայոց եւ աւագ սեպհացն, եւ եդեալ ի սուրբ Աւետարանի երդմանն` ետուն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 33:6 նորա յաղագս ճեպով զիւր առաջի եդեալ զխորհուրդն կատարելոյ` յանձն իւր առնոյր
Փարպեցի/Parpetsi 3- 34:3 եւ զնշան կենսատու խաչին` ողջունէր, դնելով անյագ ի վերայ բբաց աչացն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 35:17 բազումս, յորոց սուր ի վերայ եդեալ կոտորէին. եւ զպահակն յանձն առնէին
Փարպեցի/Parpetsi 3- 38:1 քանզի ոչ էր եդեալ ի մտի նահատակութեան փափաքողաց` այնուհետեւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 38:2 առ զաւրսն Պարսից բանակէին, մինչ եդեալ սահմանն ընթացից տուընջեանն կատարէր
Փարպեցի/Parpetsi 3- 42:4 զորս կալեալ էր նախագոյն եւ եդեալ ի տեղիս տեղիս յամուրս բերդիցն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 42:20 Վասակայ ի նոցանէ` ձայն զկնի եդեալ սրբոյն Ղեւոնդի` կոչէր զնա պատուոյն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:14 յորժամ ընդդէմ արեգական ոք շողացուցեալ դիցէ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 45:16 գարշելի համարեցաք զգործն եւ ատէաք, եդեալ ի մտի զերծանել հնարիւք եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 45:18 կին եւ զընտանիս իւր` դէմ եդեալ գնաց փախստեայ ի ձերոյ երկիւղէ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 45:25 է` զամենեսեան կապանաւք յամուր բերդս դնեմ, մինչեւ հարկաւ արքայն զիմ որդիսն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 46:6 ինչ եւ տալ պատասխանի`չ դնէր ոք բնաւ ունկն բանից եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 48:13 ձեռն կտրել զսրբոյն Սամուէլի եւ դնել ի ձեռին տեառն Աբրահամու, նոյնպէս
Փարպեցի/Parpetsi 3- 48:13 Աբրահամու կտրել զաջ ձեռնն եւ դնել ի ձեռին տեառն Սամուէլի, «Փոխանակ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 50:7 հանել յանձանց եւ տալ եւ դնել փխրանս ինչ յոսկերաց այնպիսեացն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 52:1 խարտոցաւքն` ուռամբք ջարդեալ զբեւեռս երկաթոյն, դնելով ի վերայ սալիցն, բեկեալ հանցեն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 52:3 արժանիք յաւիտենից փառացն, անդ ապա դնելով յետս միանգամայն զշղթայսն եւ զկապանս
Փարպեցի/Parpetsi 3- 52:7 կտրել զստուարութիւն բեւեռացն. յետոյ ապա եդեալ ի վերայ սալիցն եւ ուռամբք
Փարպեցի/Parpetsi 3- 53:1 Դի՛ք, ասէ, զկեանս ի մտի զիւրաքանչիւր
Փարպեցի/Parpetsi 3- 58:11 ուրուք զինչ եւ ունէր` բերեալ դնէին առ ոտս երանելեացն, առնուլ եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 60:2 կատարեսցեն զգործ` որ ինչ եւ դիցէ նոցա Աշտատ հայրն Յըզատվշնասպայ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 63:1 վերտէին, եւ ոմանք կատակութեամբ աստուածս դնէին, եւ զաստուածս եւ զանմիտ վաճառականսն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:38 Հայս` հանգչէր երկայն ծերութեամբ, եւ եդեալ ի դիրս հարց իւրոց խաղաղութեամբ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 66:15 զյոյս` մեր ոչ ի Հոռոմս եդեալ է եւ ոչ ի Հոնս
Փարպեցի/Parpetsi 4- 66:20 սուրբ Աւետարան` ողջունէին ամենեքեան, եւ եդեալ իւրաքանչիւր ուրուք զձեռս ի վերայ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 68:11 Եդեալ ի մտի` ասէին, թէ «Ո՛վ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 74:4 ի դիմի իւրոյ թշնամւոյն կողմանն, դիր եւ տար արարեալ դարձուցանէին ի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 74:6 Մամիկոնենին Վասակայ ձայն ի վերայ եդեալ ասէր. «Փութա՛, Ներսեհ, գտանել նիզակ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:20 արբանեկութեան արժանի եղէ` ի մտի եդի առաջի Աստուծոյ եւ մարդկան` արդար
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:30 բայց միայն զմեռանելն եդաք առաջի, եւ նմին պատրաստ եմք
Փարպեցի/Parpetsi 4- 76:19 ամսոյն, եւ ամփոփեալ նշխարք նորա եդան անդէն ի սուրբ մատրանն Գրիգորի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 78:2 այսչափ ընտիր բազմութեամբ, թէպէտ եւ եդեալ նոցա զանձինս ի մահ, չ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 78:8 երանելին Քաջաջ ի տոհմէն Սահառունեաց, եդեալ զանձինս ի վերայ ուխտին սրբոյ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 79:1 դայեկաւք եւ սիրելի ծառայիւք, ուշ եդեալ երթալ դադարել առ վայր մի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 80:6 գարշութենէ` ըստ մերոց աւրինացն, առաւել դնեն զանձինս ի մահ, կորնչին
Փարպեցի/Parpetsi 4- 85:9 իսկ աստէն սուր ի վերայ եդեալ հրամայեսցէ սպանանել, քան եթէ սրով
Փարպեցի/Parpetsi 4- 87:8 խրատս խաւսեցեալ ընդ նմա եւ եդեալ վկայութիւնս` բազմացուցանէին զնա ի գահու
Փարպեցի/Parpetsi 4- 88:22 միաբանեցան ընդ նմա, տանել արհամարհանաց, դնելով զանձինս ի մահ` դիմեցին առնել
Փարպեցի/Parpetsi 4- 89:6 նախ զայս երիս ընտրութիւնս խորհեալ եդաք այր ամենայն առաջի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 89:17 գիտէք թէ չէ հնար` որպէս եդեալ մեզ մահ առաջի` պատրաստ եմք
Փարպեցի/Parpetsi 4- 92:12 բանս, որ ի վերայ աշխարհիս եդեալ էր Արեաց տեառնն եւ կայր
Փարպեցի/Parpetsi 4- 92:18 մեք, որ զանձինս ի մահ եդաք եւ յԱրեաց տեառնէն ի բաց
Փարպեցի/Parpetsi 4- 95:10 եւ զխնդիր եւ զհամարձակութիւն գործոյն, դնել զանձինս ի մահ, ցուցի ձեզ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 97:3 պատմուճան ուրախութեան. եւ որպէս փեսայից եդ պսակս, եւ որպէս հարսն արքայութեան
Խորենացի/Khorenatsi 1- 1:6 արժանաւոր գովութեանց, եւ յայսպիսիս պատկանաւոր դնիլ յարձանագրութիւնս բանից
Խորենացի/Khorenatsi 1- 9:4 զետեղեալ զթագաւորութիւնս` խորհուրդ ի մտի եդի գիտել, թէ ո՛յք ոմանք յառաջ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 9:13 հանճարեղի, առաջին իւրոյ գանձուն համարելով` դնէ յարքունիսն ի պահեստի մեծաւ զգուշութեամբ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 15:11 ի մէջ քաջամարտկացն, եւ հրամայէ դնել զնա ի վերնատան ապարանիցն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 34:25 զգլուխն ի վերայ ուսոցն Բիւրասպեայ դնելով եւ խաւսելով յականջսն` ուսուցանէր զանբարի
Խորենացի/Khorenatsi 2- 7:5 իշխել նմա թագ ի գլուխ դնել թագաւորին, եւ կոչել թագադիր, այլ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 9:8 նախարարութեանց, եթէ ոչ ուխտ պայմանի դիցեն` թողուլ զթլփատութիւնն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 21:2 թողեալ զՍովսիոս զաւրավիգն Հերովդի, մարտ դնել ընդ Երուսաղեմի ի վերայ Անտիգոնի
Խորենացի/Khorenatsi 2- 24:11 եւ ընկեցեալ ի պատուոյն` հրամայէ դնել ի բանտի
Խորենացի/Khorenatsi 2- 28:3 զնոսա Արտաշիսի եւ երկիւղ մահու եդեալ ի վերայ նոցա` բազում պատառմունք
Խորենացի/Khorenatsi 2- 31:4 լուայ վասն քո զայս ամենայն` եդի ի մտի իմում մի յերկուց
Խորենացի/Khorenatsi 2- 33:10 նմա եւ քաղաքի նորա. եւ եդեալ ձեռն ի վերայ բժշկեաց զնա
Խորենացի/Khorenatsi 2- 33:38 Զայս գրեալ Աբգարու` զհաւասար թղթոյն եդ ի դիւանի իւրում, որպէս եւ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 36:6 առեալ զմանուկն, քանզի տղայ էր, եդ ի մէջ ստեանց իւրոց, մնալով
Խորենացի/Khorenatsi 2- 36:11 յաւուրս Աբգարու եւ Սանատրկոյ, եւ եդ ի դիւանին յԵդեսիայ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 42:5 գեղեցիկ ծիր. որոյ հիւսիսային կողմանն դիր կարակնաձեւ` արդարեւ գեղաւոր կուսից յաւնից
Խորենացի/Khorenatsi 2- 42:8 Եւ այսպիսի գեղեցկութեան դիր` անքթթելի իմն գոգցես ի բարձրաւանդակ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 46:12 Տաւրացիք, որոց զոգիս ի բաց եդեալ, Երուանդայ պայմանեալ` սպանանել զԱրտաշէս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 47:2 եւ գտեալ զթագն Սանատրկոյ արքայի` դնէ ի գլուխն Արտաշիսի եւ թագաւորեցուցանէ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 53:13 եւ կալեալ զԶարեհ, ի բանտի դնէ ի Կաւկաս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 60:13 գլուխն, եւ զէնն ոսկւով առաջի եդեալ. եւ զգահոյիւքն շուրջ` որդիքն եւ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 61:10 զմանուկն Արտաւազդ, եւ դեւ փոխանակ եդին
Խորենացի/Khorenatsi 2- 84:2 ամենայն, ելանել ի Հայս` ժամ դնէ եւ իւր գալ Արեաւք ի
Խորենացի/Khorenatsi 2- 88:8 ի Գաղղիուս հանդերձ երկաթի կապանաւք, դնել ի մետաղս, զի աղաւթեսցէ առ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 88:16 Հռոմայ զասացեալն Պաղադիոն քերածոյ, եւ եդ զնա ի Փորոնին ներքոյ սեանն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 91:18 Գառնիկ անուն կոչեցելոյ, եւ բերել եդաւ ի գեաւղն Թորդան նշխարք սրբոյն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 7:4 Եւ Յակոբու դէմ եդեալ առ արքայ, առաւել եւս զչարի
Խորենացի/Khorenatsi 3- 18:4 կանգնէ, եւ առիւծ ի վերայ դնէ, մատեան ընդ ոտիւքն ունելով, որ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 23:8 արարեալ Գնելոյ, պատճառս ի վերայ եդեալ, իբր թէ չարակնեաց զուրախանալն արքայի
Խորենացի/Khorenatsi 3- 25:5 կամեցաւ իւրովի երթալ, այլ բարուրս եդեալ` դոյզն գունդ առաքէ զկնի Շապհոյ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 25:9 վատթարութեան եւ պարսաւանաց տանել` դէմ եդեալ գնացին առ Շապուհ հատուած
Խորենացի/Khorenatsi 3- 29:16 Մի՛ դիցէ ինքնակալդ ի մտի, եթէ առ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 31:2 ստեաց Արշակ ամենայն ուխտիցն, զոր եդ ընդ նախարարսն, եւ խնդրեաց զքէն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 37:23 դեռ տաքն էր իբրեւ զհուր` եդ ի գլուխն Մեհրուժանայ, եւ այնպէս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 38:2 եւ խաղաղանալոյ երկրիս, մեծն Ներսէս դնէր վկայութիւն ի մէջ արքային Պապայ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 47:8 Վասն որոյ եդ ի մտի հնարել գտանել նշանագիրս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 48:22 հելլէն գրով ի դիւանի իւրում դնել, զի պահեսցին յիշատակք ազգաց ապստամբողաց
Խորենացի/Khorenatsi 3- 50:7 ածեալ, ընդ իւր ունելով զԽոսրով` դնել յԱնուշն կոչեցեալ բերդին. որոյ թագաւորեալ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 50:10 եւ տիկտեսակ գործեալ ուռուցմամբ` հրամայեաց դնել յանդիման Խոսրովայ հանապազ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 62:10 Եւ ի կատարել ձմերայնոյն` դէմ եդեալ ի Բիւզանդիոն ելանել, փափագելով մերոց
Խորենացի/Khorenatsi 3- 64:6 հրապարակին արարեալ քննութիւն, եւ ոչ դնելով ունկն Արտաշրի` յաւժարութեամբ լսէր չարախաւսացն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 68:25 զմեզ սփոփեսցէ գովելով, եւ չափ դնիցէ բանի եւ լռութեան
Սեբէոս/Sebeos 1- 9:6 բարձեալ զմարմին նորա քրիստոնէիցն՝ տարեալ եդին ի շիրիմս թագաւորացն: Եւ թագաւորէ
Սեբէոս/Sebeos 1- 9:10 զորս գտանէին՝ սուր ի վերայ եդեալ սատակէին: Սա արար կռիւ մի
Սեբէոս/Sebeos 1- 10:3 եւ երկրորդին՝ Վստամ. զՎնդոյն կապեալ եդ ի Գրուանդականի, եւ Վստամ պրծեալ
Սեբէոս/Sebeos 1- 14:1 Շաւշ քաղաքի, ի գանձու արքային, եդեալ ի պղնձի աւազանի, զոր պարսիկն
Սեբէոս/Sebeos 1- 16:3 Եւ զայս եդեալ ի մտի՝ եթէ գանձուդ այդուիկ
Սեբէոս/Sebeos 1- 19:3 Դըւնի սրբոյն Գրիգորի, զոր տարան եդեալ ի պահեստի ի Կարնոյ քաղաքի
Սեբէոս/Sebeos 1- 22:3 էր ընդ նմա: Եւ մարտ եդեալ կռուով ընդ միմեանս յՌէհ աշխարհին
Սեբէոս/Sebeos 1- 23:3 ետ արքայն կապել զՍտեփանոս եւ դնել ի բանտ. եւ գլխատեցին զնա
Սեբէոս/Sebeos 1- 28:15 ի մէջ երկուց ճակատուցն մարտ եդեալ ընդ միմեանս կռուէին. եւ ոչ
Սեբէոս/Sebeos 1- 29:3 երկիր ի բնիկ հանգստարանսն, եւ եդին ի տապանի ի գիւղն Դարիւնս
Սեբէոս/Sebeos 1- 31:6 եւ պաշարեաց զնա, եւ մարտ եդեալ կռուէր ընդ նմա: Եւ ընդ
Սեբէոս/Sebeos 1- 31:8 մի զարդարեալ թագաւորական հանդերձիւ, եւ եդեալ ի վերայ գլխոյն նորա պսակ
Սեբէոս/Sebeos 1- 31:9 զքաղաքն, եւ սուր ի վերայ եդեալ մաշեցին զամենայն սրով սուսերի
Սեբէոս/Sebeos 1- 33:3 պաշարեն զՈւռհայ քաղաք, եւ մարտ եդեալ կռուի ընդ նմա: Իսկ նոքա
Սեբէոս/Sebeos 1- 36:12 եւ վէրս ի վերայ վիրաց եդեալ թողին կիսամահ եւ գնացին. տեսանել
Սեբէոս/Sebeos 1- 40:3 հայրապետութեան ամս [Բ] եւ յամին երրորդի եդին ի վերայ նորա բամբասանս: Եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 40:6 պիտոյ իցէ քեզ, եւ ուխտ դիցուք ի մէջ իմ եւ ի
Սեբէոս/Sebeos 1- 40:8 քեզ: Այլ եւ պայման սահման եդից՝ ցոր վայր եւ դու կամիցիս
Սեբէոս/Sebeos 1- 41:3 իւր. եւ զամենայն սպասս եկեղեցեացն եդ յիւրաքանչիւր տեղիս, եւ բաշխեաց ամենայն
Սեբէոս/Sebeos 1- 42:37 եւ զկապուտ՝ դարձան անդրէն, արշաւանս դնելով ի վերայ ծովուն մկանանցն հասանէին
Սեբէոս/Sebeos 1- 43:3 սպանեալ խոզս երկուս եւ տարեալ եդեալ ի տեղի աղաւթիցն, եւ զարիւնն
Սեբէոս/Sebeos 1- 45:4 առ այն զաւր, որ մարտ եդեալ կռուէին ընդ բերդին Նախճաւանի: Բայց
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:5 իսկ ի մնացելոցն վերայ սուր եդեալ եւ շողացուցեալ՝ ջանացան դարձուցանել ի
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:58 զեկեղեցիս եւ ազատել զտեղիս՝ ուր եդեալ էին մարտիրոսք, եւ մեծաւ պատուով
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:67 պոռնկութիւնն: Զի Սողոնի Աթենացւոյ աւրէնս եդեալ աթենացւոցն՝ ի բաց կալ ի
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:67 ի ժառանգութիւն: Ղիկուրգոս Ղակեդովմայեցի աւրէնս եդ ղակեդովմացւոց՝ ի բաց կալ ի
Սեբէոս/Sebeos 1- 48:5 հնազանդեցան ի ծառայութիւն արքային Իսմայելի, եդին ուխտ ընդ մահու, եւ ընդ
Սեբէոս/Sebeos 1- 49:20 պատուով: Եւ նորա պայման էր եդեալ նմա՝ ածել զերկիրն զայն ի
Սեբէոս/Sebeos 1- 51:5 բաց ի կողմանցն յայնցանէ, դէմ եդին երթալ ի կողմանս հիւսիսոյ, յազգն
Սեբէոս/Sebeos 1- 52:5 ի վերայ Յունին, որ մարտ եդեալ կռուէին ընդ բերդին Նախճաւանի. եհար
Սեբէոս/Sebeos 1- 52:6 պաշարեաց զԿարնոյ քաղաք, եւ մարտ եդեալ կռուեցաւ ընդ նոսա. իսկ նոքա
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 3:1 իւրեանց թողեալ զզօրսն Հայոց՝ դէմ եդեալ ընթացան ի մայրաքաղաքն Դուին
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 5:6 Եւ հասեալ ի Կոստանդնուպոլիս՝ մարտ եդեալ յաղթէր հակառակորդացն, եւ վերստին հաստատէր
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 7:10 փոքուէ մինչեւ ի մեծամեծս եւ եդին ի բանտի. եւ գրեցին հրովարտակ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 8:3 Վասպուրական աշխարհին: Իսկ նոցա դէմ եդեալ գնացին ի կողմանցն Վասպուրականի ի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 9:5 ի կենդանին Աստուած, եւ դաշինս դնեմ քեզ զուխտն Աստուծոյ, որ առ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 9:9 նմա, եթէ «ոչ եւս է եդեալ ի գերեզման». զի առժամայն էր
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 10:13 Իսկ զնախարարարս ազատացն եդին ի կապանս բանտի, յանհանդուրժելի տանջանս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 10:14 գանձուցն իւրեանց, զորս ի պահեստի եդեալ էին յերեսաց նեղչացն ի ծովու
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 11:6 իմոց խեղբս արկեալ՝ հարկեցոյց զքեզ դնել զանձն քո եւ զանձինս զօրացդ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 12:1 Կասպից: Որոց եկեալ եւ մարտ եդեալ ընդ զօրս Հոնաց որ ի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 12:6 Եւ ի բազում աւուրս մարտ եդեալ մարտնչէին ընդ միմեանս, ոչ գունդ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:1 Ո՞րպիսի բան եդից առաջի ուղղագոյն եւ ճշմարտագոյն զառ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:26 Դի՛ր ի վերայ սոցա զերկոտասան աշակերտսն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:29 զոր ի թղթիդ քո յափշտակեալ դնես մերովք ասացուածովք, կարծես հաստատել գրով
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:78 է՝ տէր կամ Աստուած փոխեալ դնես
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:90 իւրոյ եւ զՀոգւոյն իւրոյ զնմանութիւն եդ ի նմա, զհոգի, զմիտս եւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:101 նի՛ստ ընդ աջմէ իմմէ, մինչեւ եդից զթշնամիս քոյ պատուանդան ոտից քոց
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:107 կամաց մարգարէութեան, զոր եւ Մովսէս եդ յիւրում գրաւորութեանն. «իբրեւ զի գեղեցիկ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:137 հաղորդութեան խորհրդոյն ի տեղւոջ իւրում եդից զպատասխանին
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:141 ասաց ի նմին գիրս. «ես դնեմ զանձն իմ անձամբ իմով. եւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:143 ստեցեր. այլ թէեւ զվկայութիւնն ուղիղ եդեր՝ հաւանել ոչ կարացեր, «որ հաւատայ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:144 Ահա ի նոյն պատուի աստուածութեանն եդ զՅիսուս Քրիստոս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:149 մեռանել մարդոյ: Արդ քաջ միտ դիր եւ խորհեա յայսոսիկ. եւ զի՞
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:155 Եւ զո՞ր ուխտ եդ ընդ հարս նոցա յերկրին Եգիպտացւոց
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:158 հաճեցաւ Աստուած յայնմ անդամի ծածկագունի դնել զուխտ իւր եւ ոչ յայլ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:163 բանն, որ ի մարգարէէն, եթէ « եդի զքեզ լոյս հեթանոսաց» եւ դարձեալ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:164 Իսկ զկիւրակէն ոչ փոխանակ շաբաթու եդաք, որպէս դու սովոր ես գործել
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:183 յաշխարհիս՝ ի նուիրեալ Աստուծոյ տեղիսն դնեմք
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:184 մարգարէիցն. Մովսէսի հրամայելով առնել եւ դնել զտպաւորութիւն ի վերայ ճակատոյ քահանայապետին
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:195 կամողացն զոր գործէր՝ պատճառ զԱստուած դնելով: Իսկ որ Դաւթի զՈւրիա կինն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:197 եւ զկողոպուտս մարդկան ծախէք՝ ո՞ւր եդից. մեծագունից գնելով մեծագնոց ստացուածոց, եւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:198 ծովու՝ զմահացու թոյնսն ի բաց դնէ. եւ այսպէս կատարէ զցանկութիւնն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 16:1 ստիպէր զնա մոլորութիւն այսոյն՝ ուս դնել եւ համբառնալ ընդ վիմին հաստատնոյ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 20:1 Որոյ ուխտ եդեալ երդմամբ չափ եղբօր իւրում՝ ոչ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 20:1 զկամս անձին իւրոյ, զի ուխտ եդեալ էր զայս, բառնալ զթագաւորութիւնն եւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 20:6 մտցես ընդ հարկատրութեամբ իմով՝ ուխտ եդեալ եմ երդմամբ՝ զի ոչ տեսից
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 20:10 ատեցողքն ի մէջ բարեկենդանութեան իւրեանց, եդին անձամբ անձանց զյաղթութիւն, եւ զայցելութիւնն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 20:31 պատրաստեալ՝ մտանէր ի նաւ, ուշ եդեալ անցանէր ընդ Միջերկրեայս եւ դառնայր
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 21:4 կոչեցեալ, որ է անապատ, եւ դնել զնոսա ի կալանս բանտի մինչեւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 24:5 Մրուանն զքաղաքն Դամասկոս, եւ մարտ եդեալ խորտակէր զդրունսն երկաթիս. եւ զբնակիչս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 24:6 ընդ մէջ: Եւ զմանկունս արուս դնէին ի մէջ որմոցն միջով չափ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 25:3 եւ ամենայն ուրեք ջանային գայթակղութիւն դնել անձին նորա: Եւ յարձակեալ ի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 25:9 առեալ կապէր դառն կապանօք եւ դնէր ի կալանս բանտի աւուրս ինչ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 26:5 եւ ընդ այլոց նախարարացն, եւ դնէին դաշինս ուխտի առ միմեանս միջնորդութեամբ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 26:15 ամս [ԺԳ]՝ վախճանէր բարւոք ծերութեամբ, եւ եդեալ ի տապանի փառաւորապէս ի կայս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 28:3 գլխոյ բազում զուզէս արծաթոյ, եւ դնել կնիք կապարեայ յամենեցուն պարանոցս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 32:5 նորա արկեալ զնա ընդ կապանօք՝ դնէր ի կալանս բանտի յանհանդուրժելի նեղութեան
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 34:0 տարակուսանացն հասեալ ի վերայ ինքեանց՝ եդին զոգի ի ձեռին իւրեանց եւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 34:16 զընտիրսն հեծելոց իբրեւ արս [Տ]՝ ուշ եդեալ ընդ պողոտայն արքունի՝ հասանէր ի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 34:29 եւ զամենայն ժամանակս ձմերայնւոյն մարտ եդեալ կռուէին ընդ նմա, կանգնեալ զնովաւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 34:55 շունչ կլեալք՝ դարձեալ յարձակէին, ուշ եդեալ ելանել յառաջին պողոտայն արքունի ընդ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 35:0 ի վերայ բնակչաց երկրին, ուս եդեալ ընդ ամենայն քաւարանս աղօթից՝ խոկային
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 35:3 պանծալի եւ քաջ յաղթութեամբ՝ դէմ եդեալ գնայր յաշխարհէս Հայոց. անցանէր. ընդ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 38:6 գաւառն Մարիթենէս. ընդ որս մարտ եդեալ կռուէր: Այլ ոչ ինչ օգտեալ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 39:11 եւ ըմբռնէին զդեսպանս յղեալս եւ դնէին ի բանտի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 41:4 Իսկ նորա զանբառնալի լծոյ ծանրութիւնն եդեալ ի վերայ մարդկան, զոր ոչ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 41:8 սատանայի, եւ տայր կնիք կապարեայ դնել յամենեցուն պարանոցսն. եւ առ մի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 42:2 ոչ գտանէին ապրուստ անձանց՝ դէմ եդեալ տարադէմ գնացին փախստեայ յաշխարհն Յունաց
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 42:4 Ընդ որում մարտ եդեալ՝ փախստական առնէին եւ զոմանս սատակէին
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 42:10 մնաց ի ծածկութեան, զոր ոչ եդին առաջի նորա, զսպասս ցանկալիս ոսկւոյ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 1:1 եւ իսկապէս զՀօրէ ասաց Բանն դնել յիւրում իշխանութեան՝ ի բաց միանգամայն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 3:24 կամ ի սպանանել զնա դէմ եդեալ՝ քան որչափ ի նուաճել եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 4:3 ձեւ եւ շուք թագաւորութեան նմա դնէր եւ նոքօք հանդերձ յինքն գրաւեալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 5:9 Նախ անձինն եդեալ շուք թագաւորութեան բոլոր իսկ պերճապաճոյճ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 5:30 Յետ այսորիկ ջան ի մտի եդեալ ծառայեցուցանել իւր զբոլոր իսկ արեւմտեայսն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 6:7 ահագին մարտս ընդդէմ նորա գումարտակ դնէր, սակայն յաղթեալ ի բազմութենէն՝ փախստականի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 6:21 ընկեցաւ ի պատւոյն իւրմէ եւ եդաւ ի բանտի: Եւ վասն զի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 7:17 Իսկ Առաքեալն զձեռն ի վերայ եդեալ Աբգարու՝ բժշկէր զնա. այլ եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 8:3 Հայս յԱրասբենոն քաղաքի, ուր եւ եդան իսկ նշխարք ոսկերաց նորա ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 8:7 Քրիստոս հաւատոցն՝ սուր ի վերայ եդեալ կոտորէ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 10:7 իմն գոգցես տեսչութեամբ. եւ տարեալ դնէ զնա ի գեօղն Թորդան յիւր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 10:8 աւանի ի նոյն պարտիզկան՝ մերձ եդեալ ի քնարանս սրբոյն Գրիգորի, որ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 11:13 Իսկ զմարմին սրբոյ Յուսկանն տարեալ դնեն ընդ հարս իւր ի գիւղն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 12:6 վարս նորա ճգնողականս՝ ի մտի եդեալ ընդ այլոց եւս ոմանց եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 13:1 եւ կապեալ զԱրշակ արքայ Հայոց՝ դնէ յԱնուշն կոչեցեալ բերդի. իսկ Արշակայ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 13:4 պսակի՝ եւ շանթիւք հրոյ շողացուցեալ՝ դնէ ի գլուխ նորա. եւ այնպէս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 14:3 կալեալ զԽոսրով արքայ Հայոց եւ եդեալ յԱնուշն բերդի՝ եւ փոխանակ նորա
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 15:2 Վնդոյն զորդի իւր զՇերոյ, եւ դնէր օրէնս ի Պարսիկ մատենէ բազում
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 15:7 ի Պարսս յանօրինէն Պերոզէ, որք եդին ի գլուխս իւրեանց զպսակն մարտիրոսական
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 16:22 բովանդակ եպիսկոպոսօք եւ կղերիւք եկեղեցւոյ՝ եդին մերձ ի սուրբ եկեղեցին կաթողիկոսարանի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 16:26 Մովսեսի քերթողք եւ գիտունք արուեստին եդին զկարգ թուականութեան Թորգոմեանս համարոյ. որ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 16:30 Մովսէս բազում մաքառումն ընդդէմ նորա եդեալ՝ աստուածամերձ խրատու բանից բարեզդեաց զնա
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 16:34 սաղմոսերգութեամբ եւ քահանայական դասուք տարեալ դնեն ի շիրիմս թագաւորացն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 16:40 որ ի մերոյն Արամայ կարգաւ եդեալ էր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 17:7 պարգեւելոյ Խոսրովու եւ մեծահարկի մեծարանս դնելոյ, հրամայէ երթալ տեսանել Սմբատայ զերկիր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 17:13 աստուածամերձ եւ ամբիծ այցելութեամբ ուշ եդեալ Աստուածային Գրոց, եւ ստուգագէտ իմացուածիւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 17:14 դաւանողաց մերոց նահանգիս ի վերայ եդին՝ ոչ բնաւին իսկ ընդ նոսա
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 17:19 զմարմին նորա ի Հայք՝ եւ դնեն ի Դարոյնս, որ ի Կոգ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 17:23 բերաւ ի գիւղն Աւան, որ եդաւ մերձ յեկեղեցին, զոր իւր իսկ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 17:28 Կումիտասայ՝ ոչ համարձակեալ բանալ զնա, եդ եւ զիւր եւս կնիք ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 18:4 Իսկ Հերակլէս զքրիստոսընկալ խաչն տարեալ դնէ յԵրուսաղէմ ի տեղւոջ իւրում
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 19:19 հինիցն թշնամեաց՝ գեղեցիկ իմն մոլութեամբ դնէ ապա հիմն մեծ եւ հրաշալի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 19:20 ներքոյ չորից սեանցն հաստահեղուսից բաժանեալ դնէ զնշխարս ոսկերաց սրբոյն Գրիգորի առ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 19:21 խորոջ, այլ արտաքոյ ի գզրոցի եդեալ՝ դնէ ի գանձարանս աստուածութեանն ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 19:21 այլ արտաքոյ ի գզրոցի եդեալ՝ դնէ ի գանձարանս աստուածութեանն ի յոյս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 19:28 վաղվաղակի վախճանի. զոր եւ տարեալ եդին ի Դարօն առ հօր իւրում
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 19:31 եկելոց՝ հնազանդեցան ի ծառայութիւն Հագարացւոյն, դնելով ուխտ ընդ մահու եւ կռելով
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 19:45 մեռաւ. եւ մարմին նորա բերեալ եդաւ ի գերեզմանի հարցն իւրոց
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 20:1 վճարման ի կենացս, եւ վախճանեալ դնի ընդ հարս իւր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 20:5 քսան՝ հրաժարեալ ի կենաց աստի, եդաւ մարմինն ի հանգստարանի անդ, զոր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 20:9 երկրի: Եւ ի հարաւոյ կողմանէ դնէ զարքունիս իւր յեզր քարաժայռ ձորակին
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 20:16 Իսկ նորա ջան ի վերայ եդեալ եւ ըստ բոլոր ազգաց պայմանի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 20:23 որ եւ սպանաւ իսկ՝ եւ եդաւ ընդ հարս իւր: Եւ յայնմ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 20:25 ընդ բոլորից իսկ ամրոցաց Հայոց դնէր. եւ զորս միանգամ յինքն գրաւէրն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 21:7 մահկանացուաց եւ ի տապանի վաղվաղակի դնելոց. այլ եւ զանհնարին դառնութիւնն դժոխոց
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 21:9 հրովարտակն հրամայէ յետ վախճանի իւրոյ դնել յաջոյ ձեռին իւրում, զի ինքնին
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 22:22 հասակին եւ շքեղաշուք դիտակին. ապա եդաւ աթոռ նստիլ նմա եւ սկսաւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 23:3 գեօղն Արամոնս գեղեցկայարմար յարդարմամբ. եւ դնէ շուրջանակի նորա տուն բնակութեան՝ վայելուչ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 23:18 իւրոց իբրեւ ամս ութ՝ վախճանի, եդեալ ի քնարանի ընդ հարս իւր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 23:25 իւր իբրեւ ամս երեքտասան՝ վախճանեալ դնի ընդ հարս իւր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 24:15 կեցեալ՝ փոխի յաշխարհէ աստի եւ դնի ընդ հարս իւր եւ կենդանագրի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 24:23 Իսկ ոստիկանն առ մղձկեալ սրտին դնէ ի բանտի զայրն Աստուծոյ եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 24:25 պայուսակօք երիւք գանձս լցեալ եւ եդեալ ի գլուխս իւրոց ծառայից եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 25:11 ի հայրապետանոցն սուրբ, եւ անդ դնէր ի քնարանի մերձի սուրբ քաւարանն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 25:17 կալ յընդունելոյ զհօտապետն. ի մտի եդեալ ա՛յլ եւս կացուցանել հայրապետ ըստ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 25:31 ապա հրաման անշուշտ ի վերայ եդեալ՝ զիշխանս աշխարհիս եւ զտեարս համագունդ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 25:33 ազգակցօք: Եւ ի դիպահոջ զնոսա եդեալ՝ ասպատակ զզօրս իւր սփռէ ընդ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 25:38 վառելովք մարտ ընդ բռնադատին Բուխայի դնել, սակայն նախարարքն իւր ոչ գտանէին
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 25:48 Բայց յաղագս բանտարկեալ կապելոցն դնէին ի միտս իւրեանց վաղվաղակի զնոսա
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 26:6 տայի ձեռս Բուխայի, ի մտի եդեալ, թէ փոշիշն ինչ բարւոյ ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 26:12 եւ պաշարումն շուրջ զԳարդման բերդիւն եդեալ, ըմբռնէ անտի եւ զիշխանն Գարդմանայ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 26:17 եւս ընդ այլոց կապելոցն հաւասարեալ եդին ի բանտի. եւ ոչ յիշեցան
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 26:24 օրհնութեամբ եւ երգօք հոգեւորօք տարեալ եդին ի վկայարանի սրբոյն Դանիէլի մարգարէին
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 27:11 եւ ամենեքեան դաշինս ընդ նմա դնէին՝ որպէս արդարեւ ընդ թագաւորական զարմի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 27:12 Այլ եւ ի մտի ամենեցուն եդեալ, զի թէ դէպ ինչ պիտոյից
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 28:3 հռչակաւորի իշխանի տանն Արծրունւոյ եւ դնելոյ զնա ի շիրիմս հարց իւրոց
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 28:9 անուանիւր՝ յայսմ ժամանակի վախճանեալ եւ եդեալ ի շիրիմս հարց իւրոց, պայազատէ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 28:12 անդ իբրեւ ամս քսաներկու՝ վախճանեալ դնի ի քնարանի հարցն սրբոց
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 29:8 տափարակ տեղիս՝ ագարակս եւ գոմս դնէր. եւ զմարմանդս յայգիս եւ ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 29:22 հանդիսիւ քաղաքավարեալ զկեանս իւր՝ վախճանի, եդեալ ի շիրիմս հարց իւրոց
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:2 Եւ մինչդեռ ի մահիճս անկեալ դնէր՝ ոչ սակաւ ինչ ընդ մարմնոյ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:8 Եւ ապա կազմեալ տապան թագաւորական՝ եդին զնա ի քնարանի հարց իւրոց
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:10 չուել գնալ, ելս ի մտի դնելով, թէ գուցէ իմանալ դոցա՝ դաւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:13 կապէ զնա երկաթի շղթայիւք եւ դնէ ի բանտի ի բերդին Կարուց
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:25 նկարս տեսականս զոսկեճամուկ զգեցութիւնսն, եւ եդեալ ի գլուխ զթագ թագաւորութեան նորա
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:29 Իսկ սպարապետն ի մտի եդեալ, թէ գուցէ հրապուրել զայրն Աստուծոյ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 31:6 զի թէ սէր ընդ Կայսեր եդի՝ եւ այն եւս վասն ձեր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 31:10 վասն զի ըստ առաջնոյ կիտին եդելոյ ոչ ետես զնոսա հնազանդեալս ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 32:22 ոչ սակաւ մխիթարութիւն յանձինս իւրեանց դնէին
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 33:1 ի հնազանդութիւն իւր զգազանաբարոյ զգրոհսն, եդ ի մտի իւրում ոչ կալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 33:9 արգելաւ նա՝ իբր ոչ ստել զեդեալ ուխտն ընդ նմա
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 33:10 ըստ պատգամաւորութեան կաթողիկոսին՝ հրամայէ ունել դնել զնա ի շղթայս եւ ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 33:12 երից աւուրց գունդ կազմեալ գումարտակ եդեալ՝ ի կռիւ ընդ արքային կաքաւէր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 33:14 տալ ցնա զսակն արքունի եւ դնել ուխտ երդման սակս ոչ զատանելոյ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 33:17 անձեռոցս մատուցանել, կամ սկուտղ առաջի դնել, կամ ջուր ըմպելոյ առ ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 34:7 միասին զնոսա կապեալ երկաթի կապանօք՝ դնէ ի բանտի: Եւ յինքն զտէրութիւն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 34:9 նմա լինիլ նախարարաց յուխտ սիրոյ, եդ ի մտի իւրում երթալ հարթել
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 34:10 Աղձնեաց՝ եւ ի բանտի զնա եդեալ՝ յինքն գրաւէր զսեպհականութիւն տանն եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 34:11 ընդ նմա եւս Ահմատայ մարտ եդեալ՝ մինչեւ սպանաւ ի պատերազմին
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 34:17 ի պայման պատշաճ ժամու կիտին եդելոյ հրաւիրէր գալ ի վերայ. եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 34:18 եւ յօդալոյծս առ հասարակ անկեալ դնէին
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 34:19 Իսկ Ահմատայ ըստ եդելոյ կիտին Գագկայ ստիպեալ զզօրս իւր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 34:30 սաստիկ դղրդմամբ մարտ ընդ միմեանս եդեալ կռուէին. յորում պատերազմի սպանաւ իսկ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 36:1 համախումբ քահանայիցն եւ իշխանաց աշխարհին՝ եդին զնա ի քնարանի Ձորոյ Վանաց
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 36:1 ի Տոսբ մերձ յեկեղեցին, ուր եդեալ իսկ էր սրբոյ Լուսաւորչին մերոյ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 36:10 իմոց՝ ոչ բաւական զանձն վարկայ դնել ի նշմարել զշիղ յական եղբօրն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 36:13 յարդարեալ եւ ի քրիստոսական տրապիզին եդեալ ածեալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 37:6 ոստիկանին յարքայէն Սմբատայ. եւ առաջի դնելով նմա զեղուկ աւաղումն այրութեան իւրոյ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 39:1 զայն փոխանակ Ափշնի եղբօր իւրոյ, եդ ի մտի իւրում ոչ եւս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 39:1 երկիւղէն, եւ կամ դաշինս սիրոյ դնել ընդ այնոսիկ, որոց իրաւունք բարձեալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 39:7 կոծ մեծ ի վերայ նորա՝ եդին զնա ընդ հարս իւրում ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 40:13 Եւ իբրեւ ի բաց եդաւ ձմերային ձիւնախաղխաղ սառնամանեաց ցրտութիւնն եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 41:10 զգեստաւորէ զնա թագաւորական զգեստու եւ դնէ խոյր ոսկի ընդելուզեալ մարգարտով ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 42:3 դաշանց սիրոյն, որ ընդ Յուսփայ եդեալ էր. սակայն ոչ կարացեալ լքանել
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 42:9 պատրաստ տեսանէր, ելս ի մտի դնէ՝ զի թէ զմիոյ ամի զսակն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 42:17 պայմանի, զոր վասն խողխողմանն արքայի եդեալ էին ընդ Հաւնունւոյն զոր առաքեցինն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 42:20 այլ եւ զկարասի բազում որ եդեալ պահէր յամրոցին Անի՝ փախստեայ յամուրսն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 43:7 այլոց եւս նախարարացն սադրելոյ, դէմ եդեալ ես տարադէմ գնացի ի Պարսս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 45:11 ազն. եւ ի լծակս կշռոց եդեալ զերկունս տագնապ տարակուսանաց՝ հակամիտեալ կուտեալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 45:13 կաւափաղաղ աղիւսագործութեանն վէ՛րս ի վերայ եդեալ՝ կործանեցին զմեզ անհնարին հարուածովք ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 47:4 Եւ ապա ի մտի եդեալ ի միասին սիրելի եղբարցն, թէ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 47:9 բազում աւուրս մարտ ընդ ամրոցին եդեալ՝ ոչինչ կարէին ստնանել նմա
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 48:1 խարդաւանական մահու կարծիս ի մտի եդեալ եւ զանգիտեալ երկիւղէ բռնադատին. այնուհետեւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 48:2 ապաշխարողական կարգօք, եւ ի մտի եդեալ հատուածիլ գնալ յաշխարհ տէրութեան իւրեանց
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 48:15 զմահ մարմնոյն նպատակ ինքեան առաջի դնէր, եւ անձամբ անձին վճիռ հատեալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 48:16 երդման ուխտի յոստիկանէն խնդրեալ՝ դէմ եդեալ էջս առ նա առնէ. Եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 48:21 զայսպիսի աղէտս տարակուսից ի մտի եդեալ իմաստնոյն Գագկայ, եւ թէ ամօթ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 49:1 զմահ խառնեալ՝ ի բանտ արգելոյր, եդեալ զոտս նորա ի պաշարումն երկաթի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 49:1 նորա, եւ զտիւ՝ գիշեր նմա եդեալ. լոյս մերժեցաւ յերեսաց նորա ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 50:1 արձանացեալ եւ մարտ զամրոցաւն զԵրնջակաւ եդեալ՝ ոչ հեռանայր անտի մինչեւ գաղտաբար
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 51:14 ի գլուխս եւ յոտս նոցա եդեալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 51:23 դատաւորաց անտի ի վերայ նոցա եդեալ՝ սրով զնոսա առ հասարակ վատնէին
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 51:25 հեշտալի բանս բարեաց պարգեւաց առաջի դնէին՝ միայն եթէ պաշտօն մակուրան Կուրանին
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 51:28 բագձաձեալ, այնպէս սուր ի վերայ եդեալ կոտորէին
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 51:37 տալ կերակուր սրոյն. ի մտի եդեալ եթէ գուցէ ի վերջ քան
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 51:39 զվիշտս եւ ոչ ի մտի եդեալ զանհնարին մահուն տուգանս՝ յօժարութեամբ դիմեալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 52:1 առ ոտամբն Կովկասու, ի մտի եդեալ եթէ գուցէ յինքեանս հետի աղագս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 52:7 եւ անկանիլ. այլ ջան առաջի դնել եւ ելս նեղութեան հնարել, եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:13 մեղանչականութիւն հակառակութեան, որ ընդ միմեանս եդին ապիրատութեամբ՝ եւ դուք եւ մեք
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:55 փորձութեանցն՝ որ կամաւ զիս առաջի եդի՝ հարկ առնեն այսոքիկ ըստ Պօղոսի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:66 Տեառնէ մաղթանք աղերսանաց առաջի ձեր եդաւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 56:6 խորամանկ ոստիկանն խորհրդաբար ի մտի եդեալ՝ սուր հակառակութեան ի մէջ նոցա
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 56:8 երկոցունց նոցա թագաւորական անունս կառուցեալ եդեալ էր ի նախանձ չարակնութեան յաչաղման
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 58:14 մի մանկիկ տղայ փոխանորդ. եւ դնեն զնա ի քնարանի առ դուրս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 59:9 ի Սիսական կողմանցն՝ ի մտի դնէր երթալ առ մեծ քորեպիսկոպոսն Ծանարաց
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 59:17 իմն երկիւղի զարքայէ ի մտի եդեալ՝ խնդրէր առ ի նմանէ յետկար
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 59:19 կապէ զնա երկաթի կապանօք եւ դնէ յամրոցի անդ, որ Կայեանն կոչի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 59:20 եւ փոքր ինչ աւուրս ժամ եդեալ՝ յանձն առնոյր արձակել ի կապարանէն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 60:1 եւ ընդ իւր բերեալ թագ՝ դնէր ի գլուխ թագաւորին Գագկայ՝ երեքկին
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 60:5 սառնամանիք ցրտութեան ձմերայնոյն ի բաց եդաւ, ապա երկաքանչիւրք նոքա զօրաժողով լինէին
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 60:11 եղբարցն ի տեղւոջէ ճակատուն՝ տարեալ եդին ընդ հարս իւրեանց, արարեալ կոծ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 60:19 զնուազունս իւր գունդ ի մտի եդեալ, չուէ գնայ ի հանդիպումն նոցա
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 60:32 իմն երկիւղի մահու ի մտի եդեալ թագաւորին, զի թէ թողից, ասէ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 61:4 քան զՅուսուփ ըստ նմին սակի դնէր ուխտ միաբանական խաղաղութեան ընդ Աշոտի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 61:8 ըստ հանճարագիտութեան իւրում ի մտի եդեալ զոչ կարօղելն կալ ընդդէմ Սբուկայ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 62:7 նա պատնէշ պաշարման շուրջ զամրոցաւն եդեալ ի ժամ դիպող առնուլ սպասէր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 62:10 սաստիկ մարտ ընդ զօրուն Գուրգենայ եդեալ, զի թերեւս արտաքս զնոսա կարասցեն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 62:11 ի ներքս մարտ ընդ վերնաբերդն դնէր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 63:11 նմա աղէտք իրին՝ ապա դէմ եդեալ տարադէմ գնայ չուէ առ թագաւորն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 63:15 յաջողեցաւ մարտ ընդդէմ թշնամեացն յարդարել դնել, ապա եւ ինքն հորդան իւրոյ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 63:18 սպայակոյտ զօրուն անցեալ գնաց՝ դէմ եդեալ յամրոցն, որ կոչի Կաքաւաքար, եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 64:9 մէջ անցեալ խորհուրդ ընդ ամիրապետին դնէր հնարիմաց փաստաբանութեամբ, զի զոստիկանն Պարսից
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 64:13 Կոգովտի եւ Ծաղկոտան՝ ի մտի դնէր զմխիթարութիւնն՝ որ առ ի նմանէ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 64:16 իբրեւ օձի զթոյնս ի բաց եդեալ՝ դեսպանս առ իշխանն Ատոմ առաքէր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 64:17 բռնութիւն առ ի յօգուտ բազմաց դնել՝ ոչ եւս խնայէր գանձս եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 64:19 հասանել չարիմացութեան խորհրդոյն՝ զոր յօդեալ եդեալ է ի մտի իւրում վասն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 64:24 ինքն ի մեծ քաղաքն դէմ եդեալ էր երթալ յՌա, որ ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 65:2 իւրում ստեղծանելով, զի թերեւս ի դնել նորա ուխտ ընդ մահու՝ առցէ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 65:4 եւ իբրեւ թմրութեամբ իմն անզգայացեալ՝ դնէ դաշինս ընդ դժոխոց՝ ոչ նկարեալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 65:4 զիմաստութիւն եւ ոչ ի մտի եդեալ զկատարեալ գիտութիւն եւ ոչ նայեցեալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 65:7 իբրեւ արս աւելի քան զքառասուն դնէր ի բանտի. եւ այն օր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 65:9 եւ ի դիպահոջ զկապեալ հեթանոսսն դնել, ապա զՍահակ եւ զԲաբգէն ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 65:9 եւ ի շղթայս երկաթի կապանաց՝ դնէր ի բանտի: Եւ այսպէս մահաշունչ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 65:12 պակուցեալ խուսափեցի, այլ ի մտի եդեալ զանհնարին մոլեգնութիւն հեթանոսական մոլորութեանն, զի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 65:15 վտանգին: Զառաջին զտարացոյցսն ինձ հիմն եդեալ զԵղիաս մարգարէ եւ զՊետրոս գլուխն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:2 ուխտ խաղաղութեան ընդ քրիստոնէից վատթարելոց դնել՝ մանաւանդ ընդ օրէնսդրին նոցա խոտորիչ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:8 մահու կամ կենաց նպատակ անձին եդեալ՝ եւ մարտամբոխ բազմութեան զօրաց հորդան
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:27 մարտ ի վերուստ ի վայր եդեալ՝ բազում արեան ճապաղիս ի թշնամեացն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:34 լէգէոն զօրացն ամրոցին ի բաց եդեալ զկերպ կենածին յուսոյն եւ զողորմութիւն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:36 շեղջակուտեալք ի վերայ միմեանց անկեալ դնէին
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:42 ի թշնամեացն նետաձգութեանց վիրաւորեալ անկեալ դնէր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:44 հատեալ զգլուխ նորա՝ զմահ իւր եդ կնիք հաւատարիմ ճշմարտութեան հաւատոց իւրոց
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:63 ի վեր ելս ի սրտի դնելով ասէին. «Ոչ օրէն է մեզ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 67:20 ոգւով չափ ջան ի մտի եդեալ հոգասցի վասն դարձի մերոյ ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 67:25 զգալուստ ոստիկանին եւ ի մտի եդին զյոյժ մռմռումն սպառնութեան առ ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 67:25 ըմբռնեալք եւ կարծիս ի մտի եդեալ անհաստատ խորհրդով, թէ գուցէ մատնեսցի
Թովմա/Tovma 1- 1:3 յոյս երկբայութեան՝ յայլոց քննողական աշխատութեանց եդից առ ընթեր թելադրութեամբ. զի անտի
Թովմա/Tovma 1- 1:68 իբրեւ հօր հասարակաց՝ առեալ Սէմայ եդ ի տապանի անդ. զոր յետ
Թովմա/Tovma 1- 1:71 ուխտ յաւիտենական հաստատեալ՝ զաղեղն իմ եդից յամպս, որ է ծիածանդ, զոր
Թովմա/Tovma 1- 1:75 Իսկ տեղի շիրմին յորում նախահօրն եդան ոսկերք՝ կատարման եւ կառափման, որ
Թովմա/Tovma 1- 2:3 իւր գործոց բնաբանապէս գրել եւ դնել յաման պղնձի մածեալ կապարով ի
Թովմա/Tovma 1- 3:27 եւ զբանակն զամենայն ի ներքս եդեալ մտանէաք ի նաւսն, եւ նաւէաք
Թովմա/Tovma 1- 3:35 վճիտ արկեալ, ի տապ արեգականն դնելով, եւ զնիւթ հրոյն առ ընթեր
Թովմա/Tovma 1- 6:38 Պտղոմէոս գրեալ եւ յարդարեալ ստուգաբանութեամբ, դնեն զգուշութեամբ ի դիւանապահ տունս գանձուց
Թովմա/Tovma 1- 7:4 յերթալն Աբգարու ի Պարս, եւ եդեալ են դաշինս ի միջի
Թովմա/Tovma 1- 7:8 գայ առանց յապաղանաց, եւ առաջի դնէ Երուանդայ զպատճառս փախստեանն, ասէ՝ զի
Թովմա/Tovma 1- 10:21 մեծամեծս եւ ազդոյս եւ զօրաւորս դնէ ի վերայ Մարդպետին, եւ ասացեալքն
Թովմա/Tovma 1- 10:38 որպէս քաջ հովիւ զանձն իւր եդ ի վերայ հօտին, եւ ընկալեալ
Թովմա/Tovma 1- 10:45 զմիողնին՝ ազդոյ վէրս ի վերայ եդեալ առ ժամայն եհատ զնա ի
Թովմա/Tovma 1- 11:38 Վռամ քանզի կարի ախորժելով ունկն դնէր եւ յօժարէր բառնալ զթագաւորութիւն Հայոց
Թովմա/Tovma 2- 2:10 զխոստովանողական անուն ձայն ի վերայ եդեալ կարդային
Թովմա/Tovma 2- 2:14 Այլ եւ զայս եւս եդին առաջի թագաւորին աղերսական մեղադրանս, եթէ
Թովմա/Tovma 2- 2:20 առ ինքն ժողովեալ նախարարքն Հայոց՝ դնեն ուխտ եւ դաշինս աստուածայինս, միջնորդութեամբ
Թովմա/Tovma 2- 2:25 եղէգն ընթացեալ՝ սուր ի վերայ եդեալ վանեցին զբազումս քան եթէ զսակաւս
Թովմա/Tovma 2- 3:46 զօրացն Յունաց ի քեզ արշաւանս եդեալ՝ հասանիցեն եւ հարկանիցեն զքեզ ի
Թովմա/Tovma 2- 3:64 յԱսորեստան. եւ երդումն արարեալ ուխտ դիցուք ի մէջ մեր երկոցունց՝ խաղաղութեամբ
Թովմա/Tovma 2- 4:9 ի վերայ նորա՝ ուշաթափ անկեալ դնէր, զոր դիպողագոյն է այժմ ըստ
Թովմա/Tovma 2- 4:28 Աստուծոյ։ Եւ զայս ամենայն հաստատեալ եդ ազգի իւրում, կոչելով Կուրանս
Թովմա/Tovma 2- 4:32 եւս բազմագոյնս քան զայս հաստատեալ եդ ազգի իւրում օրէնս բազում եւ
Թովմա/Tovma 2- 5:7 Բայց նոքա ի մտի եդեալ էին, թերեւս պատիր խաբեութեամբ կարասցեն
Թովմա/Tovma 2- 6:35 հաւատոց ի տէր Յիսուս Քրիստոս. դնէր ուխտս ընդ իշխանս աշխարհիս Հայոց
Թովմա/Tovma 2- 6:37 լուարուք, իշխանք Սոդոմայեցւոց, ունկն դիք օրինացն Աստուծոյ, ժողովուրդ Գոմորացւոց». զայս
Թովմա/Tovma 2- 6:38 եւ դատաստանի այրեաց ունկն ոչ դնեն
Թովմա/Tovma 2- 7:9 միմեանց հանդիպեալք, եւ խօսս միմեանց եդեալ կարկատուն մուրացածի բանիւք
Թովմա/Tovma 3- 2:5 շանցն գիշակերաց, յորոց վերայ սուր եդեալ կոտորէին, եւ լնուին արեամբ զերկիրն
Թովմա/Tovma 3- 2:8 կիրճս ձորոյն, վահան ի թիկունս եդեալ, նիզակ ի ձեռին ունելով, ի
Թովմա/Tovma 3- 2:8 զայլազգիսն, բազում վէրս ի վերայ եդեալ, եւ զբազմութիւն գերւոցն զերծանեն գնալ
Թովմա/Tovma 3- 2:18 լուսոյն ծածկիցէ, այլ ի վերայ դնիցի բարձրաբերձ աշտանակի առաքելական եկեղեցւոյ, որպէս
Թովմա/Tovma 3- 2:36 եւ զլոյծ բնութիւնս յանօթս ապակեղէնս եդեալ, եւ մանր զծծումբն ընդ նմին
Թովմա/Tovma 3- 2:36 մանր զծծումբն ընդ նմին խառնեալ, եդեալ ի պարսատիկ մեքենայից, եւ զհուրն
Թովմա/Tovma 3- 2:37 թաղ կոչեցին, զոր ի ջուր եդեալ՝ ծծէ իբրեւ զսպունգ, զայն զինեալ
Թովմա/Tovma 3- 2:40 զանձամբ, եւ սաղաւարտ ի գլուխ եդեալ, բազպանս ի ձեռն արկեալ, զանգապանս
Թովմա/Tovma 3- 2:40 կօշկաձեւ արուեստաւորեալ, վահան ի թիկունս եդեալ, սուսեր ընդ մէջ ածեալ, նիզակ
Թովմա/Tovma 3- 2:53 զօրքն, եւ զանձինս ի մահ դնիցեն ի վերայ տանց եւ աշխարհաց
Թովմա/Tovma 3- 2:60 իւրաքանչիւր զվնասս զոր գործեալ եմ, դի՛ք ի լսելիս համագունդ զօրականացս, եւ
Թովմա/Tovma 3- 2:72 ապա բանս մեղադրականս բազումս յաճախեաց եդ առաջի նորա. եւ լուեալ ի
Թովմա/Tovma 3- 3:2 ուղտուց՝ վտարեաց ի Սամառայ, եւ եդեալ ի ներքոյ արգոբայ տաղաւարաց եւ
Թովմա/Tovma 3- 3:3 զոտս նոցա կրկին շղթայիւք եւ դնել ի բանտի. եւ հրամայեաց զինուց
Թովմա/Tovma 3- 3:3 եւ քննութեան վարուցն, զոր կուտեալ եդեալ էին ի վերայ իշխանին
Թովմա/Tovma 3- 4:1 եւ վահան ի վերայ թիկանց եդեալ. ամբարձին զաչս իւրեանց եւ տեսին
Թովմա/Tovma 3- 4:2 ձեռս նոցա, յորոց վերայ սուր եդեալ զբազումս սպանին եւ զեւս բազումս
Թովմա/Tovma 3- 4:31 յերկու մղոնս՝ նոցա ի մտի եդեալ էր, զի թէ գայցէ զհետ
Թովմա/Tovma 3- 4:42 եւ իբրեւ զպարիսպ անդամանդեայ՝ այնպէս եդին զանձինս ի վերայ բազմութեան գաղթականին
Թովմա/Tovma 3- 5:2 զձերբակալսն, հարկ եղեւ ակամայ կարգել դնել առաջի զդէմս անցիցն ըստ իւրաքանչիւր
Թովմա/Tovma 3- 5:9 եւ դրօշս փողփողել առաջի, եւ դնել թագ իշխանական ի գլուխ եւ
Թովմա/Tovma 3- 5:16 զբարիոք դաւանութիւն ի Քրիստոս. եւ եդեալ ի վերայ ուղտուց խաղացուցին ի
Թովմա/Tovma 3- 6:11 իժի, առանց վեր ի վերայ դնելոյ սփռել տարածանել ի կորուստ եւ
Թովմա/Tovma 3- 6:16 մարտս եւ պատերազմունս գրգռէիք, ճակատ դնէիք եւ զզօրս մեր ի սատակումն
Թովմա/Tovma 3- 6:16 աշխարհի աւերիչք գտանէիք եւ հարկացն եդելոց խափանիչք լինէիք
Թովմա/Tovma 3- 6:26 քան զսոյնս եւ բազմապատիկ կարգեցին եդին բանս գեղեցկայարմարս ի Քրիստոս հաւատոցն
Թովմա/Tovma 3- 6:33 առնումք զհրամանս արքունականս», ի մտի եդեալ զի այն ինչ, իբրեւ թէ
Թովմա/Tovma 3- 6:37 սորա լի անամօթութեամբ՝ ի բաց դիցուք զսա ի միջոյ յիշատակի նախարարացն
Թովմա/Tovma 3- 6:41 աներկիւղ համարձակութեամբ, բանիբուն համառօտութեամբ կարգեցին եդին առաջի բռնաւորին բանս գեղեցկայարմարս յԱստուածաշունչ
Թովմա/Tovma 3- 6:42 կապել զնոսա երկաթի կապանօք եւ դնել ի բանտի
Թովմա/Tovma 3- 6:48 երկսայրի, եւ վահան ի թիկունս եդեալ ի բոլոր սրտէ զհաւատս անբիծս
Թովմա/Tovma 3- 6:61 սրբոյն, եւ առեալ պատեցին եւ եդին ի գերեզմանին. եւ զօր մահուան
Թովմա/Tovma 3- 7:2 ի քաջաց սրբոց վարդապետացն, զոր եդն Աստուած յեկեղեցւոջ. դա աւադիկ արմատ
Թովմա/Tovma 3- 7:3 Արդ եկայք դիցուք զյանդիմանութիւն սոցա առ փոքր ինչ
Թովմա/Tovma 3- 7:6 Բայց երկոքեան կողմանք դնին ի ներքոյ պարսաւանաց, թէպէտ եւ
Թովմա/Tovma 3- 8:19 տեղի կատարմանն ասպարիսի նահատակութեանն՝ ծունր եդեալ կային յաղօթս, զի անսայթաք եւ
Թովմա/Tovma 3- 10:12 իւրոյ ելանել ունել զլեռնակողմն, ուշ եդեալ ուժեղութեամբ եւ քաջութեամբ սրտիւ ընդդիմանալ
Թովմա/Tovma 3- 10:14 եւ առաւել քան զսոյնս ասելով՝ դնէր առաջի զօրաց իւրոց աստուածասէր իշխանն
Թովմա/Tovma 3- 10:44 յայնժամ մերկացեալ եւ ի բաց եդեալ զաշխարհական պատրանաց զբաղումն՝ եւ էանց
Թովմա/Tovma 3- 10:44 եւ ծանօթ էր ճարտասանական հրահանգիցն՝ եդ առ յայն ժամու իմացական տեսութիւնն
Թովմա/Tovma 3- 10:49 հարկանել զզօրսդ Ասորեստանի». այլ կուտեաց եդ ի վերայ Բուխայի զապստամբութեան վնասն
Թովմա/Tovma 3- 11:10 մեծ եւ բարձր յոյժ, եւ դնել զնա ի ծայր փայտին, ունել
Թովմա/Tovma 3- 11:10 սուսերաւ զգլուխ նորա. եւ դարձեալ եդին ի վերայ ի տեղւոջ վկայութեանն
Թովմա/Tovma 3- 11:16 բորբոքէր. ետ բերել փայտ, եւ եդեալ ի վերայ փայտին զերանելին Սողոմոն
Թովմա/Tovma 3- 11:24 եւ իբրեւ եդ առաջի զվնասուցն որով կարծէր արկանել
Թովմա/Tovma 3- 11:34 ներքս ըստ հրամանի զօրավարին իւրեանց՝ եդին զոտս նոցա ի կապանս երկաթիս
Թովմա/Tovma 3- 12:2 ընդ միմեանս մարտ եւ կռիւս դնէին յաղագս իշխանութեանն ցանկութեան, եւ ճեղքեցան
Թովմա/Tovma 3- 13:3 անբիծ պահելոյ, իբրեւ զքաջ հովիւ եդեալ զանձն ի վերայ խաշանց մեռանել
Թովմա/Tovma 3- 13:27 Յորոց վերայ սուր եդեալ կոտորեցին, եւ լցին դիակամբք սպանելոցն
Թովմա/Tovma 3- 13:46 վասն ոչ ոճով զսորայս կարգել դնել ի շարի աստ զշարագրածս, վասն
Թովմա/Tovma 3- 13:57 դրուատեալ ի փրկչէն՝ զանձն իւր եդ ի վերայ խաշանց ընդդէմ ապականարար
Թովմա/Tovma 3- 14:13 մարտն՝ խօսին ի խաղաղութիւն, առաջի եդեալ զհրամանն արքունի, զգլխաւորին Տաճկաց, եւ
Թովմա/Tovma 3- 14:16 Այնուհետեւ ել գնաց դէմ եդեալ զյունականօքն շրջել զկողմամբքն, յանձն արարեալ
Թովմա/Tovma 3- 14:22 կապանօք եւ դարձեալ ի պարանոցն եդեալ շղթայս՝ յղեն ընդ Ատրպատական Պարսից
Թովմա/Tovma 3- 16:5 կեղծաւորեալ ի տեղւոջ օթոցին անկեալ դնէր, մինչ ակն ունէին յառաջանալ ի
Թովմա/Tovma 3- 17:6 աղեղամբ վէրս մահաբերս ի վերայ եդեալ՝ յոլովք անկան ի զօրուէն. եւ
Թովմա/Tovma 3- 18:3 որում Գրիգոր անուանէր՝ զնա կալեալ եդեալ ի խորափոր խաւարային բանտի
Թովմա/Tovma 3- 18:15 զուրացութեանն ի բաց դնելով զվատթարութիւն, սակայն կանոնական սահմանադրութեանն արտաքոյ
Թովմա/Tovma 3- 20:6 Արծրունոյ, եւ կալաւ զնա եւ եդ ի յամուրսն Սեւան. եւ հրամայեաց
Թովմա/Tovma 3- 20:29 զհիւանդութեան կեղծաւորութիւն մերձ առ մահ եդ առաջի
Թովմա/Tovma 3- 20:31 թէ մերձ ի մահ անկեալ դնիցի, ըստ ստուգելոյ կոչնականացն
Թովմա/Tovma 3- 20:32 ի բարձրագոյն տեղիս ամրոցին, եւ եդին ի բանտի ի ներքսագոյն սենեկացն
Թովմա/Tovma 3- 20:38 ստեաց երդման ուխտի խաղաղութեանն, զոր եդ ի մէջ իւր եւ ի
Թովմա/Tovma 3- 20:38 մէջ Հասանայ, եւ կալեալ զնա եդ ի բանտի ի Նկան բերդի
Թովմա/Tovma 3- 20:66 եպիսկոպոսին Դաւթի նորուն գաւառի եւ եդին ի տապանի յեկեղեցւոջն որ ի
Թովմա/Tovma 3- 22:28 Եւ ելեալ ազատացն Վասպուրականի դէմ եդեալ տարադէմ գնացին յԱմդացւոց քաղաքն առ
Թովմա/Tovma 3- 23:3 Բայց Ահմատ ոչ խոնարհեալ ունկն դնել ասացելոցն, արհամարհեալ զառաքեցելովքն
Թովմա/Tovma 3- 23:11 ի Պորպ յիւր աւան եւ եդ ի գերեզմանի
Թովմա/Tovma 3- 24:5 տիկնոջն Սեդայի կնոջն Աշոտի եւ եդ ի գերեզմանի, ի տեղւոջն որում
Թովմա/Tovma 3- 25:6 եպիսկոպոսական աթոռ մարդպետականին յայնժամ փոխեալ դնէր ի Նախճաւան քաղաքէ. անդ հասեալ
Թովմա/Tovma 3- 25:6 լրթնատեսիլ լուսոյն վազս ի վերայ եդեալ՝ հանին ընդ սուր յոլովս քան
Թովմա/Tovma 3- 27:9 Բայց մի՛ ինձ բասրանս դիցես՝ զօրինականին առ աւետարանականս դնել համեմատութիւն
Թովմա/Tovma 3- 27:9 բասրանս դիցես՝ զօրինականին առ աւետարանականս դնել համեմատութիւն, զոր եւ ոչ ես
Թովմա/Tovma 3- 29:6 մի երթալ զայն ճանապարհ, առաջի դնելով զախտակրելն՝ նորա ընտրեալ զմահ ի
Թովմա/Tovma 3- 29:11 ինձ ի վերայ տրտմականացն դէմ եդեալ առ կատարելագոյն եւ առ անզուգական
Թովմա/Tovma 3- 29:28 զարդարեաց զնա մեծագանձ սպասուք եւ եդ ի նմա զԽաչն, զոր յիշեցաք
Թովմա/Tovma 3- 29:36 ամրական տեղի, դժուարամատչելի ասպատակող հինից, դնելով ի նմա նմանապէս ապարանս փողոցայարդարս
Թովմա/Tovma 3- 29:38 յարիւն եւ յապաժոյժ առաքինաբար զանձինս եդեալ ի վերայ խաշանցն մեռանել իբրեւ
Թովմա/Tovma 4- 1:42 յերկիր անկեալ զերեսս ի գետնի դնելով, մոխիր ի վերայ ցանելով գլխոյն
Թովմա/Tovma 4- 1:47 եւ արուեստականացն լքեալ յիւրաքանչիւր վաստակոցն՝ եդեալ ծնկաց եւ ծնօտից՝ լային դառնապէս
Թովմա/Tovma 4- 3:10 սա ազգի նսեմացելոյ ջահ վառեալ եդեալ ի բարձրադիտակ անառիկ ամրոցի, շուրջանակի
Թովմա/Tovma 4- 3:25 առ Ափշին, գրաւ մահու զանձն եդեալ, ուր եւ սիրոյ մեղադրանօք ել
Թովմա/Tovma 4- 4:29 մինչեւ ցքաղաքն Սաղամաս. երդմունս ուխտից դնեն առ միմեանս՝ վրէժս առնուլ, քանդել
Թովմա/Tovma 4- 4:35 նուազունք. եւ սուր ի վերայ եդեալ կոտորեցին եւ լցին զբերան դաշտին
Թովմա/Tovma 4- 4:58 Եւ եդեալ թագ ի գլուխ նորա զուտ
Թովմա/Tovma 4- 4:71 իսկ անմտի զամենայն ժամանակս կենաց», եդեալ ի մտի զառօրեայ զապականացու եւ
Թովմա/Tovma 4- 4:74 ի մտի եդեալ՝ թերեւս դէպ լինիցի յետնումն յայն
Թովմա/Tovma 4- 5:2 եւ Վրաց, եւ ուխտ խաղաղութեան եդեալ գնայ յերկիրն Պարսից
Թովմա/Tovma 4- 7:1 զայն եւս աւարտ եւ գլուխ դնէր ամենայն առաքինասէր վարուց, եւս եւ
Թովմա/Tovma 4- 7:9 Պարսպէ եւ զծովակողմն զօրաւոր վիմօք, դնելով զհիմունսն յանհնարին խորութեան, շինէ եւ
Թովմա/Tovma 4- 8:4 վիմաց կարգս. յորոյ վերայ լար եդեալ ձգէ զպարիսպն շուրջանակի իբր ձիարշաւանօք
Թովմա/Tovma 4- 8:6 ի շրթունս խորայատակ հիմանց ծովուն դնէ դրունս ահաւորատեսս, հաստահեղոյսս, բեւեռապինդս. որով
Թովմա/Tovma 4- 8:15 տաճարին ահեղ իմն եւ զարմանալի. եդեալ են ի նմա դրունք հատուածոյք
Թովմա/Tovma 4- 11:2 երիվարացն Հայոց, յորոց վերայ սուր եդեալ կոտորեցին արս իբրեւ [Ս]. եւ առեալ
Թովմա/Tovma 4- 13:15 թուին հայկազնեան տումարին [ՆՀ], եւ դէմ եդեալ գնացին յաշխարհն Յունաց [ԺԴՌ] արամբք, թող
Թովմա/Tovma 4- 13:27 հաճեցաւ բնակիլ ի նմա, եւ եդ ի պահեստի զգանձս աստուածայինս զաթոռ
Թովմա/Tovma 4- 13:62 յաւելաւ առ հարս իւր եւ եդաւ ի նոյն տապանի. եւ զորդիս
Թովմա/Tovma 4- 13:106 ինչս գանձուց ոսկւոյ եւ արծաթոյ եդին ի վերայ, թէ ո՛վ որ
Թովմա/Tovma 4- 13:110 ընչիցս եւ անհամար գանձուցս, զոր եդեալ կան ի վերայ
Ասողիկ/Asoghik 1- 2:3 զժամանակս անգիտութեան խաւարին ընդ նմա դնելով, մինչեւ ցթագաւորելն Տրդատայ եւ լուսաւորել
Ասողիկ/Asoghik 1- 3:18 Շապուհ՝ կրտսեր եղբայր թագաւորին Սմբատայ, եդեալ զանձն իւր ի մէջ մահու
Ասողիկ/Asoghik 1- 3:19 նմանէ թագ թագաւորութեան, եւ բերեալ դնէ ի գլուխ Սմբատայ եղբաւր իւրոյ
Ասողիկ/Asoghik 1- 7:29 ոտս նորա. եւ նա ձեռն եդեալ՝ բժշկեաց զլուսարանս նոցա: Եւ այլ
Ասողիկ/Asoghik 1- 7:29 Եւ այլ բազում հիւանդաց ձեռն եդեալ՝ արագապէս բուժէին յախտիցն
Ասողիկ/Asoghik 1- 7:38 անկցուք, թէ «Անիծեալ է, որ դնէ զյոյս իւր ի մարդ
Ասողիկ/Asoghik 1- 16:9 Սա թագ եդեալ՝ թագաւոր թագաւորաց կոչեցաւ, զոր ոչ
Ասողիկ/Asoghik 1- 19:3 ասէր: Եւ նոքա դարձեալ՝ թշնամանս դնէին նմա: Եւ նա զպողովատիկ սուրն
Ասողիկ/Asoghik 1- 28:11 բազումս, թէԹագաւորն թմբրական դեղովք դնի ի գերեզմանի, եւ կենդանի է
Ասողիկ/Asoghik 1- 30:2 բարւոք ծերութեան փոխի յաշխարհէս եւ դնի յիւրում հանգստարանին ըստ հիւսիսոյ կուսէ
Ասողիկ/Asoghik 1- 31:2 պարապեալ հոգոց. այլ ի բաց եդեալ զզբաւսանս աշխարհածուփ անցաւոր զբաղմանց՝ ըստ
Ասողիկ/Asoghik 1- 32:4 ապա հաւրն զկեանս ի վերայ եդեալ պատերազմաւ, մինչեւ ի նմին մեռաւ
Ասողիկ/Asoghik 1- 33:2 ի բերդի ուրեմն ի բանտի եդեալ պահէին, որպէս զՍահակ եւ զԱշոտ
Ասողիկ/Asoghik 1- 40:26 եւ կիսամեռք ընդ մեռելոցն անկեալ դնէին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 1:12 իւրոյ ծանր զինու. եւ դէմ եդեալ գայ հասանէ յԵկեղեաց գաւառ, զանց
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 2:21 գաւառն Խաղտեաց, եւ ինքն դէմ եդեալ անցանէ ընդ Բասեան, եւ հասանէ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 4:6 հրամայէ ի վերայ ճանապարհին կոյտս դնել ի զարմանս եւ յերկիւղ տեսողացն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 4:15 անդր հասուցանէին, զոր տեսեալ թագաւորին՝ եդ զթագ թագաւորութեանն ի գլուխ նորա
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 5:1 կալեալ զնա եւ զնորին խորհրդակիցսն՝ եդին ի բերդի միոջ ի բանտի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 6:5 զմօրուսն, եւ ի վերայ իշոյ եդեալ շրջեցուցանել ընդ հրապարակս եւ ընդ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 9:8 զօգնականութիւն իւր. յորոց վերայ սուր եդեալ կոտորեցին արս իբրեւ քսան եւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 9:10 որք եկեալ մեքենայս եւ մանգղիոնս եդեալ, սկսան փլուզանել զպարիսպ ամրոցին։ Եւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:3 գալ վերջին պատերազմին, յորում ուշ եդեալ էր ամենեցուն, զի զկնի այնր
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:23 գլխաւոր ազատացն Հայոց Սարգիս անուն՝ եդ շուք անձինն թագաւորել ի վերայ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:50 կալանաւորք եւ առին զնա, տարան եդին ի բերդին՝ որ կոչի Խաղտոյ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:50 զքեռորդի նորին զԽաչիկ անուն, եւ եդեալ ի բերդին որ կոչի Սեաւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 11:2 Բայց որ ծովու եդ սահման՝ ասելով՝ «Ցայդ վայր եկեսցես
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 11:23 ի ներքս՝ սուր ի վերայ եդեալ կոտորեցին զամենեսին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 12:5 խոնարհէին։ Վաշխից եւ տոկոսեաց օրէնք եդան, եւ ցորենոյ բազմապատկութիւն, որով երկիր
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 12:18 եւ սուր առն ի վերայ եդեալ հնձեցին մինչեւ անջատեցաւ ի կենդանւոյ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 12:22 զոմանս սպանեալ, եւ զմեծամեծ խոզեանն եդեալ ի գիրկսն առ ի նախատինս
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 15:2 ներքս, սուր ի վերայ առն եդեալ, անողորմ կոտորեցին զամենեսին, որ յոյժ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:9 որոյ եւ ես ի բաց եդեալ զանձին դանդաղանս, գրեցից զգլխաւոր տեղեաց
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:20 ելանել, յորոց սուր ի վերայ եդեալ կոտորեցին յազատացն արս երեսուն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:26 Եւ արդ դու միտ դիր ասացելոցս. ի կարգ յառաջին անգամոյն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:29 ապա եկեալ նորա վառեալ սրտմտութեամբ, դնէ մարտ պատերազմի ընդ քաղաքին։ Իսկ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:33 մի մի օր երկիցս անգամ դնէր մարտ պատերազմի ընդ քաղաքին, մի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:38 եւ լինէր յորժամ նոքա քար եդեալ ի պարսատիկս մեքենային եւ ձգէին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:39 քարշէին, եւ վաթսուն լիտր քար եդեալ ի պարսատիկսն՝ ի քաղաքն ձգէին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:41 առեալ զզօրս իւր եկեալ մարտ եդեալ կռուէր ընդ մերսն, քանզի այր
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:53 քաղաքն. եւ սուր ի վերայ եդեալ կոտորեցին զամենեսին. եւ առեալ զգերին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 17:7 քաղաքին, եւ սուր ի վերայ եդեալ՝ անհնարին կոտորածս առնէին, որում ոչ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 17:11 պաշտօնն կատարէին, սուր ի վերայ եդեալ կոտորեցին զամենեսեան, եւ որ շուրջ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 17:20 եւ ի վերայ առաքելական աթոռոյն եդ զաթոռ իւր. այսօր տեսանի թափուր
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:7 յամարայնի, եւ սուր ի վերայ եդեալ կոտորեցին առհասարակ զամենեսեան ոգիս իբրեւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:26 յարեւելից ժողովեալ էր, եւ զինքն եդ ի յԵղնուտն ի բանտի. եւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:27 ոչ կարաց հնազանդեցուցանել, ապա մարտ եդեալ, պատերազմաւ կամէր տիրել քաղաքին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:34 զլեարդն հանեալ եւ ի բերանն եդեալ, էր զի կենդանւոյն իսկ ուտել
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:38 պարսպաւ զբլուրն՝ ի վերայ հողոյ եդին զհիմունս նորա, ըստ տէրունական առակին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 19:1 անդր գործեցան։ Յորոց վերայ սուր եդեալ անօրինացն՝ կոտորեցին զմայր առ մանկամբ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:17 Իսկ կէսն՝ ուշ եդեալ Մելիտինոյ, հասին ի վերայ նորա
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:22 զտղայսն եւ զայլ ապաժամեանսն նշաւակ եդեալ, աշտէիւք եւ նետիւք խաղալով, չարաչար
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:27 ելին եւ նոքա եւ մարտ եդեալ թափեցին բազում գերիս, եւ լցան
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 22:27 աղուեսադրոշմ կերպարանօք խարան յերեսս նորա եդեալ, քարոզն առ նմին աղաղակէր, թէ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:28 Եւ դադարեցուցեալ զնաւն եդ ի բանտի զեպիսկոպոսսն. զոր իմացեալ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:33 Փրրիսն կոչի, եւ զիրաւացի դատաստանն եդեալ՝ ի դատ եւ յիրաւունս կացուցանէ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 25:21 Եւ ուխտ եդեալ ի մտի, եթէ ի բուռն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 25:22 յայնժամ ապա յիշեաց զդաշինսն զոր եդ ընդ Աստուծոյ, եւ յարուցեալ նստոյց
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 25:22 հաւատարիմ մեծարեաց զնա, եւ ուխտ եդ ընդ նմա, թէ՝ Յայսմ հետէ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 26:16 Զի եթէ դիցես զմեղս մեր ի կշիռս, ծանրագոյն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 26:23 բայց զայս ամենայն յաղագս այնորիկ եդաք, զի ընթերցջիք եւ գիտասջիք, եթէ